前世种因 今世得果 我小时候个和人偷过别人家鸡吃？有报应不

看来吧里信佛的不多

这是我手机屏保

更有甚者说看一个人的性格体貌特征可以看出前世是人是神还是畜牲

海涛法师开示
1.真正的爱和慈悲甚至可以包容那些有心要伤你的人。试着想象敌人故意生气是为了帮你累积功德。如果你的人生太平顺，你会变得懦弱。
2.没有敌人，你就无法真正深入修行「安忍」，也就是忍让和包容。我们需要敌人，所以应该要感谢他们，从修习利他的观点切入，敌人是你真正的导师，因为只有他能让你包容。
3.当我们面对想伤害我们的人，也就是敌人，我们才能真正修得安忍的大功德；所以，敌人是绝对必要的。
4.敌人是利他思想中最伟大的老师。
5.困境会帮你开发内心的力量，让你有勇气面对困境，而不落于情绪崩溃。
6.为了得到证悟，修习安忍是基本功夫。为了修习安忍，你需要敌人，了解敌人提供机会给你修行，所以他们非常重要。
7.下定决心不管是谁和你作对，你都不会生气，反而内心充满感激，这就是修习安忍。
8.没有修习安忍，就会被愤怒左右，而不能培养真正的爱和慈悲。
9.只有正视敌人的所作所为，你才能学到真正的内在力量。
10.如果你没有勇气面对烦恼、面对自己，那才是真正的失败，因为你已经失去成长的机会。抱持决心就是一种成功。
11.当你从修习安忍的方面想，敌人是最慷慨的协助者。透过安忍的修行，你的功德会增加；所以，敌人是提升灵性发展最主要的导引。
12.当你愤怒时，要知道：憎恨并不存在人的本性，其实憎恨只存在人性的边缘地带；因此，人和憎恨并不是一体的。意识最底层的细微处是纯净的，生气、执着等都在边缘，不在心的根本。
13.憎恨不是从心产生，而是一种缺乏正确根源的态度。然而，爱是确实源自真理。一个没有确实根源，一个有真正根源，两相抗衡，经过一段时间，一定是有真正根源的那方战胜。

南无本师释迦摩尼佛！南无阿弥佗佛！南无观世音菩萨！南无大日如来！南无药师琉璃光如来！南无十方三世诸佛菩萨！唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！

———＃学佛释疑篇＃———
问： 为什么通过修行便能认识宇宙的真理？修行的本质是什么？
答： 人为什么会修行？为什么能认识宇宙的真理？要认识宇宙的真理，就需具备认识真理的能力。人类对世界的认识是否真实，是否全面，都是取决于我们的认识能力。就像有的人视力比较好，无论远近都能看得一清二楚；有的人是近视眼，稍微远一点的地方就看得模模糊糊。当我们戴上黄色的眼镜时，看到的世界就是黄色的；而当我们戴上绿色的眼睛时，看到的世界就是绿色的。同样的道理，要正确认识世界，就必须具备正确的认识能力。所以，西方十八世纪以来的哲学非常注重认识论。如果不注重认识，直接以本体论，以我们的经验和理性去认识，而这种经验和理性又是错误的，那无论我们怎样认识，永远都处在错误之中。为什么通过修行能够认识宇宙？宇宙是无限的，要认识宇宙，就需要无限的智慧。我们现有的认识是建立在知识的基础上，而我们的知识又是经验的积累，它永远是有限的。一个人能学多少知识？哪怕是学到八十岁、学到八百岁，能将整个宇宙和世间的东西都学尽吗？不过是沧海一粟而已。我们以这种有限的知识去认识宇宙，永远都是局限的！怎样才能开发出无限的认识能力？只有依靠般若智慧，修行正是为了开发这种我们本自具足的智慧。
我们不是为了修行而修行，修行的目的是为了断除烦恼、了脱生死、开发智慧，这才是修行的真正意义所在。

因果报应学说是佛法的基石。佛法认为任何事物都有特殊的原因和必然的结果。有果必有因，有因必有果，无因不会有果，异因不会产生异果——就是说种瓜得瓜，种豆得豆，卵石中生不出小鸟。任何事物的产生和存在都是由因变果，由果变因的连续过程，如麦种变成麦苗，麦苗中生出麦穗，麦穗中又生出麦种。

人与人之间相处，就是一个缘分；缘有善缘、有恶缘。早年我在香港光明讲堂讲经，讲堂有一副对联，上联是「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」；下联是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」。人与人之间，就是「报恩、报怨、讨债、还债」，这副对联把人生究竟是回什么事情，统统写清楚了。净空法师来自～【新浪微博】

颂一句 南无阿弥陀佛 了心中万千罪恶 我坚信我的心是善的 业障太重 来世必还

欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。