17世纪，在通向长城关口的大道上，经常可见数万成群衣衫褴褛的汉人男女哭哭啼啼的行走，汉奸兵在挥舞鞭子驱赶。马上的鞑子兵，用野蛮人的牲口话不断欢呼大叫，狂饮抢来的美酒，盘算着今天“收获”的财宝。这些磕头求饶、保住小命、被迫“谢恩”留活口的汉人，只好去当野蛮人的奴隶，没有价值的老头老太小孩子早已就地杀死。男丁押去庄园做农奴苦工，女的分配给满人奴隶主淫乐...

被满清杀害的新建人徐世溥，著有《江变纪略》，仅有抄本传世，该书于乾隆四十四年被满清禁毁。最近北京古籍出版社重印了。书中对清兵攻破南昌城的暴行进行了详细的记载，特别是清兵将妇女抓来“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”**的兽性，更是人间罕见。转战烧杀三十七载，方才初步平定中国。繁华的大都市尽毁于清军之手，著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”。

这也导致中国现在的悲剧

就这帮人现在还不知足，还说又怎么压迫了他们了，满文又怎么要灭亡了，天天就虚伪度日吧

广州有两个地名：十八甫和太平桥
满洲豚尾兽按照长度单位甫分配杀人计划，一直杀了十八甫然后停止。十八甫后的那个地名就叫太平桥

不能把秦灭六国和蒙元、满洲入侵混为一谈
常有别有用心的满遗把满清入关同秦统一相比，能比得了吗？
其错误在于，虽然在西周，春秋早期有一些士大夫对于秦、楚有偏见，认为它们是蛮夷之地，甚至是蛮夷之邦。但是经过数百年的文明教化，早在春秋末期当时的人们已经普遍把秦、楚看作华夏文明之国了。秦本身是周天子封的诸侯国，只是由于处于蛮夷，在早期不被中原人看作华夏，但是秦早就接受了中原文明，进步到了成为华夏文明的代表。早在春秋末期当时的人们已经普遍把秦、楚看作华夏文明之国了，《诗经》就收录了“秦风”，《尚书》有秦穆公自责的《秦誓》。秦国同样响应“尊王攘夷”的口号，成为五霸之一。东汉章帝钦定的《白虎通》解释道：“昔三王之道衰，而五霸存其政，率诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。”

秦国和六国都自认为是中国。春秋战国时期的国同宋明时期的国，性质迥然不同，那时的国是天子给亲属和臣下的封国，特别是天子的子孙能得到很大的封国，汉代仍然有封国。所以当时的国与国之间的关系，是文明文化基本一致的共天下的关系，各国语言文字礼仪祭祀大同小异，是华夏民族内部事物。而宋明时期的国则有民族国家的性质，蛮夷和汉根本就是不同风俗，不同文化的两种民族。在元末朱元璋提出过“驱除胡虏，恢复中华”。从清初一直到孙中山都提出过“驱除鞑虏，恢复中华”。可见当时人们的心理，根本不把蒙古人、满人当成中国人。他们自己也同样不认为自己是中国人。而秦末农民战争有人提出过驱除秦国人的口号吗
不，而是“伐无道、诛暴秦”。秦国人、六国人。不分彼此都在同一武装集团下共事，争夺天下。这根本就不存在民族**、民族解放的斗争内容。怎么可能把蒙元、满清入侵和秦灭六国并列呢？
第二 秦国的文化和各种制度最先进，蒙元、满清无法比。
秦国的国家组织能力，秦的货币文字度量衡以及军事手工业在列国中是最先进的。统一后推广到全中国。大一统思想，封建专制体制持续了二千多年。秦国信奉法家，强调功利主义，不象儒家那么迂阔、务虚。所以在经济、科技、军事、国家建设都走在列国的前面。秦修的都江堰、郑国渠、灵渠是世界水利史上的杰作。秦代大规模的工程建设，长城、秦始皇陵、阿房宫、秦直道等等只有秦朝能完成。
秦的工匠水平，管理模式科学而严密。在社会组织上，在工程管理建设上秦国在列国中都是出类拔萃的。看过中央台播放的《复活的军团》吗？秦国不论其手工业、农业、各种水利工程还是文化教育都比列国杰出和强大。

秦在语言文字上的统一是同一文化体系内的改良。
不要把秦统一文字说得那么可怕，实际上当时各国的语言文字，大部分都是一样的，只有少量异体字。各国人员往来交流根本不存在语言障碍，否则无法解释战国时期辩士各国游说，孔子周游列国，不曾有过翻译同行，秦的统一只是将少数异体字统一。其次秦国的文化也是博采众长，秦国创造的小篆在汉代继续使用，而列国的字体却再无流传。
秦朝的其他制度比如货币制度也是先进的。
比如秦国的货币比各国用的刀币、贝壳币合理方便得多，孔方兄使用了二千年。秦国的郡县制等政治制度也一直被袭用。
历史证明秦国的统一政策是成功的，这是因为秦国的文化、制度是最先进、最合理的。
秦朝才统一了15年，各种统一措施如果是不合理的，秦亡后，汉代早就恢复了旧制了。看看台湾、朝鲜光复后日本语言文字立刻被废除，而辛亥革命后，辫子立刻被剪掉。这只能说明秦作为先进文化，先进生产力的杰出代表不容怀疑。
把剃发令等同于秦始皇的书同文、车同轨。 用满清入关比喻秦国统一是多么可笑和荒唐。

辛苦了

希望兴中会的口号有实现的那一天

驱除鞑虏，恢复中华！

支持楼主！