多昂纳德在《消失的古尔城堡》一书里描绘过这么一个场景：魔术师加纳被带到法定上，要求他承认他的幻术不过是一种骗人的轨迹，以此来还得免于死刑的惩罚。魔术师说：幻觉就是真相，真相就是幻觉。荒谬的答案让在场众人哈哈大笑，魔术师当场为他们表演了一个幻术作为自己的回答。在一片烟雾中，他消失在了审判席上，无影无踪。在场的众人被这个幻术惊呆了。他们面临一种尴尬的境地：如果承认魔术师的幻术不是轨迹，那么就必须承认自己的错误，承认自己把幻觉当作了真相。如果撒谎说没有人看到过魔术师的消失，消失本身就是一个幻觉，那么他们就让自己捏造的幻觉变成了真实的情况。结果是用自己的行动履行了幻觉就是真相。从此以后，当有人再问到他们有关真相的事时，没有人再回答。他们陷入了自己的逻辑混乱而不能自拔。

充满空话和谎言的感性小文或者电影，希望能给欣赏者造成这样的印象：看了我之后，就能改变自己的精神状态。人们喜欢这种惠而不费的东西，看篇小文改变人生和到超市买便宜货，这是一件事情。 
所以不要把廉价的形式主义当作真正的精神礼物，学广告里爬上高山伸手面天，或者参加什么拓展训练变态培训。如果这些能让第二天上班的时候精神面貌完全不同，那只能说明你丫太缺乏旅游了。如果要改变精神从而改变自己，看你能不能做到这样的事情：辞职，并且不后悔；离婚，并且不后悔；把钱财扔掉，并且不后悔。如果你也能忍受盐酸灼烧皮肤，克服去拿碱中和的欲望，这才能说明你的精神世界的确和别人不太一样。

知道自己的无知是获得只是的开始，面临迷茫是确认方向的前提。有的人一辈子都保持着坚定无疑的方向，就如同出场的机器一样，服从事先的设计，一丝不苟的执行。有些人则想自己控制双脚，想知道自己该往哪跑，为什么要跑，为什么这个，为什么那个。光行者超过了他，伸手拉他或者嘲笑。这样的状态就叫做迷茫。迷茫不一定会带来号的后果，也许以后会因为当初站在原地兰飞时间而后悔不已，这就是说，你仍旧是个运动员，你白迷茫了。

人类有追去真实的本能，如果觉得自己所知的不是真实，就浑身不舒服，但是这些交头接耳的八卦男女却忘了一件根本的事情，到底什么才是真实的。唯物主义说，是物质决定了意识，在你看到桌子之前桌子就已经在那里了。但问题是，你是人，你只能通过意识来知道桌子是不是在那里。那你又根据什么来确认在你意识到桌子之前桌子是不是在那里呢？蠢人的办法就是：大家都说桌子在那里，桌子就是在那里的。没有比这更愚蠢的想法了。大家都说，大地怎么可能是圆的。大家都说，英国人没有膝盖骨。大家都说，看，有钱的人最幸福。