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于冕于康兄弟二题

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倪谦《倪文僖集·卷21》
赠于永亨南还序
钱塘有敦本厚伦之士曰于君永亨,乃前少保兵部尚书公之子也,尝与其弟故府军户侯景瞻同谪戍塞垣。永亨遇宥南还,而景瞻独留马营。永亨不胜白昼看云之思,两度居庸来视之。天顺己卯,收其先人遗骸归西湖之堧。既襄事,复念其弟不置(注:不置,不舍之意),北走数千里,度关直抵上谷,与胥晤于宣城寓馆,友爱之情,蔼然可掬,虽二苏夜雨对床之欢,不是过也。总戎都阃大臣见其克笃恩谊,雅推重之,而凡相知者又莫不歆慕其德,而嘉羡其贤也。
永亨兹虑先茔久违,归兴浩然,于是前锦衣户侯杨君廷玉合素所交善,携酒肴往饯之,余亦在座。酒乍行,余执爵而谂之曰:“人之处世也,适乐土者,情所欲,涉畏途者,情所惮也。君已脱畏途而安乐土,曷异鸿毛遇风,而巨鱼之纵壑也?在他人语及旧游,必掉头摇手而不之顾矣,君乃往返于斯,至于再,至于三,而无所惮,鸰原之情,果若是其深矣乎?”永亨曰:“嗟乎余自幼赖先人教育,以底成立,抚爱不翅(注:不翅,即不啻)所生。况先人无他嗣,惟余与景瞻耳。余幸荷恩庥,获返葬先人,少申罔极之报。至念吾弟独谪,于斯忍一日而忘于心耶?是以亟往亟来,惟见有可乐,而不见可畏,见有可欲而不见可惮也,尚遑恤其他乎?”余闻而叹曰:“噫,使天下皆曾、闵也,则孝友之名不闻,惟于父母兄弟之道有不足,而后孝友之传始立。观永亨孝于亲,友于其弟,如是谓为敦本厚伦之士,非耶?视古史传所称,可以嫓美而无愧矣。”遂连饮以数爵,余亦乐为之酳,瓶罄颜醺,抗手而别。


IP属地:浙江本楼含有高级字体1楼2013-12-23 20:45回复
    倪岳《青溪漫稿·卷19》
    京兆于公七十诗序
    应天府尹致仕钱唐于公景瞻,以弘治癸丑某月某日寿跻七十,予弟工部主事阜,其婿也乃,征诸缙绅能言之士,胥赋以颂,既成卷,予厕姻党之末,辱爱有素,不敢以芜陋辞,僭为之序。
    惟公在景泰,初以先大夫肃愍公有安扶社稷功,召拜府军千户,后为权奸所构,坐谪龙门。宪庙嗣位,首雪其事,遂复公官,且改文资为武库员外,历祠祭郎中,南京太仆少卿,应天府尹,所至有声,虽老于吏事者,皆让不及也。盖以聪敏特达之资,承过庭之训,于书无所不读,工诗善书,著为文辞,明白痛快,类其为人。蚤年思以儒奋,会有召命,不果。继处忧患,益闭门却扫,以读书纂言为事,故晚见于用。其所建立,卓然高出侪伍,惜未究厥施,而请老归矣。尝痛肃愍公之冤未能尽白,慷慨累数千言,闻者悯之。会言者亦交章论列其事,所司以闻,圣天子褒功恤枉,特隆恩命,赠官赐谥建祠以祭。于是公之心始塞,闻者韪之。
    夫天地之气,浑沦磅礴流为江河,峙为山岳,昭为日星,而幽则为鬼神。人得是气,以生浩然于胸中者,苟能养之以义,理充之以学问,则至大至刚塞乎天地,久且弗馁,亨否有不能移,威武有不能屈,毅然古之大丈夫,不惟身名永存,而事业所着垂之不朽者,孰非是气之所为也哉?昔公当变故之来,安命顺天,未尝少慑其志。虽远谪穷边,而居约处困,未尝少变其节,及乎燕谷回春,鸿恩覃泽,名位鼎来,心志咸适。当斯时也,方且秉法循理,事无苟作,霁行潦止,身无苟安,又曷尝少易其所守也哉?惟其充于中者刚大,故其发于外者悠久,则夫遐福眉寿,日晋月升,殆未可涯也。否于前而亨于后,亦理之所必然欤?譬之贞松劲柏,霜饕雪虐之余,然后养成其材,贯四时,历岁寒,挺然后凋之操,其得于天地之气厚矣。若公之寿,其非此类已乎?请书此于群言之首,庸谂于公,固知予言之非谬也。


    IP属地:浙江本楼含有高级字体2楼2013-12-23 20:45
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      以上皆出四库本,引者慎用。
      也没什么劲爆材料,大家看看就是了。


      IP属地:浙江3楼2013-12-23 20:46
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        唉,于康是个厚道人


        IP属地:江苏4楼2013-12-24 09:56
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          有没有他的生平资料啥的


          5楼2013-12-24 10:11
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            木有,面鱼的都不多,更别说康康了


            IP属地:浙江来自iPhone客户端6楼2013-12-24 10:42
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              于康比于冕大啊…我还以为他比于冕小呢…


              IP属地:重庆来自手机贴吧7楼2013-12-24 12:05
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