首先需要了解的是，诸葛亮为什么要创建八卦阵。
要了解这一点，我们要先分析那个时代的战争环境。
孙子兵法言，其疾如风，其徐如林，侵攻如火，不动如山。
诸葛亮最大的敌人，曹魏的军事始祖曹操，就是个精通孙子兵法的军事家，甚至为他做注。几百年后的李靖就有提到。其中曹操非常重视骑兵的使用，他提出，骑兵分游骑，蹈骑。游骑和蹈骑是可以互相切换使用的。
这是什么意思呢？
简单说就是，利用骑兵的速度，在特定的地点形成攻击的突然性和兵力的优势。用游骑发现敌人，跟随敌人。当战场环境改变后，比如敌军陷入苦战，那么秃鹫一般的游骑就会变成蹈骑，露出凶狠的利爪，形成致命一击。
其经典战例就是，渭水之战。马超的军队陷入苦战后，精锐的虎豹骑侧击，是压倒骆驼的稻草。
我们熟悉的坎尼之战，大流士之战，骑兵都扮演了类似的角色，在侧翼形成致命突破并形成卷击。

在李靖的时代，拥有重甲、马镫、马蹄铁的骑兵已经是最强大的武备。李靖直接提出，骑兵步兵的比例应该是1:1。
可是三国时代并不是那样。在那个时代的骑兵主要是轻骑兵。有一个相当有名的将领就能熟练使用这些部队，他的名字叫公孙瓒。
公孙瓒用骑兵打过至少4场经典战例，前2场，他面对席卷半个北方的青州黄巾军，先用游骑攒射，当敌军陷入混乱后，纵骑蹈踏，2战2杰，斩首十余万。
可是第三场战役的时候，他的精锐部队被麴义击破，吃了大败仗。原因有二：
骑射的射程是远远不如弩的。
轻骑兵并不具备强行突击早有准备的步兵阵型的能力。

这么看来骑兵看来是很可怕的，但是汉军在和匈奴人作战了一百多年里，已经有充分的经验如何对付这些来去如风的强盗。
这里再分享一个经典战例：曹彰田豫北伐鲜卑之战
在平原上，曹彰和田豫的军队遇到大群鲜卑骑兵，情势万分危急。好在身边还有田豫这样的牛人。田豫下令部队用车辆形成圆圈，弓弩满于内，并露出些，又留有后手。于是鲜卑军一下子就撞在这个乌龟壳上不知所措。曹彰抓住这个机会，趁敌混乱，发动反击，大获全胜。
同学们，你们看到了，步兵原来还可以用战车啊。
步兵不能像骑兵那样来去如风，机动灵活，但是我们的老祖宗其实早就告诉你如何使用步兵了“其徐如林，不动如山”

好了，绕了这么大一个弯，咱们绕回来了。
诸葛亮，除了是个政治家，军事家，还是个发明家。他在第一次北伐的时候，就牢牢坚持这点，营垒层层，军队森森。
为啥？因为蜀人轻脱不善战。
诸葛亮只有用制度，用军械，用稳健来操纵这些部队执行他的北伐大业。
也因此，他特别重视偏箱车和弓弩的使用，外加拒马。
李靖总结：偏箱（车）、鹿角，兵之大要。
诸葛亮作古数十年后，马隆使用他的技术，以及偏箱车，讨伐异族，大获全胜。

诸葛亮的牌很简单，大批相比曹魏不那么善战步兵，少量的精锐步兵，极少量精锐骑兵。于是部下这个阵：
前面是9个外围阵。精锐的部队分别布置在龙、虎、中军
后面是24队游骑兵，最精锐的底牌
每一个九宫格都配备偏箱车，能在防御和进攻之间切换，其中又有很多缝隙。

如果有个2B，冒失发动进攻，比如进攻鸟阵并从风、地的间隙切入，外围的小阵（风、地、云、天）就变成防御阵型，一边互相保护侧翼一边以弩杀伤敌军；
中军通过移动很容易把八卦阵变成一个大口袋，这时内部小阵（龙、虎）的精锐部队就会变成锋矢夹击突入部队的菊花（听着是不是很像坎尼战役？）
更何况八卦阵的后方还有一支游骑预备队随时等待爆菊指令。
这也就是为什么看似很2B 的八卦阵在防御战时露出獠牙，造成对方大量伤亡的原因。正如李唐问对所说，一旦对方莽撞得发动进攻，进去容易，出来就难了。

更有趣的是，除了防御战，九宫格还能做万般变化，比方后军向两翼铺开就是常山蛇阵，向一侧集中就是不对称锲型阵（大流士之战亚历山大侧翼突击的翻版），再配合偏箱车和威力巨大的诸葛连弩（冷兵器时代的三段铁炮），很容易理解曹魏当年的悲剧。
李靖的六花阵是简化了的八卦阵，把外围八个阵缩编为六个阵，可以看做是变阵速度更快，士兵利用率更高的八卦阵。
总而言之，整个阵的布置非常非常复杂，调动也非常非常复杂。诸葛亮为了让他的军队严格执行命令，如机器般协调一致，写下了《兵法二十四篇》
这部兵书大部分都是由各种条例组成的，他不想孙子兵法那么华丽，但他是成体系的，是不朽的！（曹操也写过类似的操典，如军令策，不过不成体系）

