1.六部，是吏部、户部、礼部、兵部、刑部及工部。
吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。
户部掌大清疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。
礼部掌典礼事务与学校、科举之事。
兵部掌大清绿营兵籍及武职官员。
在大清，自己所在的刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。
刑部负责审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。刑部的内部组织机构的设置是按省设司。大清刑部各司除分核本省刑名外，职掌他省及衙门的部分文书收发和某些日常政务。

2.申商，指的是战国时期辅助韩昭侯改革的申不害和为秦国变法图强的商鞅。这二位都是战国法家思想的代表人物和刑名之法的忠实执行者。法家讲究严苛的刑罚治国。要紧执行者心狠手辣，不惜歹毒残忍的手段。
诸葛亮法家思想的形成是和他青少年时代精读研究法家著作，博采众长分不开的。诸葛幼年时期，齐鲁文化的熏陶，法家人物管仲、乐毅是他们所崇拜的垂范。诸葛亮客居襄阳，隆中十三年，特别是隆中少年的躬耕中，他刻苦学习，阅读了许多政治、经济、军事书籍，精研了历代政治、经济和各学派的政治主张及思想观点，通过分析得出：“老子长于养性，不可以临危难；商长于札法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟。他对先秦法家人物特别是管仲、申不害、韩非等人的著作，更是认真钻研，每自比于管仲、乐毅。因此，诸葛亮想立刑名来治国，诸葛亮没有申商心狠，所以蜀国最终灭亡。
王安石曾经二次被任为宰相，实行变法，积极推行法家路线。王安石所提：损有余，以补不足，均天下之财，使民无贫。天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士思思然常恐天下之久不安此其故何也？患在不知法度故也。。。
由此可见王安石改革制定了十分严厉的规定，但是为了不背负恶名不承认自己用的是法家学术。虽然如此，但是王安石不用其名却用其实。

@董鄂方晗 大哥你来看看我写的怎么样