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1559年的一个夜晚，宁静而又安详，月光没有因乌云的遮挡而变得黯淡，柳树也没有被大风吹拂的枝芽乱颤。
月不黑，风不高，这可不是一个杀人夜。
不仅不是杀人夜，反而还是一个对中国历史进程产生重大影响的夜晚。
这一切都源于这个晚上出生的这个婴儿。
这个改变了中国历史进程的婴儿，一个新时代的开创者。
我们先来看一下婴儿的出生报告：
姓名：野猪皮
出生日期：1559年x月x日
体重：正常
其他指标：正常
备注：出生时无异象
建州左卫县医院妇产科
从这份出生报告里，除了婴儿的姓名之外，实在是没有什么其他亮点。
野猪皮。
一个响亮而不失“文雅”的名字，一个富有少数民族特色的名字。
要是放在现代，这个名字绝对可以登上百度搜索排行榜和天涯牛人榜了：野猪皮？抛开名字对应的含义不说，难道他父亲姓野？野猴王？
在这里我要替野猪皮小朋友先做一下解释：在女真族、蒙古族等一些少数民族中，由于人们都崇拜一些强大的野兽，所以父母在孩子起名方面往往会给孩子取一个带有野兽风格的名字，希望孩子可以像野兽那样的强大，这和咱们现在给孩子起名为“学成”“卫国”的用意是一样的，都寄托了父母对孩子的期望与祝福。
野猪，是一种极其强悍的动物，比起狮子老虎都不遑多让，是动物中的霸主之一，当然《彭彭丁满历险记》中的野猪彭彭除外。
其实这份报告中除了名字野猪皮之外，还有一个亮点更值得我们关注。
前文说了，“野猪皮”是改变中国历史进程、对中国历史有重大影响的人物，是历史上的“大哥级”人物。
历史上的“大哥级”人物有很多：刘邦老大、刘备老大、李世民老大、朱元璋老大等等数也数不过来的众多老大，从记载诸位老大的史籍资料中我们会得出一个规律：
但凡老大出生，必会天降异象。
这个规律在老大出生时很普遍，例如：母亲怀孕时在梦中梦到了五色仙人，仙人淡淡的一句“此子非凡”（好狗血）；孩子快要出生时一颗五彩斑斓的“圣诞树”突然在家门口拔地而起（估计出生日期是圣诞节）；孩子出生时红光遍地犹如火神下凡（估计是邻居家着火了）；孩子出生时满堂金色，佛光普照（这孩子是佛祖的转世灵童？）；孩子出生时天空中出现了龙飞天凤还巢，紫气东来春光乍泄的异象。
如果以上统统没有（编不出来的话），那就只好找比较现实的“异象”了，例如孩子出生这年粮食收成翻了一番，种的玉米长出来的是西红柿（基因变异...）。
所以我们得出一个结论：只要老大出生，夸张点就是黄河决口，泥石流爆发；客观点就是神龙绕梁飞个三天三夜，家中仙乐齐鸣，香气环绕（包括厕所）。
我们要是把所有“老大”出生时的异象汇编成一本书，恐怕就会成为史上冷门书中的冷门书了，因为这些出生时的异象不仅扯，违背了基本的科学理论，最关键的是还没有目击证人的承认和当地公正处开具的公证书。
出书，是要有根据的。
所幸的是，“野猪皮”不会成为这本史上最强冷门书中众多主角的其中之一。因为出生报告上已经特地注明了他出生时是没有异象的。（附近的邻居们安全了，阿弥陀佛）
停停停，说了这个“野猪皮”到底是何方神圣？历史上好像没有这个人物吧，我们都没有听说过。
情圣吕子乔先生说：出门用小号，这个“野猪皮”就是小号（小名）。
小号没等有多少人知道，但他的大号（大名）还是广为人知的：
努尔哈赤。
对了，他可不姓野，而是姓：
