呵呵 欢迎来讨论

理不辨不明嘛：）

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再次深深感谢

不才后进末学 顶礼

佛本是道，胡编乱造。我看到后想到的第一句话�

呵呵 别一句话就概括了 说说你的理由

我说的是小说

现在许多新学人把“道”理解为规则，宇宙的自然规则，从而以得“道”为得此规则、握此规则为修行目标。其实建议学道的朋友，可以多看看比较正规的道藏，道家修行的根本，也是证心，只不过是通过对这个肉身的借假修真，以证得这个心。
黄庭经以玉晨为道祖，玉晨写内篇，老子写外篇，应该是比较正宗了。此经中，把六根诸识定义为“神”，可黄庭神为“根本神”，不内不外、不色不空、不闻不见，这是什么？这正是佛法中所说的“心”。
其实万法归为根本时，都是心法，由心法演出种种法。万境皆为识，由识演出种种境。
道如果只限于规则，尚在识的层面，倘若道是心，则是根本。从道家经典来看，描述道的时候，多是规则，但修练道的时候，却是在寻心。这也是道家经典常常被人误解的原因，把宇宙万象的“如何运作”与“谁在运作”这两个不同的观点，常常混淆于不同的经典。
其实总得说来，佛门与道家在义理论述上，有个最大的区别，就是对究竟智慧在哪儿的区别，也就是在对于终极智慧该修向何处的描述上。过程境界，两者描述的内容，多是异名而同义，但在最后境界上，佛门有清晰的指向与境界定义，而道家却少有。道家最后的境界，虽然也有虚无，也有无为，也有修性这个观点，但还停在人格化上。虽然对我们凡夫而言，二者区别甚微，但对于学人的系统观和结构观的形成而言，建议还是多看佛门经典。毕竟佛门经典在系统和结构上，更加完善清晰和可参照对比，不易让人疑。

道家经典中，是先述道，述宇宙万象的道，然后在体中证得，合于道，因此而飞升。道家通过“道”来统一人与自然，佛门通过“识”来统一人与自然。但前者把规则与规则的发生者混为一谈，后者有明确的阐述
其实二者在过程中的描述，全是一致的，名异义同，甚至到了太清境界与十地菩萨都相似的相同，只是这个境界下，佛门多了一个内容，这个看似绝顶的境界又要向何处去的问题

上述为CHGOR的补充说明。供参考

道开始是寻找世界的运行规则，并融入这个规则，最后脱离这个规则的束缚。脱离规则束缚之后的理论已经无法向世人讲述，故不说了。
就像佛教一样，在开悟之后的境界，常人无法理解。只有自己进入这个境界后才真正知道是怎么回事

道是规则　　从混沌初开便已形成　　只有混沌时期那种无序跟混乱才没规则不讲道理　　一切有了开端也就有了道　　道长存，修道本就是追寻规则从低向高升华的过程　得道只是说明理解了规则　明悟了运作　修道的目的就是去掌握跟控制这种规则
佛在我看来是极不可思议的　　在原始佛教中，“无我”可以分为两个方面，即实践上的无我和理论上的无我。佛陀讲说无我，主要是为了让人们去除我执。这是一个道德实践的标准，并非一个形而上学的命题。它的提出是希望人们在实践中真实做到无我。它的主要意义在于要求人们检点自己，不要让自我意识扩张。佛教的无我抨击了以自我为中心的宗教哲学思想。佛教强调无我、无我所，目的在于排除自私的观念，认为最高境界的成就，必须离一切贪欲我执
我就迷糊了，所谓的去除我执，只是放下执念，而不是把自己变成空吧　如果成空　那哪来的佛　你都没意义了　还佛什么　　

回楼上的，你的去“我执”太极端了，这句话应该对你有点帮助：“取中行，采中道”。道家的不偏不倚也好，佛家的空即色、色既空也好。都已经很明确的告诉你了，走了极端，注定是要碰壁的�

果然是无知者无畏，谁说的“无我”是为了放下自私？无心无我都是佛陀的方便说法，最终仍要破掉这个“无心无我”的东西。你对佛教的认识是门外汉，因此才不可思议。

佛教中的最高境界，是最后连“法执”都要破掉的，而你连“我执”是什么尚且不知，把“我执”当作是以人为标准的一种执，荒唐透顶。 
其实你对道教也不了解，只不过曲解了道教，以为修仙就是可以一方面可以保留有凡夫自大、当英雄的欲望，一方面能自大当英雄的能力，二者兼有，在这种推崇世俗自我表现欲的潜在心理下，曲解道教，为自己做白日梦打理论基础。道家祖师也太冤了。
 
看过修真九要没有，看过钟吕传道没有，道家一样要叫人放下，而放下的内容不少于佛教，包括放下你的白日梦，放下你的自大狂，放下你的想当伟人和英雄的颠狂，放下因为当了英雄就可以拥有美人、就可以手转乾坤的凡人假设。 

道家讲合于道，天人合一，道是无情的，无人为思想刻意而为的境界，如果有“我在”，就有主观，就有刻意，岂不是自扇耳光？为了掌握这个规则，就必须与道相通，道没有人格化的思想，没有人与我的主观差异，没有善与恶的主观标准，如果不放下“我”，又怎么可能合于道？拜托你把道家理论看懂了再来说，不要在这里随意曲解道家祖师的理论，好歹人家也是真修实干了的人，好歹人家也是一片苦心。 

---------------群友：似疯未疯

顶点人气出来。

三拜

南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国�

我从佛本是道吧中看见2只小狗汪汪的乱叫，还留下地址要人来指教，那我也来说句：你们2个东西BB什么，看人家写的不对自己风格了就跟个狗似的乱叫一气。满嘴的之乎者也显的你很有文化么？真的有那本事自己写本书去，顺着你自己的观点写出来，要是写不出来就别BB，真是站着说话不腰疼，要是看见我这发言快脱下裤子看看自己的脸红了没~~~日

这里没有人叫呀，好象只有你在叫！最后结尾的那个“X”字，能不能不要说呀，善护口业嘛