二十八、毛宝在武昌，有军人于市卖得一白龟，长四五寸，不忍杀，养之渐大，放诸江中。及宝败于邾城溺死，养龟人被铠持刀亦投水中，如堕一石，视之，乃先所养白龟，长五六尺，送之东岸，遂得免。
——《晋书》
【大义】：毛宝镇守武昌，有一个军人在集市卖了一只白龟，有四五寸长，军人不忍心杀害，养大后放生江中。后来毛宝在邾城败军溺死水中，养龟的军人也披着铠甲拿着倒跳入水中，但却好像掉到了一块石头上，一看，原来是先前所养的白龟，有五六尺长了，白乌龟把军人驮到东岸，因此逃过一死。
二十九，李氏子居洛阳，不好杀，故累世未尝蓄猫，一日其家大集亲友，会食堂上，而门外有数鼠数百，俱人立，以前足相鼓如甚喜状，家童惊告，一时会食者皆空堂从观，人去皆尽，堂忽摧圯，无一伤者，堂既摧而群鼠亦去。
——《宋宣室志》
【大义】：李某居住于洛阳，不杀生，因此几代都没有养猫，一天他家亲友集会，都在赴宴堂上，而门外面却又几百只老鼠，全部像人一样站着，用前足鼓掌好像很高兴的样子，家童惊奇的告诉李某，一下子所有赴宴的人全都走出堂外看老鼠，人都走了之后，大堂忽然倒塌，没有一个受伤的人，大堂倒塌后，老鼠们也离开了。
三十、有一沙门，游诸印度，及归，遇群象横行草泽，奔驰叫吼，乃升树避之，时群象竞吸池水，浸渍树根，互徘树，仆得沙门负而行至大林中，有象病卧，引此僧手至所苦处，乃枯竹刺也，沙门为拔竹敷药，裂裳裹其足，别有大象，持金函授病象转授沙门，开视之，乃佛牙也，长可半寸，其色黄白，时众象围绕，僧出无由，明日斋时，各持异果为馔，食已，载僧去林数百里外方下之，各跪拜去。
——《大唐西域记》
【大义】：有一位沙门，游历印度，回返的时候，遇到一群大象行走在草泽中，奔驰吼叫，沙门于是爬上树避开大象，这时大象争着戏池子里的水，浸湿树根部的土，让后相互摇树，将沙门摇下来，驮到森林深处。有一头大象病卧，其它的大象把僧人的手引到生病大象痛苦的地方，原来是一根枯竹子刺进去了。沙门为大象拔除竹子，敷上药膏，撕破自己的衣服包裹大象的腿，另外有大象，持着一个金盒子给生病大象，让生病大象再传给沙门，沙门打开一看，原来是佛牙舍利，有半寸来长，颜色黄中带白。当时这些大象把沙门围住，沙门没有地方出去，到了第二天吃饭的时候，大象们持着各种水果来供养沙门，吃完后，大象们又驮着沙门走出森林数百里才将他放下，并且跪拜后方才离去。
——《晋书》
【大义】：毛宝镇守武昌，有一个军人在集市卖了一只白龟，有四五寸长，军人不忍心杀害，养大后放生江中。后来毛宝在邾城败军溺死水中，养龟的军人也披着铠甲拿着倒跳入水中，但却好像掉到了一块石头上，一看，原来是先前所养的白龟，有五六尺长了，白乌龟把军人驮到东岸，因此逃过一死。
二十九，李氏子居洛阳，不好杀，故累世未尝蓄猫，一日其家大集亲友，会食堂上，而门外有数鼠数百，俱人立，以前足相鼓如甚喜状，家童惊告，一时会食者皆空堂从观，人去皆尽，堂忽摧圯，无一伤者，堂既摧而群鼠亦去。
——《宋宣室志》
【大义】：李某居住于洛阳，不杀生，因此几代都没有养猫，一天他家亲友集会，都在赴宴堂上，而门外面却又几百只老鼠，全部像人一样站着，用前足鼓掌好像很高兴的样子，家童惊奇的告诉李某，一下子所有赴宴的人全都走出堂外看老鼠，人都走了之后，大堂忽然倒塌，没有一个受伤的人，大堂倒塌后，老鼠们也离开了。
三十、有一沙门，游诸印度，及归，遇群象横行草泽，奔驰叫吼，乃升树避之，时群象竞吸池水，浸渍树根，互徘树，仆得沙门负而行至大林中，有象病卧，引此僧手至所苦处，乃枯竹刺也，沙门为拔竹敷药，裂裳裹其足，别有大象，持金函授病象转授沙门，开视之，乃佛牙也，长可半寸，其色黄白，时众象围绕，僧出无由，明日斋时，各持异果为馔，食已，载僧去林数百里外方下之，各跪拜去。
——《大唐西域记》
【大义】：有一位沙门，游历印度，回返的时候，遇到一群大象行走在草泽中，奔驰吼叫，沙门于是爬上树避开大象，这时大象争着戏池子里的水，浸湿树根部的土，让后相互摇树，将沙门摇下来，驮到森林深处。有一头大象病卧，其它的大象把僧人的手引到生病大象痛苦的地方，原来是一根枯竹子刺进去了。沙门为大象拔除竹子，敷上药膏，撕破自己的衣服包裹大象的腿，另外有大象，持着一个金盒子给生病大象，让生病大象再传给沙门，沙门打开一看，原来是佛牙舍利，有半寸来长，颜色黄中带白。当时这些大象把沙门围住，沙门没有地方出去，到了第二天吃饭的时候，大象们持着各种水果来供养沙门，吃完后，大象们又驮着沙门走出森林数百里才将他放下，并且跪拜后方才离去。