爱新觉罗（这应该算是复姓吧）
爱新觉罗努尔哈赤。
月不黑，风不高，这可不是一个杀人夜。
不仅不是杀人夜，反而还是一个对中国历史进程产生重大影响的夜晚。
这一切都源于这个晚上出生的这个婴儿。
这个改变了中国历史进程的婴儿，一个新时代的开创者。
我们先来看一下婴儿的出生报告：
姓名：野猪皮
出生日期：1559年x月x日
体重：正常
其他指标：正常
备注：出生时无异象
建州左卫县医院妇产科
从这份出生报告里，除了婴儿的姓名之外，实在是没有什么其他亮点。
野猪皮。
一个响亮而不失“文雅”的名字，一个富有少数民族特色的名字。
要是放在现代，这个名字绝对可以登上百度搜索排行榜和天涯牛人榜了：野猪皮？抛开名字对应的含义不说，难道他父亲姓野？野猴王？
在这里我要替野猪皮小朋友先做一下解释：在女真族、蒙古族等一些少数民族中，由于人们都崇拜一些强大的野兽，所以父母在孩子起名方面往往会给孩子取一个带有野兽风格的名字，希望孩子可以像野兽那样的强大，这和咱们现在给孩子起名为“学成”“卫国”的用意是一样的，都寄托了父母对孩子的期望与祝福。
野猪，是一种极其强悍的动物，比起狮子老虎都不遑多让，是动物中的霸主之一，当然《彭彭丁满历险记》中的野猪彭彭除外。
其实这份报告中除了名字野猪皮之外，还有一个亮点更值得我们关注。
前文说了，“野猪皮”是改变中国历史进程、对中国历史有重大影响的人物，是历史上的“大哥级”人物。
历史上的“大哥级”人物有很多：刘邦老大、刘备老大、李世民老大、朱元璋老大等等数也数不过来的众多老大，从记载诸位老大的史籍资料中我们会得出一个规律：
但凡老大出生，必会天降异象。
这个规律在老大出生时很普遍，例如：母亲怀孕时在梦中梦到了五色仙人，仙人淡淡的一句“此子非凡”（好狗血）；孩子快要出生时一颗五彩斑斓的“圣诞树”突然在家门口拔地而起（估计出生日期是圣诞节）；孩子出生时红光遍地犹如火神下凡（估计是邻居家着火了）；孩子出生时满堂金色，佛光普照（这孩子是佛祖的转世灵童？）；孩子出生时天空中出现了龙飞天凤还巢，紫气东来春光乍泄的异象。
如果以上统统没有（编不出来的话），那就只好找比较现实的“异象”了，例如孩子出生这年粮食收成翻了一番，种的玉米长出来的是西红柿（基因变异...）。
所以我们得出一个结论：只要老大出生，夸张点就是黄河决口，泥石流爆发；客观点就是神龙绕梁飞个三天三夜，家中仙乐齐鸣，香气环绕（包括厕所）。
我们要是把所有“老大”出生时的异象汇编成一本书，恐怕就会成为史上冷门书中的冷门书了，因为这些出生时的异象不仅扯，违背了基本的科学理论，最关键的是还没有目击证人的承认和当地公正处开具的公证书。
出书，是要有根据的。
所幸的是，“野猪皮”不会成为这本史上最强冷门书中众多主角的其中之一。因为出生报告上已经特地注明了他出生时是没有异象的。（附近的邻居们安全了，阿弥陀佛）
停停停，说了这个“野猪皮”到底是何方神圣？历史上好像没有这个人物吧，我们都没有听说过。
情圣吕子乔先生说：出门用小号，这个“野猪皮”就是小号（小名）。
小号没等有多少人知道，但他的大号（大名）还是广为人知的：
努尔哈赤。
对了，他可不姓野，而是姓：
爱新觉罗（这应该算是复姓吧）
爱新觉罗努尔哈赤。
怎样致富。
这是个问题，值得我们思考的问题。
