13. 超越者要比仅健康的自我实现者更容易解决有关“精英论”的深刻冲突。那是自我实现学说中所固有的，因为自我实现者和一般人比起来，终究是更优越的人。冲突的解决是因为他们能很容易地同时生活在缺失领域和存在领域，他们能很容易地使每一个人神圣化。这表明他们能更容易地调和两方面的情况。一方面是在缺失的世界中绝对需要某种形式的现实检验、比较和精英论。另一方面是人人都有的超限的、平等的、无法比较的神圣性。他能够成为神一般的惩罚者。对软弱、愚蠢或不胜任进行对比教育，但这种惩戒和对比不是一种轻蔑，更不是一种压榨和掠夺，甚至当他以现实主义的态度认识到匮乏性世界中这些可分等级的性质时也是如此。事实上优越的超越性自我实现者对待事实上低下的人总是采取对待一个兄弟的态度。把他看作家庭的一员，必须爱护他，照顾他，无论他做了什么事，因为他终究是人类大家庭的一员。但他仍然能像一位严父或兄长，而不仅仅作为一位宽恕一切的慈母或慈父那样行事。这种惩罚和神一般的无限爱护是完全相容的。
14. 超越者在知识的增长与神秘感、敬畏感的增强之间有正相关的关系——而不是通常的负相关。科学知识被大多数人认为是一种削弱神秘感，进而削弱畏惧的力量。因为对于大多数人来说，神秘孕育着畏惧。于是，人们把求知当作了减轻焦虑的手段。但对于高峰体验者特别是超越者，以及一般的自我实现者，神秘与其说是令人生畏的，不如说是有魅力的，是一种挑战。自我实现者在一定程度上容易对已知的事物感到厌烦，虽然这种知识可能有用。高峰体验者更是如此，因为在他们看来，神秘感和敬畏感与其说是一种惩罚，不如说是一种奖赏。在人性的最高发展水平上，知识和神秘感、敬畏、谦卑、终极的无知、尊崇以及奉献等情感是正相关而不是负相关的关系。I

15. 超越者应该比一般的自我实现者更不怕“怪人”和“刺头”。因而也更有可能善于鉴别和选拔有创造力的人才（这样的人有时候看起来是很古怪的）。自我实现者一般是重视创造性的，因而能做出更有效的人才选拔。超越者也应该更善于识别那些没有创造力的怪人和刺头，我想这样的人在数量上要比有创造力的更多。
16. 超越者应该更能“谅解恶”。这是就理解恶有时是不可避免的意义来说的，而在更广阔的整体论的意义上说甚至是一种必需。即“从上面”，用一种神一般的或奥林匹斯众神的视角。由于这意味着对恶有更深刻的了解，它应该能够引起更大的同情，而又更不含糊、更不退让的与恶进行斗争。更深的了解意味着在这一水平上有更强大（而不是更弱小）的武器，更有决心，更少内心冲突，不模棱两可，不后悔。因此能更迅速地行动，更坚定不移，更有成效。如果需要，你能怀着同情心打倒某一恶人。
17. 超越者更容易认为自己有才华。这好像是一种特殊的客观或对自我的超脱，在非超越者看来有点像骄傲、浮夸，甚至妄想。“我是完成这项任务的最佳人选，请求把它交给我”；“你是完成这一任务的最佳人选。因此，取代我做这件事是你的责任”。超越伴随着“超个人”的忘我。
18. 超越者大体上更容易有深刻的“宗教的”或“重视精神生活”的意识。不论从神学或非神学的意义来说都是如此。高峰体验和其他超越体验实际上也可以看作“宗教的或精神的”体验，只要我们对后一类概念重新下定义，排除那些历史的、迷信的、习俗的附加含义。某些无神论者远比某些牧师虔诚。
19. 超越者更容易做到超越自我（ego; Self），超越自我同一性，超越自我实现。
20. 超越者由于更容易领悟存在王国，会比更实际的自我实现者有更多的目的体验（本来面目的体验），更多的入迷体验。那是我们在儿童身上常常可以看到的。他们会很有兴致地注视着雨滴沿玻璃向下流动，或追踪毛虫的蠕动等。I

21. 超越者的道家思想应该多些，而健康型的自我实现者则比较注重实用。存在认知使各种事物看起来更像是一种奇迹，更完美，正如它理应成为的样子。因此，存在认知很少有改造对象的冲动，因为对象的本来面目就很好，不那么需要改造或打扰。因此，更大的冲动应该是仅仅注视它、观察它，而不是对它或用它做什么事。
22. “越过矛盾心理”这个概念我认为有助于说明一切自我实现者的特征，并可能在某些超越者中更适用。它表示全心全意和无冲突的爱、接受、表达，而不是更常见的爱与恨的混合。这种混合物常被当作“爱”、友谊、性欲、权威或权力等。
23. 请大家注意“报酬水平”和“报酬种类”的问题。除金钱报酬外还有很多种类的报酬。而随着物质的丰富和人格的成熟，金钱作为报酬的重要性在不断减退，高级的报酬形式会越来越重要。而且，即使在金钱报酬仍然显得重要的地方，那也往往不是因为它自身原有的特性，而是作为地位、成功、自尊的一种象征。即有钱可以赢得爱、赞美和尊重。会有很大比例的追求自我实现的人或许已经以某种方式把工作和娱乐融为一体，即他们热爱他们的工作。他们已经以某种方式从作为一种消遣的工作中得到回报，使他们从获得内在满足的工作中得到回报。超越者可能会主动寻求那些更有可能带来高峰体验和存在认知的工作。我们需要做的就是要学会不付给太多的金钱报酬，即更重视高级的而不是低级的东西。在这里也有必要消除金钱的象征化。即不应该让金钱成为成功的象征。历史上神秘主义者和超越者似乎从来都自发选择简朴生活，而避免奢侈、特权、荣誉和财富。“普通人”因而大都爱戴并尊敬他们，而不是害怕或仇视他们。
24. 可能我所说的超越者似乎在某种程度上更易于成为谢尔登式的外向结构，而那些不经常超越的自我实现者似乎通常是中层结构。I

说的挺好的