加油▽つ

臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。——《自表后主》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——《前出师表》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——《后出师表》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

瞻已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。——《与兄瑾言子瞻书》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。——《答关羽书》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

去妇不顾门，萎韭不入园，以妇人之性，草莱之情，犹有所耻，想忠壮者意何所之。——《与张裔教》
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

然后说说演义和正史，也并不是故意将之分得很开，只是我觉得我喜欢的是正史上那个普普通通，鞠躬尽瘁死而后已的凡人，演义里始终觉得，那个仙人离我们太远了。所以糖果亮的话能接受老年时那个明知不可为而为之的丞相，但是不能接受年轻时那个呼风唤雨的神棍。陆诸葛就更不用说了，完全是个小媳妇样，拿来犯犯花痴可以，但万万是不会讲他跟先生对等的...我先生也许曾忍气吞声，但傲气犹在，绝不一脸憋屈样的仍人摆布
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

讲讲贝贝？演义没怎么看就不说惹，正史里觉得对他又惧又恨，作为一个坚定地认为贝贝很黑的人，贝贝在我心里就是黑...表面上说着鱼水之情，私底下却在心里暗暗打着小算盘，把先生吃得死死的，最不能忍的就是那句“君可自取”。诚然，人之将死其言也善，但总觉得是这句话逼得先生后来事无巨细。觉得对于一个志士来说，其主的不信任就是一种莫大的侮辱了，而贝贝还直接说了这样的话，简直就把人往绝路逼【脑补过度】
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

《前出师表》，万恶之源【不】写得实在太打动人心了，文章是显示一个人内心的最好途径，最不能忍就是有人说先生不忠，如果没有对季汉的热爱对先帝的感激，又怎么会长使英雄泪满襟。记得谁说过“读《出师表》无泪者其人必不忠，读《陈情表》无泪者其人必不孝。”我两篇都看哭了，果然是忠孝两全的好孩子【快去死】
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

虽然刚才想睡了，可是话唠模式开启了，我再谈谈【】
刘禅，虽然三国志记载他也没有太多闪亮的地方，但是我也绝对不相信他是个傻子，于是又脑补出先生阵前要面对劲敌阵后又可能要面对后主的不信任，真的好辛苦QAQ【不】
陈寿那句“奇谋为短”我其实还算赞同，以前在国吧看见一帖子争论这个就扯到将帅问题，我觉得蛮科学啊，先生背的是一个国家而不是一两只军队，奇谋风险高但成功后得到的回报也多，如果只是单纯打仗倒可这样拼一拼，可是那时季汉已经不允许这样高风险的谋略了吧，所以只是看待方面不同。
子午谷奇谋因为不了解军事所以也不好评论，似乎有三种主流观点...一是非常高的几率成功二是根本没有多大几率能成功三是能成功，到成功后并不能守住城，打了等于白打。个人倾向第三种，吞魏国得慢慢来吧，一下把人家中心打了他哪会让你过得舒坦...【】
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

先生早安
　　　-再不能临阵讨贼矣，悠悠苍天，曷此其极！

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【陇亩疏杞 英主知己 本走入经营】

居然错字？~！