千百年来无数的“仁人志士”给出了属于他们的答案：造反、贪污、抢劫、诈骗、投资、仕途、功名、科举，答案多的数不胜数，答案多的眼花缭乱。
更有无数人为之思考，为之探究，为之茶饭不思，夜不能寐。
同样的一幕也出现在了现在，与会的县长们显然被这个深奥的话题所深深吸引了，停下了他们手头正在做的一切事情，静静的聆听着。
菜可以不吃，酒也可以不喝，闲话可以以后再聊，可这致富却一刻也不能耽误。
还有什么事情比带上父老乡亲们脱贫致富更重要紧迫的呢？
作为会议的发起者，王杲自然是早有准备，一份致富计划书很快的呈现在了与会县长们的眼前。
A计划：发展种植园经济。
这计划很快就被否定了，身为游牧民族的女真族天生就不擅长耕种，粮食大多依赖进口（与明王朝贸易），况且女真人的生活环境本就不适合粮食的生长，在他们生活的土地上种植粮食就如同“黄土高原种水稻——没事找事”。
B计划：发展旅游观光产业。
这个计划更快的被与会县长们否定了，荒山野岭的有什么好观光的？名胜古迹、旅游景点一个也没有，只有一望无际的原始森林，难不成来个“原始森林一日游”，近距离的观赏一下野生东北虎的生活习性？然后在这个风景秀美的大自然中定居？
计划书上的众多计划也很快都被否定了，不是成本太高就是可操作性太差，与会的县长们都对计划表示不满意。
王杲看到这幅场景，丝毫没有表示出惊讶之色，县长们的反应早在他的意料之中。
投资者是不会对一场成本高收益低而且可操控性差的投资满意的。
“诸位，我们为什么不换个思维来思考问题呢？”
怎样致富，也可以说是怎样发财。
致富和发财，二者是一样的。
一样吗？
不一样，很不一样。
致富与发财的目的都是一样的，但达到目的的过程却相差很大，就好像如何提高学习成绩和如何提高考试成绩，目的一样，方法却相差悬殊，提高学习成绩无非就是多做做习题，多看看辅导书，最终在考试中提高自己的分数，可单纯提高考试成绩的方法却有很多，例如作弊。
简单地说，致富就好像如何提高学习成绩，方法就那么几个，无非勤勤恳恳，熬灯苦读，可发财就如同提高考试成绩，方法非常多，或明或暗，也可光明正大，也可偷偷摸摸。
王杲可真是一语点醒梦中人，与会县长们的思维很快便再度活跃起来。
A县长说：“要想富，先修路”，B县长反驳道：“修路？你是要出口老虎还是野猪？”
C县长提议：“要想富，少生孩子多种树”，D县长反驳：“还种树？我们县全县的老百姓集体去砍树，砍了大半年，树倒是没见少，小伙子倒是累趴下好几个”，人口统计学毕业的A县长插话道：“少生孩子？我们县现在的人口出生率还没人口死亡率高呢，再这样下去，过不了几年我们县就成老龄化社会了，多生都嫌少，你还让我少生？”
县长们是你一言我一语，舌枪唇剑，辩论的不可开交，而这辩论的关键就是：成本的多少和成本能带来最大化利益的多少。
王杲狡黠的笑了：“诸位，王某不才，有一个零成本高收益的发财计划，不知大家可想听否？”
王杲，别磨蹭，快将你的计划速速道来！
这是个问题，值得我们思考的问题。
千百年来无数的“仁人志士”给出了属于他们的答案：造反、贪污、抢劫、诈骗、投资、仕途、功名、科举，答案多的数不胜数，答案多的眼花缭乱。
更有无数人为之思考，为之探究，为之茶饭不思，夜不能寐。
同样的一幕也出现在了现在，与会的县长们显然被这个深奥的话题所深深吸引了，停下了他们手头正在做的一切事情，静静的聆听着。
菜可以不吃，酒也可以不喝，闲话可以以后再聊，可这致富却一刻也不能耽误。
