那么，开始吧。
孟懿子问孝，子曰，无违。樊迟御，子告之曰，孟孙问孝于我， 我对曰无违。樊迟曰，何谓也。子曰，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
通俗解释。
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
这一段讲的是什么叫孝。当然，孝的方式有很多种，孔子对每一个人的回答都不一样，但是这并不妨碍我们对孔子所说的孝的理解。孔子在这一段里，用了十四个字来表示何为孝道，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
生，事之以礼，活着的时候按礼制侍奉。死，葬之以礼，死去了之后按礼制埋葬。葬之以礼，祭祀的时候按礼制祭祀。我曾经说过，礼，是一个很深刻的东西。不逾礼是一种道德操守，守礼是一种道德行为。孔子这样说，想表达的只有一样东西，就是合乎礼制。合乎礼制就是一种道德，就是一种孝。当然，在现在来说，中国很多传统的礼制都因为繁琐和复杂被逐渐简化甚至消失，所以在很多人现在来理解，合乎礼制和孝并没有太多的联系。但是在先代的中国，礼制里对孝是有很严格的规定的。
另外，孔子的这一句话还有一种意思，这个意思就是，孝道不会因为人是活着或者死去而有所改变。这句话，我记得我曾经说过，不在重复解释。
下一句。
孟武伯问孝，子曰，父母唯其疾之忧。
通俗解释。
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
对于常规的解释，我个人是并不赞同的。当然，我不打算反驳常规的解释。
下一句。
子游问孝，子曰，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
通俗解释。
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
这一段常规解释相对来说已经很清楚了。联系上一句的父母唯其疾之忧一起来说。
在中国文化里，有这么一句，养儿防老。很多人也有这样的认为，就是孝就是赡养老人，只要给老人足够的物质生活就是尽孝了。当然，我不反驳这一观点，毕竟在现在中国，很多人连赡养老人都做不到，我实在是不能去说在物质上满足老人生活的人是不孝的。也关于孝，我记得我曾经说过两次。当然，在这里也不再重复，不过联系上一句一起来理解，所谓孝，并不只是单单的赡养老人，还需要关注他们的身体。
说到这里，我想说，有时间抽空看看中央台关于孝心的公益广告，或许从中你会得到一些启发。一个广告并不长，不会浪费你太多的时间。
下一句。
子夏问孝，子曰，“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
通俗解释。
子夏问什么是孝，孔子说：“最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
这一段，除了这种解释之外，还有另一种版本的解释。
子夏问什么是孝，孔子说：“最不容易的就是对师、长和颜悦色，仅仅是有了事情，弟子需要替师、长去做，有了酒饭，让师、长吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
这也就是对弟子服其劳的一种解释。这一段，不论是那种版本的解释，也是强调了一层意思，就是内在的尊敬。当然，对于现在的人来说，对自己父母和颜悦色是很困难的。因为现代人有一个通俗的毛病，就是对陌生人保持足够的礼貌，对自己熟悉亲近的人反而没有礼貌。这个毛病不能说不好，但是也说不上很好。因为，这样的毛病会让你把自己好的一面展示给了陌生人，而把自己坏的一面留给了你的家人或者朋友。也当然，你的家人和你的朋友并不会介意坏的一面的你，因为不论你是论和，他们依旧是你的家人和朋友。
说到这里，重点说说对父母的态度，我相信很多人回家都有这样的一种习惯，父母问你什么，你总是爱理不理，能回答就回答，不能回答就沉默。但是对于其他人，你可以做到知不无言。这就是孔子所想表达的和颜悦色，一种对于父母应该有的尊敬。我不知道这样说，算不算得上解释的清楚，但是我相信有听的自然理解。
说到这里之后，差不多就告一段落了，那么结合这四句对孝的话，来做一个解析。第一句，孝是一种合乎礼制。第二句，孝是一种关注。第三句，孝是一种爱护。第四句，孝是一种敬重。通俗地来说，孝在中国是一种合乎于人之常理的内在感情，这种感情包括关爱、陪伴、敬重。
有时候我觉得学习是一件很枯燥的事情，因为说来说去就是那么几句。但是反过来想一想，就是这么几句，却有很多人都做不到。也许，不到自己做父母的那一刻是不会理解曾经你的父母生养你的辛苦的，也不会明白对自己孩子的那一种关爱的心情。当然，这并不包括一些特殊的父母，例如严重的重男轻女思想，这种思想是不对的。有时间的时候可以好好静下心去想一想，父母从小到大为你做过的事和你到现在为父母做过的事。人都会要求公平公正，特别是现在的一些年轻人，那么你有没有想过，父母对你付出的和你为父母付出的是否又做到了公平？当然，我这样的说法或许并不正确。
那么，今天就到这里。
