看到今天在谈论传国玉玺和兰亭序，就科普下那些还没有找到的宝贝吧。

一：西周“九鼎”遗失 古今憾
九鼎，是镇国神器，属于古代至宝!相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。

九鼎YY图

二、战国和氏璧下落何处？
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。 有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚， 从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。

和氏璧YY图

五、明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》，算得上千古奇书!据说有三千人参与 编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明 英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”;另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于 一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。

六、太平天国宝藏身在何处?
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停!

七、随和珠（这个就是和传国玉玺齐名的宝物了，完爆兰亭序了。）
随侯珠的流失同随国的衰亡是相联系的。早在公元前706年楚武王开始伐随。随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国。随侯珠是什么时候落入楚王之手，尚未见史料记载。直到公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者观看楚国的宝器，便召令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”由此可见随侯珠确实流落楚国。楚被秦灭后，秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧。我们从李斯的《谏逐客书》中完全可证实这一点。他上书劝谏说：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”意思是说，现在您陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，这是何故呢？秦始皇听从了李斯的意见，停止逐客令。秦始皇命李斯书写“受命于天，既寿永昌”，玉工孙寿刻在和氏璧上，成为皇帝的“玉玺”。刘邦灭秦后，和氏璧成了汉诸帝王的“汉传国玺”。此后历时1600年，经历100多位帝王之手。可随侯珠从秦始皇以后便无下文。有人考证，随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”。

八、北京人头盖骨
第二次世界大战期间，装了全世界最重要的直立人化石的箱子不知所踪，有关语言的起源，也随之成为秘密。
　　1941年秋，时任新生代研究室名誉主任魏敦瑞的助手、时年24岁的胡承志，亲手完成了“北京人”头盖骨化石转移前的全部装箱工作。当时，日本侵华的炮火已燃到北平城，魏敦瑞他们准备同意将北京人头盖骨用船运往美国，委托某个学术研究机关暂为保管。可他们失败了。胡承志成为最后见过这批历史上极其重要的古生物考古发现的中国人之一。
　　丢失的是三具周口店直立人，也就是我们称之为“北京人”的头盖骨。大约50年前，持进化论的生物学家曾希望得到这些化石，或许它们能解开我们祖先是否同类相食之谜，此外，他们或许能从这些化石身上找到一些线索来探究人类语言的起源。
　　这些头骨的属主，至少生活在距今50万年前，它们的遗骸保存在北京附近的周口店，直到上世纪20年代被发掘出来。“北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿到人的中间环节的代表，被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”，因此，“北京人”头盖骨的珍贵可想而知。
　　第二次世界大战开始后，化石的保管人决定把它们送去国外以防失窃。箱子送出了北平，却并没有在港口出现。
　　诺埃尔·博阿兹与人合作写了一本有关这些失落的化石的书，名字叫《龙骨山》，在书中他相信这两个箱子被送上了火车，在受到日军拦截后被丢弃，博阿兹说：“他们很可能被当地人收集起来，卖给药房，变成了一味古老的中药材‘龙骨’。”
　　尽管这些预言令人失望沮丧，但是还是有很多人怀揣希望，希望能再找到这些头骨。有些人相信，它们被埋在北京的美领馆底下，还有些人觉得它们藏身在美国或日本或台湾的什么地方，还有人觉得这些化石可能在被击沉的日本医船“阿波丸”上，沉寂在大洋深处。一位美国妇女声称战后她丈夫带回家一个装满化石的盒子。她索价50万美金，在帝国大厦顶楼约见国方代理人，这位女士在给代理人看过盒子的照片后就不见了。
　　2005年7月，北京房山区政府宣布发起新一轮的“北京人”头盖骨搜寻，由“北京人”遗址博物馆一位姓李的先生负责。他带领的团队特别设立了热线，他们从群众中收集到了63个线索，搜寻小组追踪了其中4条。“就我所知，这些都没有结果，”博阿兹说。
　　好在头骨化石都拍了照，但是原始的头骨化石包含了更详细的细节，能平息存在多年的争论。比如直立人是否同类相食？“近年来，渐渐趋向一致的结论认为鬣狗是洞穴的主人，北京人是它们的猎物，”威斯康星大学的约翰·霍金斯说，“原始化石可以证明一切。”
　　通过磁扫描，我们看到了头盖骨的内部。中耳的形状能表明北京人有能力区分出不同语汇的频率。这不能证明北京人已经有语言，但它能证明北京人有很好的适应性，让他们在产生语言时能够意识到。北京人，仍然是古人类学研究史上最重要的缺位人之一。

要火

差不多就这么多了，欢迎补充。