还有什么事情比带上父老乡亲们脱贫致富更重要紧迫的呢？
作为会议的发起者，王杲自然是早有准备，一份致富计划书很快的呈现在了与会县长们的眼前。
A计划：发展种植园经济。
这计划很快就被否定了，身为游牧民族的女真族天生就不擅长耕种，粮食大多依赖进口（与明王朝贸易），况且女真人的生活环境本就不适合粮食的生长，在他们生活的土地上种植粮食就如同“黄土高原种水稻——没事找事”。
B计划：发展旅游观光产业。
这个计划更快的被与会县长们否定了，荒山野岭的有什么好观光的？名胜古迹、旅游景点一个也没有，只有一望无际的原始森林，难不成来个“原始森林一日游”，近距离的观赏一下野生东北虎的生活习性？然后在这个风景秀美的大自然中定居？
计划书上的众多计划也很快都被否定了，不是成本太高就是可操作性太差，与会的县长们都对计划表示不满意。
王杲看到这幅场景，丝毫没有表示出惊讶之色，县长们的反应早在他的意料之中。
投资者是不会对一场成本高收益低而且可操控性差的投资满意的。
“诸位，我们为什么不换个思维来思考问题呢？”
怎样致富，也可以说是怎样发财。
致富和发财，二者是一样的。
一样吗？
不一样，很不一样。
致富与发财的目的都是一样的，但达到目的的过程却相差很大，就好像如何提高学习成绩和如何提高考试成绩，目的一样，方法却相差悬殊，提高学习成绩无非就是多做做习题，多看看辅导书，最终在考试中提高自己的分数，可单纯提高考试成绩的方法却有很多，例如作弊。
简单地说，致富就好像如何提高学习成绩，方法就那么几个，无非勤勤恳恳，熬灯苦读，可发财就如同提高考试成绩，方法非常多，或明或暗，也可光明正大，也可偷偷摸摸。
王杲可真是一语点醒梦中人，与会县长们的思维很快便再度活跃起来。
A县长说：“要想富，先修路”，B县长反驳道：“修路？你是要出口老虎还是野猪？”
C县长提议：“要想富，少生孩子多种树”，D县长反驳：“还种树？我们县全县的老百姓集体去砍树，砍了大半年，树倒是没见少，小伙子倒是累趴下好几个”，人口统计学毕业的A县长插话道：“少生孩子？我们县现在的人口出生率还没人口死亡率高呢，再这样下去，过不了几年我们县就成老龄化社会了，多生都嫌少，你还让我少生？”
县长们是你一言我一语，舌枪唇剑，辩论的不可开交，而这辩论的关键就是：成本的多少和成本能带来最大化利益的多少。
王杲狡黠的笑了：“诸位，王某不才，有一个零成本高收益的发财计划，不知大家可想听否？”
王杲，别磨蹭，快将你的计划速速道来！
王杲很快说出了自己的计划，在座的县长们听后都陷入了沉思。
这个计划，有门。
王杲说的“有门计划”到底是什么呢？
这个计划套用咱们古装电视剧里的说法就是：
此路是我开，
此树是我栽，
要想过此路，
留下买路财！（啊啊啊，呀呀呀）
说话时脸色要严肃，神情要透露出几分凶狠之色，一般还有手提西瓜刀、大斧头之类的道具。
没错，王杲的发财计划就是——抢劫！
但是王杲这抢劫不同于以往的抢劫，他不是被动守株待兔式的，而是主动出击，你不来让我抢，我就登门“拜访”，找上门去抢！
为什么县长们都认为有门呢？
一.低成本。
抢劫需要什么？既不需要铺天盖地的广告宣传，也不需要高额的投资成本，握紧手中的西瓜刀，这就够了，你难道还需要六神花露水和防狼喷雾？
近乎零成本。
二.高收益。
抢劫可以抢劫什么？油盐酱醋，锅碗瓢盆，金银珠宝，珍珠钻石，只有你想不到的，没有你抢不到的。
