闲聊松胯
许多人说松胯
说了半天没告诉人家怎么做
侃一通大道理
我简要地说,三千米起跑
脚蹬劲提起那个要跑的意
胯就是松的
胯其实就是个托
真正的是你的腰
所谓主于腰,腰楔进胯里面去了
估计这就是孙老从来不提松胯的原因吧
说胯均齐抽劲
说得是抽劲,好像没说过松胯之类的
松胯和两胯里根均齐抽劲
如果理解松胯理解为坐胯
则松胯和两胯里根均齐抽劲
完全是两回事
一个把劲放到胯骨上
一个是提起精神来
提起精神沉住气
从尾巴骨从耻骨
呵呵,做到了就精神抖擞
不能松胯,松胯往往理解为把劲放到胯上
这样一松,劲就跑下面去了,不能主于腰
学生问:我最近站桩老感觉有便意,不会是没提住把
我那个是因为松胯了吧
呵呵,不用想这个
站桩站得气顺有时候会放屁的
有便意可能有这个原因
我的观点啊,说的对就听,说的不对,呵呵一笑
真的,有些人一个松胯说半天,却不说根本点
呵呵,有时候人家讲了半天煎炒烹炸美食
但是最后没给人家火
其实人是先有了火,然后才开始发展出煎炒烹炸
所以火,简单,也最重要
就像中国,过去都说是统治阶级思想占统治地位
其实著名思想家基本都是平民
因为他们生活在民间代表真正的社会
孔子老子庄子墨子朱子孟子诸子百家,那个不是平民
所以朴实的往往更真实
统治者出思想,往往就是维持既得利益
借用思想家的思想形成自己的体系
一形成系统理论,就带有倾向
往往偏离了那些大思想家原本的本意
武术也是一样
一成理论系统,就会为理论系统服务,
就会自圆其说,越圆越离武术本原越远
而孙老的东西几乎是随笔性的,所以真实
述而不作
其实有时候转一圈之后
真的觉得以前枉然
大道至简
说这句话真是圣人
许多人说松胯
说了半天没告诉人家怎么做
侃一通大道理
我简要地说,三千米起跑
脚蹬劲提起那个要跑的意
胯就是松的
胯其实就是个托
真正的是你的腰
所谓主于腰,腰楔进胯里面去了
估计这就是孙老从来不提松胯的原因吧
说胯均齐抽劲
说得是抽劲,好像没说过松胯之类的
松胯和两胯里根均齐抽劲
如果理解松胯理解为坐胯
则松胯和两胯里根均齐抽劲
完全是两回事
一个把劲放到胯骨上
一个是提起精神来
提起精神沉住气
从尾巴骨从耻骨
呵呵,做到了就精神抖擞
不能松胯,松胯往往理解为把劲放到胯上
这样一松,劲就跑下面去了,不能主于腰
学生问:我最近站桩老感觉有便意,不会是没提住把
我那个是因为松胯了吧
呵呵,不用想这个
站桩站得气顺有时候会放屁的
有便意可能有这个原因
我的观点啊,说的对就听,说的不对,呵呵一笑
真的,有些人一个松胯说半天,却不说根本点
呵呵,有时候人家讲了半天煎炒烹炸美食
但是最后没给人家火
其实人是先有了火,然后才开始发展出煎炒烹炸
所以火,简单,也最重要
就像中国,过去都说是统治阶级思想占统治地位
其实著名思想家基本都是平民
因为他们生活在民间代表真正的社会
孔子老子庄子墨子朱子孟子诸子百家,那个不是平民
所以朴实的往往更真实
统治者出思想,往往就是维持既得利益
借用思想家的思想形成自己的体系
一形成系统理论,就带有倾向
往往偏离了那些大思想家原本的本意
武术也是一样
一成理论系统,就会为理论系统服务,
就会自圆其说,越圆越离武术本原越远
而孙老的东西几乎是随笔性的,所以真实
述而不作
其实有时候转一圈之后
真的觉得以前枉然
大道至简
说这句话真是圣人