女娲氏，目前的主流神话传说中是古代氏族领袖之一，人面蛇身，和三皇之一的伏羲氏是兄妹以及夫妻，风姓，算是人类的始祖之一，同时还是婚姻创造之神和音乐创造之神，有的说法她还是三皇之一，在伏羲氏殒身后，代替为三皇，直到被神农氏取代为止。
但是细究起来，女娲氏作为伏羲氏的妻子和 妹妹，以及三皇第二位，那是明显有问题的，因为她是创造了人的上古大神，又是补天的大神，怎么可能和人类的领袖们混在一起呢？更不用说是人类领袖的的妹妹和妻子了。
其实细究起来，这个女娲氏的神话或许是2个或者更多传说的混在一起的神话传说。这个从目前苗民的神话中就可以看出来，苗民的传说中伏羲和女娲是人类的始祖，人头蛇身，最早的一对人类夫妻，之后的所有人类的祖先，同学们听了这些有什么感觉没有，是不是有点像基督教传说中的亚当夏娃的故事？
而这个苗族传说在汉族的女娲氏的神话传说中也是有相同的地方的。这就是一样的始祖神，一样的和伏羲氏是夫妻兄妹。可以看出来，和盘古一样，这个女娲氏和伏羲氏混杂的神话传说或许真的也是根据苗族神话改版的结果。
但是这种苗族神话改版的女娲伏羲夫妻兄妹说改版的结果和汉族原有的神话传说中女娲氏的造人补天的神迹就发生了矛盾，其实就是一个最简单的道理，希腊神话中的最初的大地女神盖亚以及造人的普罗米修斯怎么可能和最初的女人基督教神话中的夏娃以及希腊神话中的潘多拉是一个人呢？
可见真正的女娲也就是那个造人补天的女娲肯定和伏羲女娲夫妻的那个女娲不是一个神话传说中的人物，更有可能是2个女性神话角色发生了复合的结果。最终产生了一个矛盾的女娲形象，一方面她是人类的创造者，一方面她有成了第一对人类夫妻中的妻子！

常言说得好，天有不测风云，正当人类繁衍生息到了最关键的时候，天上的大神们开始火并和战斗了，最激烈的战斗发生在水神共工和火神祝融之间，对战的结果是水神被火神打败了，正常来说，大神们的战斗也波及不到人类，估计以前大神间的战斗也不少，在泥人们的眼里和自己无关，估计都是打酱油的心态。
但是这一次不同，水神共工是个倔脾气，打输了就打输了，一时想不开，竟然有了轻生的念头，人类轻生自杀很简单，抹脖子上吊就行了，实在不行喝点老鼠药敌敌畏甚至安眠药都行，大神们自杀可就大不相同了，他竟然用头撞支撑天的柱子不周山，一撞就撞坏了不周山，支撑天的柱子坍塌了，随即就导致了天崩地裂。天塌下来了，大地出现了裂痕，四处是洪水泛滥，人类的生活一夜之间进入了地狱般的生活，面临着灭顶之灾。神的战争波及到了人类的生存，可谓是城门失火殃及池鱼的典型例子了。至于那个大神共工撞完不周山之后如何，古籍没有提到，估计应该屁事没有，摸摸头回自己的栖所了。
人类的悲惨命运此时还能够靠谁，唯一的指望就是人类的母亲大神女娲了，女娲在共工和祝融之间的战争态度如何，古籍没有说，估计和人类一样的打酱油状态，没有参与水火之战，但是当天塌地陷人类陷入灭顶之灾的时候，大神女娲出手相救了，她不可能看着自己的创造物、自己的孩子人类受害。
她使用各种手段重整天地，炼造五色石补上了天的裂缝，斩了一只大鳖，用其四足代替不周山作为撑天的四足，同时用芦苇烧成灰，补上大地的缝隙，同时堵塞了洪水的泛滥。最终让天平地成，恢复了旧的安宁的天地自然界。同时解救了人类，让他们的依繁衍生息下去，避免了毁灭的命运。

至于女娲氏的另外两项功劳，婚姻的创造者的神坻和发明乐器的神坻，个人以为应该是另一个人类领袖伏羲氏的妻子女娲氏的功劳，不是这个造人补天的上古大神女娲的业绩。
而这个造人补天的上古大神女娲在解救了人类的危亡之后，应该也步盘古氏那种开天辟地的大神而逝去了，否则后来的人类历次灾难中，女娲断然不会不出手相救，因为她是我们人类的创造者一切人类的母亲，她如果还在的话，断然不会看着人类一次次走进灾难中！
这或许是我们最大的遗憾，但是想想也有道理，每个人都有长大的一刻，每个人的母亲都有无法庇护自己儿女的时候。当我们已经成熟之后，当人类社会逐渐成熟的时候，或许也就是我们共同的母亲女娲再也无法庇护我们的时候，此时我们不可能再依靠人类母亲的保护，任何时候面对灾难的时候只能够靠我们自己了。

可以说在我们国家的神话传说中，女娲造人补天是最感人的神话传说之一，和世界神话传说相比，她把希腊神话中的大地女神盖亚和造人者普罗米修斯以及制造女人的天后赫拉，基督教神话中的制造人类始祖的亚当夏娃的天主耶和华，结合在一起的人物。
但是其实女娲的形象也没有那么复杂，就是一个最直观的母亲的形象。相信每个人读到了这个传说的时候，都会想起自己的母亲，孕育了自己，生育了自己，教导了自己，救护了自己等等事迹的总和就是女娲造人补天的故事。
和希腊大地女神盖亚的故事相比，女娲没有盖亚和自己儿子乌拉诺斯的乱伦的事迹，勾结自己孙子克洛诺斯杀死自己儿子乌拉诺斯的劣迹，和普罗米修斯赫拉分别制造男人和女人的传说相比，女娲多了一份慈祥和关爱，更多了对于人类的体贴，一开始就是制造了男女两性而不是出于争斗的目的分别制造了男人和女人。和天主耶和华相比，女娲没有威严和教训，只有投入和救助。而且女娲造人的传说更没有希腊神话和基督教神话中对于女人的那种轻蔑。把罪恶归于潘多拉和夏娃的那种不实之词。
所以当我每次对到古籍中寥寥数语的女娲造人补天的传说的时候，都深深地被她的事迹所感动，也为本国能够有这样的神话而自豪。