近乎零成本却有着疯狂收益的投资，这是任何一个投资者做梦都想不到的绝佳投资良机。
抢劫是可行的，可问题是抢劫的对象是谁？总不能抢其他的女真部落吧？难兄难弟，榨干了也没有油水。
答案昭然若揭：
明朝。
作为坐镇辽东的第一大土豪，不抢明朝抢谁？
可问题是明朝天朝上国，势力如此庞大，敢抢吗？就像街道上的押运护卫，你知道里面装满了成捆成捆的百元大钞，问题是你敢抢吗？
没有人可以抵挡金钱的魅力，富贵险中求！
妈的，干了！
这一声“干”标志着整个计划的开始。
县长们各回各家，点齐本部人马，快马加鞭的赶向了同一个目的地：
抚顺。
为什么目标是抚顺呢？
一.距离近，省油；二.抚顺地势复杂，明军不利于防守；
最重的是，抚顺是试点模范交易市场（通百夷贡市），物资储备最充裕，油水最多。
要做，就做一票大的。
很快多部联军便齐聚抚顺城下，守城将士哪见过这个阵势？好几年都没打仗了，可城下突然出了万余人马，还手里各拿刀枪，换谁都会吓一跳。
守成主将很聪明，这一万人应该不是来咱们抚顺旅游观光的。
快关城门！
可惜，门关的慢了一点，王杲等多部联军前锋已经杀进了抚顺城内。
万余人马冲进城里会干什么呢？烧杀抢掠？
不全对，因为联军的主要目的是抢劫，抢掠物资是第一目标，相对对百姓还是没有下屠刀的。
百姓倒是没挨屠刀，可守将却是跑不了的，抚顺守备彭文洙被联军所杀。
这一次行动可让联军个个是数钱数到手抽经，赚的是体满钵丰，抚顺城都要被搬空了。
大家高兴了（除了明朝），王杲更高兴。
计划，可以开始了！
这个计划，有门。
王杲说的“有门计划”到底是什么呢？
这个计划套用咱们古装电视剧里的说法就是：
此路是我开，
此树是我栽，
要想过此路，
留下买路财！（啊啊啊，呀呀呀）
说话时脸色要严肃，神情要透露出几分凶狠之色，一般还有手提西瓜刀、大斧头之类的道具。
没错，王杲的发财计划就是——抢劫！
但是王杲这抢劫不同于以往的抢劫，他不是被动守株待兔式的，而是主动出击，你不来让我抢，我就登门“拜访”，找上门去抢！
为什么县长们都认为有门呢？
一.低成本。
抢劫需要什么？既不需要铺天盖地的广告宣传，也不需要高额的投资成本，握紧手中的西瓜刀，这就够了，你难道还需要六神花露水和防狼喷雾？
近乎零成本。
二.高收益。
抢劫可以抢劫什么？油盐酱醋，锅碗瓢盆，金银珠宝，珍珠钻石，只有你想不到的，没有你抢不到的。
近乎零成本却有着疯狂收益的投资，这是任何一个投资者做梦都想不到的绝佳投资良机。
抢劫是可行的，可问题是抢劫的对象是谁？总不能抢其他的女真部落吧？难兄难弟，榨干了也没有油水。
答案昭然若揭：
明朝。
作为坐镇辽东的第一大土豪，不抢明朝抢谁？
可问题是明朝天朝上国，势力如此庞大，敢抢吗？就像街道上的押运护卫，你知道里面装满了成捆成捆的百元大钞，问题是你敢抢吗？
没有人可以抵挡金钱的魅力，富贵险中求！
妈的，干了！
这一声“干”标志着整个计划的开始。
县长们各回各家，点齐本部人马，快马加鞭的赶向了同一个目的地：
抚顺。
为什么目标是抚顺呢？
一.距离近，省油；二.抚顺地势复杂，明军不利于防守；
最重的是，抚顺是试点模范交易市场（通百夷贡市），物资储备最充裕，油水最多。
要做，就做一票大的。
很快多部联军便齐聚抚顺城下，守城将士哪见过这个阵势？好几年都没打仗了，可城下突然出了万余人马，还手里各拿刀枪，换谁都会吓一跳。
