五行生克制化其实是包含两大现象，一为相生的原理，一为相克的原理。
一：相生的原理→简而言之就是父传子的原理，古人也将相生的原理用母生子的各种不同状况来说明。其相生之序排列如下：木生火、火生土、土生金、金生水、及水生木，作无始无终之生生不息的循环。
一：相生的原理→简而言之就是父传子的原理，古人也将相生的原理用母生子的各种不同状况来说明。其相生之序排列如下：木生火、火生土、土生金、金生水、及水生木，作无始无终之生生不息的循环。
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相克的原理→
其意义就是被克制而受到阻碍伤害。着重於任何人或任何事物，皆必须在相互感应、相互影响、相互制衡中，而依序循环形成一种平和的状态。在战国末年，邹衍的「五德终使说」中提出了五行相胜的理论，用以说明社会历史发展过程。邹衍为了证明「五德终使说」的理论正确，乃对以前的历史，按五行相胜的顺序，提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的说明。而五行相胜的理论，也就是目前我们所熟悉的五行相克的理论，其相克的现象为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木循环相克。
其意义就是被克制而受到阻碍伤害。着重於任何人或任何事物，皆必须在相互感应、相互影响、相互制衡中，而依序循环形成一种平和的状态。在战国末年，邹衍的「五德终使说」中提出了五行相胜的理论，用以说明社会历史发展过程。邹衍为了证明「五德终使说」的理论正确，乃对以前的历史，按五行相胜的顺序，提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的说明。而五行相胜的理论，也就是目前我们所熟悉的五行相克的理论，其相克的现象为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木循环相克。
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