在阿道夫·希特勒于1933年1月取得权力后，就有传言称毕苏斯基建议法国发起对德的预防性战争。当时的德国已经违抗《凡尔赛和约》，公然扩充军备，而此事表明了毕苏斯基曾试探过法国在对德展开军事行动一事上。法国的冷漠回应也许成为了波兰在1934年1月签署德波互不侵犯条约的原因。但是两国间的外交文献从未提到毕苏斯基曾提出过这样的发起预防性战争的建议。

希特勒多次提议成立对抗苏联的德波联盟，但毕苏斯基拒绝这一提议，相反，他在利用宝贵的时间为波德或波苏之间可能爆发的战争做准备。希特勒钦佩毕苏斯基的领导才能和他的成功政变，他一直希望能与毕苏斯基进行私人会面，但这一建议也遭到拒绝。

毕苏斯基生前曾告诉约瑟夫·贝克，波兰的政策必须是与德国保持中立，保持波兰与法国的联盟，并改善与英国的关系。

吊唁仪式按照波兰天主教的仪式进行，并由波兰大主教奥古斯特·赫隆德及自称为元帅的“私人朋友”的庇护十一世主持。值得注意的是，少数民族和少数宗教都对毕苏斯基表示感激。东正教、希腊东正教、新教、犹太教和伊斯兰教机构都为他举行吊唁仪式，并称赞他的宗教宽容政策。他的逝世对犹太人是一次打击，甚至在几年后，他们还是都将他惦记为“保护犹太人”的“非常好人”。
少数民族的主流机构都支持他民族宽容的政策，但是除波兰共产主义者外，犹太人工会联盟和乌克兰人、德意志人与立陶宛人中的极端主义者也批评他。
国际方面，庇护十一世在5月18日于圣座举行特别仪式，日内瓦国联为此举行特别仪式，各国首脑中很多都向波兰发出吊唁信，这些首脑包括德国的希特勒、苏联的斯大林、意大利的墨索里尼和维托里奥·埃马努埃莱三世、法国的阿尔贝·勒布伦和皮埃尔·埃蒂安纳-弗兰迪、奥地利的威廉·米克拉斯、日本天皇裕仁和英国国王乔治五世。
纪念仪式、弥撒和一次规模宏大的葬礼都已完毕，一列葬礼火车环行波兰。波兰铸币厂发行了一枚10兹罗提的银质纪念币，上面印有元帅的侧面像。一系列明信片、邮票和邮戳也得到发行。在克拉科夫瓦维尔主教座堂圣列奥纳德地下室陈列两年后，毕苏斯基的遗体（大脑和心脏已被除去，其中大脑被放置在史特凡·巴托利大学，供教学用；而毕苏斯基的心脏与他母亲同葬在维尔纽斯拉索斯公墓，现在仍在那里）被放置在主教座堂地下室的银钟下。1937年，毕苏斯基的死敌，时任克拉科夫大主教的亚当·萨皮耶哈将毕苏斯基的遗体重新安葬，此举遭致人们的普遍反对，有人甚至要萨皮耶哈辞去神职。

我不会去规定你们如何写我的生平与事业，不要把我写成多愁善感的啜泣者就好。”——毕苏斯基，1908年”

1935年5月13日，依照毕苏斯基的遗愿，爱德华·雷兹-希米格维被总统和政府任命为波兰军队总检阅官，并于1936年11月10日晋升为波兰元帅。伊格纳奇·莫希奇茨基留任波兰总统。雷兹成为当时波兰最有权势的人之一——“仅次于总统的国家第二号人物”。很多人将雷兹-希米格维视为毕苏斯基的继任者，但前者的影响力远不及于后者。
波兰政府变得越来越专制保守，雷兹-希米格维的行为遭致更加温和的伊格纳奇·莫希奇茨基反对。1938年雷兹-希米格维与莫希奇茨基和解，余下的统治集团却分为“总统派”和“元帅派”，总统派（又称为“城堡组织”，以当时总统官邸王室城堡命名）主要由平民构成，而元帅派包括职业军人和毕苏斯基的老战友（“毕苏斯基的上校”）。波兰战役后，上述的一些政治派别继续留在了波兰流亡政府。
毕苏斯基留给波兰的遗产跟显克微支笔下的奥努弗雷·扎格沃巴所沉思的一样，是波兰的奥利弗·克伦威尔。这样的元帅既会得到炽烈的拥护，也会遭致刻薄的指责。

约瑟夫·克莱门斯·毕苏斯基

但就在接下来的几周中，就在1920年8月爆发的1920年8月爆发的华沙战役中，波兰利用冒险而非常规的策略阻挡了苏联的攻势。波军的计划是由毕苏斯基等人（包括塔德乌什·罗兹瓦多夫斯基）设计出来的。后来，毕苏斯基的一些支持者要将他说成是波军策略的唯一制定者，而反对者则极力忽视他的作用。在西方，很长时间都存在一个传言，坚称是法国驻波军事使节团的马克西姆·魏刚拯救了波兰；但现在的学者同意，魏刚的作用充其量也是很小的。