守成主将很聪明，这一万人应该不是来咱们抚顺旅游观光的。
快关城门！
可惜，门关的慢了一点，王杲等多部联军前锋已经杀进了抚顺城内。
万余人马冲进城里会干什么呢？烧杀抢掠？
不全对，因为联军的主要目的是抢劫，抢掠物资是第一目标，相对对百姓还是没有下屠刀的。
百姓倒是没挨屠刀，可守将却是跑不了的，抚顺守备彭文洙被联军所杀。
这一次行动可让联军个个是数钱数到手抽经，赚的是体满钵丰，抚顺城都要被搬空了。
大家高兴了（除了明朝），王杲更高兴。
计划，可以开始了！
如果你觉得王杲是一个疯子，没错，但是他是一个很有深度的疯子。
疯子中的战斗机，噢耶。
但是，我们也不能小视王杲的狡诈。
王杲县长把手下的人马化整为零，分成数量不等的小股部队，有的负责抢劫业务，有的负责绑架业务，还有负责袭击明朝小股部队业务，分工很明确。
目的只有一个：扩充实力。
对象也只有一个：明朝。
抛开王杲疯狂的目标不谈，我们有理由敬佩王杲的军事指挥才能，这俨然就是八路军的低吼游击战战术嘛！
王杲虽然不知道自己无意中开发的这一战术在后世有一个广为流传的名字：游击战，但他显然已经完全掌握了游击战的精髓：
敌进我退，敌疲我扰，敌退我打。
这十二字的方针是被王杲用的活灵活现，炉火纯青。
不光是这样，作为精打细算勤俭持家的家庭主妇王杲，还交给了手下一个更为重要的任务：
占便宜。
性情淳朴，老实憨厚的手下对这一方面是完全不了解，王杲老师更是亲自向他们言传身教有关绑架等相关课程的重要技巧。
就拿绑架来说，必须要做到钱货两全，也就是在钱（赎金）到手的情况下把货（人质）送还明朝方面。
正所谓“一手交钱一手交货”，我们一定要做到“钱货两清”，讲求“诚信”，这样才能保持“合作”的关系嘛！欢迎下次再来！
劫匪收了赎金，自然是满意的，可明朝却很不满意王杲退回来的“货”。
为什么？
活人变死人，谁能满意？支付了巨额赎金，换来了的却是“死货”，办丧事不说，还得给家里发抚恤金，连本带利都赔进去了。
王杲劫匪显然没有讲究真正的诚信，不讲诚信，这生意自然就没法继续下去了。
作为劫匪，王杲还不讲“盗亦有道”，军队的刀矛器械，他抢；百姓的米面粮油，他也抢。上到金银首饰，下到锅碗瓢盆，但凡是能拿的走搬得动的，他都要抢走。
你的就是我的，这是王杲同志的座右铭。
在王杲的“英明”指挥下，王杲手下是大举出击，收获颇丰。
王杲是高兴了，是呀，别说脱贫致富了，生活都快赶上小康水平了，可是被抢劫的明朝方面，他们是什么心态呢？
不爽，很不爽。
大明很不爽，后果很严重。
王杲，你不总能把自己的幸福建立在明王朝的痛苦之上吧？
王杲，准备接受大明王朝如狂风暴雨般的报复吧！
疯子中的战斗机，噢耶。
但是，我们也不能小视王杲的狡诈。
王杲县长把手下的人马化整为零，分成数量不等的小股部队，有的负责抢劫业务，有的负责绑架业务，还有负责袭击明朝小股部队业务，分工很明确。
目的只有一个：扩充实力。
对象也只有一个：明朝。
抛开王杲疯狂的目标不谈，我们有理由敬佩王杲的军事指挥才能，这俨然就是八路军的低吼游击战战术嘛！
王杲虽然不知道自己无意中开发的这一战术在后世有一个广为流传的名字：游击战，但他显然已经完全掌握了游击战的精髓：
敌进我退，敌疲我扰，敌退我打。
这十二字的方针是被王杲用的活灵活现，炉火纯青。
不光是这样，作为精打细算勤俭持家的家庭主妇王杲，还交给了手下一个更为重要的任务：
