从忠实原著的角度看，86版是无可替代的，当然限于当时的条件，在场景和拍摄技术、特效上都有欠缺，但是当时的演员组合估计难以超越。而作为翻拍，我认为继续忠实原著拍是劳民伤财，除非是像西游记续集那样拍完过去拍不了的场景。而对于一个新的西游记，我认为需要创新。比如文学上，20世纪当代文学从现实主义像现代主义转变，讲究创新，寻找新的角度和新的方法。《大话西游》就是在这样的背景下产生的，也就是荒诞主义，受到欢迎就是历史的必然了。而《西游记后传》就完全是粗制滥造，胡说八道，已经背离原著精神。《情癫大圣》有鲁迅故事新编的感觉，这种创作方法我是比较喜欢的，我觉得这是创新，也就是大家说的恶搞，我觉得恶搞的不错，讲述了一个很好的爱情故事。我们可以这样认为，《情癫大圣》借用了西游记的人物和部分情节，精神上已经和西游记没有关系了。而我为什么支持日版西游记？因为其故事还是小说里有的，它改造的不是情节，而是人物，把神仙妖怪都变成普通人，把法术机械化，《西游记》原著中妖怪被打败靠的是孙悟空的高超技艺和妖怪的上司把妖怪带回去了，而日版中，特别是孙悟空完全是普通人，他们追求个人的欲望，口渴要喝水，饿了要吃饭，还喜欢人表扬。我们要注意他们打败敌人的方式，是用敌人的武器打败了敌人，用金角魔王的葫芦打败了恶龙。这就强调了人的主动性和团结的重要性，强调了人的力量，而不是法力。这是中国的《西游记》和日本社会经济发展相融合的结果。为什么虎诚的百姓会成为金角魔王的奴隶？许多人喜欢把日本版西游记和政治结合起来，我要开始探政治了。我们在铭记南京大屠杀的时候，也要想想为什么当时中国有那么多汉奸，为什么中国人杀中国人。这也就是我抨击《色戒》的原因，在《色戒》里看不见日本人，到处是中国人暗杀中国人。我觉得把中国的《色戒》和日本的《西游记》结合起来，我们明白了答案。中国抗日战争之所以开始节节败退，有一部分原因是中国自己打败了自己。《色戒》美化了汉奸，其恶劣的影响难以估量。所以我奉劝那些谩骂日版的《西游记》的朋友好好想想，日版《西游记》的精神是不是正是我们中华民族所需要的。我们团结了吗？是中国人的《色戒》侮辱了中国人还是日本的《西游记》？