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回复:请赐教余雅祥及余应云二位先祖的典故
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中宪大夫传人
贡士
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龙兄忙什么去了?期盼下面的故事呢?
安子休
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回家有必要去龙叔家坐坐……
安子休
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余应云
【字号又名】:原名士珩,字子存
【性别】:男
【民族】:汉
【朝代】:清
【籍贯】:湖北麻城
【资料来源】:湖北省志人物志稿
【生平简介】:余应云,原名士珩,字子存,麻城人。1886年进士,刑部主事。曾任贵州镇远知县。湖北省咨议局议员。曾纂《
张家畈镇领导
进士
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欢迎挖掘家乡的人文历史,提升张家畈的人文历史底蕴,为张家畈的文化旅游建设作贡献!
会国龙
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来人见众人都安静下来,朝自己望,就和气地对大家微笑着说:“诸位,请继续喝酒吧,莫为在下的到来坏了名位的雅兴,再说在下最爱看斯文人喝酒吟诗的。”
几位秀才又开始喝酒,互相大吹大擂,讲着些古往今来的事,不时发表下自己的看法,因觉得外地来客气度不凡,余雅祥他们几个说话就很注意分寸了,且不时地往来客这边瞥上一眼,观察来人动态。只见这人微笑着品着茶,好象在聆听他们喝酒的谈笑。一脸的和气,但不乏威严。
不一会儿,上了一大壶酒,这是东山最上好的烧酒,足有三斤,点了一份卤好的顺风,几份东山的时蔬,炸辣椒等。见菜上好,仆人专门从包袱里取出三只杯子,一只酒壶,都是上好的景德镇酒具,仆人麻利地将酒倒入带来的酒壶中,再将壶中的酒倒入三只杯子,一声“请了”,主仆三人将酒一饮而尽,不一会儿,一壶酒喝了一大半,炸辣椒吃了好几盘,来人不住地称道好酒好菜,而且那主人不时乘着美酒,对着山水美景也呤上几句。余雅祥、夏梧他们显然被这几个人的酒量有所折服了,都暗暗吃惊,觉得来人非等凡之辈。
会国龙
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见余雅祥他们又停下来好奇地望着自己,那主人又连饮三杯,哈哈大笑起来,连声大叫:深山遇俊杰,畅快!畅快!并向余雅祥和夏梧招手,要他们俩 同他一起喝酒。。。
余雅祥他们平时也见过世面,而且也爱出风头,爱热闹,但此时还是忐忑不安,不敢向前。那人见状,又大笑起来,连声说道:也莫这么胆小嘛,他日,在琼林宴上,场面大着呢。。。
一席话说得余雅祥夏梧他们面面相觑,还是余雅祥半胆上前一步,说道,不知先生何出此言。。。
那人站了起来,向他们招手,又叫两个仆人上前,硬将二位拉到这桌子上,叫仆人拿出二只杯子,斟满酒,要与他们同饮。
会国龙
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原来,来人是新任麻城知县钟荣光。钟荣光 字红炎,号麟皋,江西省长宁县双桥堡丹竹楼(今寻乌县丹溪乡)人。道光二十四年甲辰(1840)科举人,道光二十五年乙巳(1845)恩科进士(第三甲第八十名)。
钟荣光此时正从安徽过来,道光末年,正值天下酝酿大乱之际,前不久,有教民在安徽安庆一带闹事,奉总督裕泰之命,钟荣光前往麻城与安徽交界一带了解情况,督修关防,办完事后,回来时,因钟荣光一直比较喜欢山水,早就想领略下龟山风景,再就是顺便了解下东山一带的民风民意,所以就只带二个随从,一路微服,从松子关来到木樨河,在这里不巧碰到了余雅祥他们,本来他也想上豹脑岩学堂去看看,马上乡试在即,在县学里他就知道夏梧、余雅祥他们,觉得他们的文章做得好,中举中进士是迟早的事。自己刚出翰林院,就遇额外天恩,放麻城知县,惺惺相惜,他也很想结识麻城治下的学子们。
中宪大夫传人
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越到后面越经典!期待下文分解
木栖张氏
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好贴顶起来!期待下回分解.