占便宜。
性情淳朴，老实憨厚的手下对这一方面是完全不了解，王杲老师更是亲自向他们言传身教有关绑架等相关课程的重要技巧。
就拿绑架来说，必须要做到钱货两全，也就是在钱（赎金）到手的情况下把货（人质）送还明朝方面。
正所谓“一手交钱一手交货”，我们一定要做到“钱货两清”，讲求“诚信”，这样才能保持“合作”的关系嘛！欢迎下次再来！
劫匪收了赎金，自然是满意的，可明朝却很不满意王杲退回来的“货”。
为什么？
活人变死人，谁能满意？支付了巨额赎金，换来了的却是“死货”，办丧事不说，还得给家里发抚恤金，连本带利都赔进去了。
王杲劫匪显然没有讲究真正的诚信，不讲诚信，这生意自然就没法继续下去了。
作为劫匪，王杲还不讲“盗亦有道”，军队的刀矛器械，他抢；百姓的米面粮油，他也抢。上到金银首饰，下到锅碗瓢盆，但凡是能拿的走搬得动的，他都要抢走。
你的就是我的，这是王杲同志的座右铭。
在王杲的“英明”指挥下，王杲手下是大举出击，收获颇丰。
王杲是高兴了，是呀，别说脱贫致富了，生活都快赶上小康水平了，可是被抢劫的明朝方面，他们是什么心态呢？
不爽，很不爽。
大明很不爽，后果很严重。
王杲，你不总能把自己的幸福建立在明王朝的痛苦之上吧？
王杲，准备接受大明王朝如狂风暴雨般的报复吧！
王杲的数次抢劫行为作为被害者的明朝自不会坐视不理。
挨打了，是要还回来的。
明朝派出了一名副总兵领兵前往围剿王杲。
这位副总兵原本打算是以逸待劳，在王杲行进路上设下埋伏，打王杲个措手不及，最后就地剿灭王杲匪军的。
计划是好的，看起来也挺周密详细，没有什么大的漏洞。
一位伟人曾说过：“实践是检验真理的唯一标准。”
计划终究是停留在纸上的字符，是理论，实践才是硬道理。
这位副总兵的计划终于在王杲路过伏击地点的时候实践了，只不过这结果比原先预想的产生了一丝“小偏差”：
副总兵被生擒，明军大败。
而这位副总兵的下场也是很悲惨的，一向嫉恶如仇打黑手狠的公安局局长落到匪徒的手里会是个什么结果呢？
他被磔而死。
磔是什么呢？
就是分裂肢体而死，有点五马分尸的意思。
比起他计划中的结局，这结局是他做梦也不会想到的。
没办法，这就是现实，尽管你可以把它幻想的很美，幻想成你脑海中憧憬的模样，但它总归是它，不会为任何人事物而改变，依旧残酷，依旧血淋淋。
脑海中的事物再美也只是虚幻，残酷的现实终会无情的将之击成碎片。
副总兵战死的消息震惊了辽东，战死的可是一位副总兵！
这是个什么概念呢？就相当于咱们现在省军区副总司令员。
明朝此时已经明白了：
这王杲，已成大患。
接下来怎么办呢？继续派兵去攻打王杲？
不是。
明朝放弃了武力征服，采取了经济制裁。
断绝贡市。
什么是断绝贡市呢？
简而言之，就是我明王朝和你们部落断绝商贸往来，双方不做生意了。
贡市又是什么呢？
贡市，就是一个市场，但绝不是一般的市场，更不是咱们的菜市场，它是有特殊性的。贡市一般是汉族政权与少数民族为交易的双方。
贡市的交易方式大多是商品交换，以物换物，而不是用货币来买卖。明朝给予少数民族粮食、丝绸、茶叶、布料等生活必需品，少数民族以马匹、药材、土特产等与明朝交换。
这个贡市不仅可以满足交换双方的需要，还对保持边境安定起到了很大的帮助。以前蒙古族过来抢掠，因为什么？还不是因为没有粮食吃，不抢就饿死了？可现在开通贡市以后，你蒙古族可以来交换粮食了，不仅不抢掠了？这样一来就维护了边境的长治久安。