可是，八阵图是有缺陷的。他最致命的缺陷，就是慢！
因为没有骑兵，也没有足够的精兵，诸葛亮根本无法越过曹魏的预警，完成大纵深运动战。他唯一的期待，就是在大平原上与曹魏军决战，依靠他创建的这头战争怪兽一举摧毁曹魏在雍凉的主力。
所以司马懿“畏蜀如虎”，不是因为他无能，而是因为他很清楚他面对的对手。

司马懿坚决执行的相持战，乌龟战，预判抢占各个战略关键点
他不是战术家，张合提出的什么运动战，他完全不敢兴趣，他是战略大师，不玩火。
司马懿很欢乐，你诸葛亮搞了这么多玩意儿，哈哈我还是制住你了，还不忘讽刺挖苦一番。不过北原那出戏，我觉的司马懿后半夜回想起来还是会后怕吧。
而诸葛亮这只军队留下的任何遗迹，也足以让他赞叹。

这也是中国军事思想魅力所在。生生相克。一直不能疾如风的部队，是天生残疾的。
诸葛亮最终没有完成他的北伐大业。
但是他的军事著作，他的军队组织，他的发明，都被留存下来了。
最终被中国的武人认为是智慧的化身，是不朽的。
这就所谓名将无赫赫之功吧。

战术和战略
就是奇正和虚实
至于奇正，曹操的解释是，先出为正，后出为实。
没有正兵，是谈不上奇兵的。
渭水之战轻兵相持的部队，就是正
出现在侧翼的虎豹骑，就是奇
亚历山大击败大流士，看似平直战线，就是正
侧翼出现的骑兵，就是奇
八卦阵，正面三个阵的外围部分，就是正
内部、游骑的各种夹击，就是奇

治军第九
治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备，故含血之 蠹，必有爪牙之用，喜则共戏，怒则相害，人无爪牙，故设兵革之器，以自辅卫。故国以军为辅，君以臣为佑，辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。非民之将，非国之辅，非军之主。故治国以文为政，治军以武为计；治国不可以不从外，治军不可以不从内。内谓诸夏，外谓戎狄。戎狄之人，难以理化，易以威服，礼有所任，威有所施。是以黄帝战於涿鹿之野，唐尧战於丹浦之水，舜伐有苗，禹讨有扈，自五帝三王至圣之主，德化如斯，尚加之以威武，故兵者凶器，不得已而用之。夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，则安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，处生死之事，然后乃可出军任将，张禽敌之势，此为军之大略也。夫将者，人之司命，国之利器，先定其计，然后乃行，其令若漂水暴流，其获若鹰隼之击物，静若弓弩之张，动若机关之发，所向者破，而敌自灭。将无思虑，士无气势，不齐其心，而专其谋，虽有百万之众，而敌不惧矣。非雠不怨，非敌不战。工非鲁般之目，无以见其工巧；战非孙武之谋，无以出其计运。夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战若河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。

贼骑来教
　　若贼骑左右来至，徒〔从〕行以战者，陟岭不便，宜以车蒙陈而待之。地狭者，以锯齿而待之。
军令
　　闻雷鼓音，举白（幡）〔幢〕绛旗，大小船皆进战，不进者斩。闻金音，举青旗，船皆止，进者斩。〔若贼近，徐还；远者，疾还〕。○《北堂书钞》卷一百二十。
军令
　　闻鼓音，举黄帛两半幡合旗，为三面员陈。
军令
　　连冲之陈，以狭而厚，〔为利阵〕。令骑不得与相离，〔护侧骑与相〕远。
军令
　　敌以来进持鹿角，兵悉却在连冲后。敌已附，鹿角裏兵但得进踞，以矛戟刺之，不得此驻，起驻妨弩坏。○《太平御览》卷三百十七。
军令
　　始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角。行三里，辟矛戟，结幡旗，止鼓角。未至营三里，复竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓角。至营，复结幡旗，止鼓角。违令者髡。
军令
　　战时，皆取船上布幔、布衣渍水中，积聚之，〔以助水淹〕。贼有火炬、火箭，以掩灭之也。〔违令者髡翦耳〕。
军令
　　凡战临陈，皆无讙哗，明听鼓音，静视幡麾，麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右，不闻令而擅前后左右者斩。
军令
　　两头进战，视麾所（止）〔指〕，闻三金音，止，二金音，还。

兵法
　　知有所甚爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者。士之不能皆锐，马之不能皆良，器械之不能皆坚固也，处之而已矣。兵之有上中下也，是兵之有三权也。孙膑有言曰：「以君下驷，与彼上驷；取君上驷，与彼中驷；取君中驷，与彼下驷。」此兵说也，非马说也。下下之不足以与其上也，吾既知之矣，吾既弃之矣。中之不足以与吾上，下之不足以与吾中，吾不既再胜矣乎？得之多於弃也，吾斯从之矣。彼其上之有三权也。三权也者，以一权而致二者也。管子曰：「攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕」。呜乎！不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。
兵要
　军已近敌，罗落常平明以先发，绝军前十里内，各案左右下道，亦十里之内。数里之外，五人为部，人持一白幡，登高外向，明看隐蔽之处。军至，转寻高而前。第一见贼，转语后第二，第一诣主者，白之。凡候见贼百人以下，但举幡指；百人以上，便举幡大呼。主者遣疾马往视察之。