骑牛去放猪的人
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龙哥真会挖古,洗耳恭听
会国龙
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钟荣光为人豁达,不拘小节,县志载:钟知县"风度娴雅,喜诗酒文章,判断如神,案无滞牍...公暇之余辄与文士燕集..."
这次适从东来,正好与一帮早就关注的秀才不期而遇,所以倍觉兴奋,余雅祥他们也斗胆与之对饮,酒酣之际,逐渐放开,恨不得将平生所学都在这新科进士知县面前展现...正是酒逢知已千杯少,不觉日已西沉,余雅祥殷勤地接钟知县一行来豹脑岩歇息,在喝酒时,夏梧他们早就安排人去学堂打理干净,又派人找到履谦公诸人,将一切安顿妥当.
不到半个时辰,他们从木樨河逶迤而上,来到这东山著名学堂:但见这堂正在半山腰,左有旧塔,镇住青龙,气势威峨;右为霞岭井畦,山岭渐而东下,钟接余家冲一冲地地脉,正中为学堂,当中为三排,左右皆长廊,设计得当,风景风水皆妙不可言,真不愧为百年老学堂.
钟知县的到来,无疑给这寂静的山乡带来轰动,余雅祥他们既兴奋又紧张,生怕接待不周或应对不妥,好在知县大人无所讲究,对生活诸方面的安排,只是不停地说好...
第二天,余雅祥夏梧沈士昶等几位由知县亲点的同学,一起登到山顶,余雅祥滔滔不绝地为知县讲到东山的蕲黄四十八寨,这四十八寨中,在豹脑岩上就能看到六个寨,最近的就是扬旗寨...各寨的典故,余雅祥如数家珍,让知县大感兴趣,更是觉得余雅祥是个不可多得的安邦定国的人才,想到天下扰扰,又想到乡试在即,就叮嘱余雅祥等几位好好备考,并邀请他们尽快入县学学习,也更好互相砥砺....
第二个月,知县来信,亲自将余雅祥、夏梧等接到县学学习。
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到县学后,由于有知县的常识,教谕的关照,他们学业进步更快。转眼到了道光已酉年(1849),秀才们都要到武昌去参加乡试,到临行前,钟荣光投宴为参考人员送行,钟荣光酒酣之余,在二百多个秀才中说余雅祥、夏梧、张迪曾、蔡荣光等近十人会中举,后来这些人都中了,大家无不佩服钟知县的眼光,“人皆服其藻鉴之精”。。。光绪年,编县志时,余雅祥对这一幕记忆犹新,特地将此情此景载入县志,以记年知遇之恩:
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三,东山血战
最近,有本外国人写的书极为畅销,曾在三月份创下外籍作家出版新作品销量的纪录。这本书就是美国汉学家、约翰霍普金斯大学历史系教授、东亚研究中心主任罗威廉(William T .Rowe)所著的《红雨。一个中国县域七个世纪的暴力史》。该书中译本一发行,就好评如潮,他透过对麻城从元末到上世纪中叶七百年的战争史,剖析中国社会动荡的原因,从一个纯美国人的眼光中,来感知和观察中国社会的发展。
罗威廉治学严谨,在麻城呆了近半年,对东山团练在太平天国时期的作用,作了很详尽的调查,这本书的第八章《天国》就用了很大的篇幅,描述了余雅祥在东山办团练的事,显然,余雅祥的事引起了这位美国人极大的兴趣。在我们张家畈,威廉教授登越了好几座当年的兵寨,拍摄了许多照片。。。
其实,作为余雅祥本人来说,其出名及历史地位也主要是在与太平军浴血奋战的十年形成的。从天国癸好三年(1853)至天国甲子年的十年间,余雅祥、夏梧等一大批东山秀才举人投笔从戎,以孔孟之道为理论,以一个底层知识分子的良知来组织带家庭性质的家乡团练,卫教护家,直接影响了麻城乃至全国的清末战争进程。
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