孟懿子问孝，子曰，无违。樊迟御，子告之曰，孟孙问孝于我， 我对曰无违。樊迟曰，何谓也。子曰，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
通俗解释。
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
这一段讲的是什么叫孝。当然，孝的方式有很多种，孔子对每一个人的回答都不一样，但是这并不妨碍我们对孔子所说的孝的理解。孔子在这一段里，用了十四个字来表示何为孝道，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
生，事之以礼，活着的时候按礼制侍奉。死，葬之以礼，死去了之后按礼制埋葬。葬之以礼，祭祀的时候按礼制祭祀。我曾经说过，礼，是一个很深刻的东西。不逾礼是一种道德操守，守礼是一种道德行为。孔子这样说，想表达的只有一样东西，就是合乎礼制。合乎礼制就是一种道德，就是一种孝。当然，在现在来说，中国很多传统的礼制都因为繁琐和复杂被逐渐简化甚至消失，所以在很多人现在来理解，合乎礼制和孝并没有太多的联系。但是在先代的中国，礼制里对孝是有很严格的规定的。
另外，孔子的这一句话还有一种意思，这个意思就是，孝道不会因为人是活着或者死去而有所改变。这句话，我记得我曾经说过，不在重复解释。
下一句。
孟武伯问孝，子曰，父母唯其疾之忧。
通俗解释。
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
对于常规的解释，我个人是并不赞同的。当然，我不打算反驳常规的解释。
下一句。
子游问孝，子曰，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
通俗解释。
子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
这一段常规解释相对来说已经很清楚了。联系上一句的父母唯其疾之忧一起来说。
在中国文化里，有这么一句，养儿防老。很多人也有这样的认为，就是孝就是赡养老人，只要给老人足够的物质生活就是尽孝了。当然，我不反驳这一观点，毕竟在现在中国，很多人连赡养老人都做不到，我实在是不能去说在物质上满足老人生活的人是不孝的。也关于孝，我记得我曾经说过两次。当然，在这里也不再重复，不过联系上一句一起来理解，所谓孝，并不只是单单的赡养老人，还需要关注他们的身体。
说到这里，我想说，有时间抽空看看中央台关于孝心的公益广告，或许从中你会得到一些启发。一个广告并不长，不会浪费你太多的时间。
下一句。
子夏问孝，子曰，“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
通俗解释。
子夏问什么是孝，孔子说：“最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
这一段，除了这种解释之外，还有另一种版本的解释。
子夏问什么是孝，孔子说：“最不容易的就是对师、长和颜悦色，仅仅是有了事情，弟子需要替师、长去做，有了酒饭，让师、长吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
这也就是对弟子服其劳的一种解释。这一段，不论是那种版本的解释，也是强调了一层意思，就是内在的尊敬。当然，对于现在的人来说，对自己父母和颜悦色是很困难的。因为现代人有一个通俗的毛病，就是对陌生人保持足够的礼貌，对自己熟悉亲近的人反而没有礼貌。这个毛病不能说不好，但是也说不上很好。因为，这样的毛病会让你把自己好的一面展示给了陌生人，而把自己坏的一面留给了你的家人或者朋友。也当然，你的家人和你的朋友并不会介意坏的一面的你，因为不论你是论和，他们依旧是你的家人和朋友。
说到这里，重点说说对父母的态度，我相信很多人回家都有这样的一种习惯，父母问你什么，你总是爱理不理，能回答就回答，不能回答就沉默。但是对于其他人，你可以做到知不无言。这就是孔子所想表达的和颜悦色，一种对于父母应该有的尊敬。我不知道这样说，算不算得上解释的清楚，但是我相信有听的自然理解。
说到这里之后，差不多就告一段落了，那么结合这四句对孝的话，来做一个解析。第一句，孝是一种合乎礼制。第二句，孝是一种关注。第三句，孝是一种爱护。第四句，孝是一种敬重。通俗地来说，孝在中国是一种合乎于人之常理的内在感情，这种感情包括关爱、陪伴、敬重。
有时候我觉得学习是一件很枯燥的事情，因为说来说去就是那么几句。但是反过来想一想，就是这么几句，却有很多人都做不到。也许，不到自己做父母的那一刻是不会理解曾经你的父母生养你的辛苦的，也不会明白对自己孩子的那一种关爱的心情。当然，这并不包括一些特殊的父母，例如严重的重男轻女思想，这种思想是不对的。有时间的时候可以好好静下心去想一想，父母从小到大为你做过的事和你到现在为父母做过的事。人都会要求公平公正，特别是现在的一些年轻人，那么你有没有想过，父母对你付出的和你为父母付出的是否又做到了公平？当然，我这样的说法或许并不正确。
那么，今天就到这里。