这样一来，断绝了贡市，问题也就随之而来。
明朝主动断绝贡市，双方不做生意了。虽然贡市对双方来说都很重要，但是一般少数民族更依赖于贡市，因为贡市给他们提供的是生活必需品，没有了贡市，不擅长耕种的他们就得饿肚子，就吃不上饱饭了。
可对于明王朝呢？没有影响。断绝了和这个部落的贡市，我还有其他部落的，马匹什么的我还可以进口，可你这个部落就一个贡市，你怎么办？
这下轮到王杲傻眼了，他千算万算也没有想到明朝来了这么一手。
看似没有实际的杀伤力，但却是无形中的一招杀手锏。
经济制裁，粮食见底，请看王杲县长如何应对！
挨打了，是要还回来的。
明朝派出了一名副总兵领兵前往围剿王杲。
这位副总兵原本打算是以逸待劳，在王杲行进路上设下埋伏，打王杲个措手不及，最后就地剿灭王杲匪军的。
计划是好的，看起来也挺周密详细，没有什么大的漏洞。
一位伟人曾说过：“实践是检验真理的唯一标准。”
计划终究是停留在纸上的字符，是理论，实践才是硬道理。
这位副总兵的计划终于在王杲路过伏击地点的时候实践了，只不过这结果比原先预想的产生了一丝“小偏差”：
副总兵被生擒，明军大败。
而这位副总兵的下场也是很悲惨的，一向嫉恶如仇打黑手狠的公安局局长落到匪徒的手里会是个什么结果呢？
他被磔而死。
磔是什么呢？
就是分裂肢体而死，有点五马分尸的意思。
比起他计划中的结局，这结局是他做梦也不会想到的。
没办法，这就是现实，尽管你可以把它幻想的很美，幻想成你脑海中憧憬的模样，但它总归是它，不会为任何人事物而改变，依旧残酷，依旧血淋淋。
脑海中的事物再美也只是虚幻，残酷的现实终会无情的将之击成碎片。
副总兵战死的消息震惊了辽东，战死的可是一位副总兵！
这是个什么概念呢？就相当于咱们现在省军区副总司令员。
明朝此时已经明白了：
这王杲，已成大患。
接下来怎么办呢？继续派兵去攻打王杲？
不是。
明朝放弃了武力征服，采取了经济制裁。
断绝贡市。
什么是断绝贡市呢？
简而言之，就是我明王朝和你们部落断绝商贸往来，双方不做生意了。
贡市又是什么呢？
贡市，就是一个市场，但绝不是一般的市场，更不是咱们的菜市场，它是有特殊性的。贡市一般是汉族政权与少数民族为交易的双方。
贡市的交易方式大多是商品交换，以物换物，而不是用货币来买卖。明朝给予少数民族粮食、丝绸、茶叶、布料等生活必需品，少数民族以马匹、药材、土特产等与明朝交换。
这个贡市不仅可以满足交换双方的需要，还对保持边境安定起到了很大的帮助。以前蒙古族过来抢掠，因为什么？还不是因为没有粮食吃，不抢就饿死了？可现在开通贡市以后，你蒙古族可以来交换粮食了，不仅不抢掠了？这样一来就维护了边境的长治久安。
这样一来，断绝了贡市，问题也就随之而来。
明朝主动断绝贡市，双方不做生意了。虽然贡市对双方来说都很重要，但是一般少数民族更依赖于贡市，因为贡市给他们提供的是生活必需品，没有了贡市，不擅长耕种的他们就得饿肚子，就吃不上饱饭了。
可对于明王朝呢？没有影响。断绝了和这个部落的贡市，我还有其他部落的，马匹什么的我还可以进口，可你这个部落就一个贡市，你怎么办？
这下轮到王杲傻眼了，他千算万算也没有想到明朝来了这么一手。
看似没有实际的杀伤力，但却是无形中的一招杀手锏。
经济制裁，粮食见底，请看王杲县长如何应对！
