作者：楚留光
谈起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其值得一提的是有很多精彩的诗篇和对联渲染其不凡的业绩。过去有一幅对联几乎概括了诸葛亮的一生，上联由数字巧妙地排列而成：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”。但此联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联，它运用方位词和八卦五行术语对出：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。”很明显这是历来神化的观点（或者说带有演义的色彩），但却非常生动传神。早年游三峡的时候逛白帝城，里面有个托孤堂，堂上有一组塑像，主题就是“草堂托孤”的故事，诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮此时的情形非常恰当：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”前两句极言诸葛亮之功名，后两句说此番兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为，只能修养生息，以待天时。杜甫还有两首七律写诸葛亮，对其评价极高。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！（《蜀相》）”“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。（《咏怀古迹五首之五》）”第一首充满了悲情色彩，尤其是读到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的一面总觉得沉闷，并多次以弱小的蜀国去攻打强大的魏国在我看来实在是勉强而为。第二首将诸葛亮说成超过伊尹和吕尚、胜过萧何和曹参这些历史上的名相，但汉家气数已尽，并非诸葛亮无能！最后一句也点明了诸葛亮“事无巨细，亮皆专之。（三国志"诸葛亮传）”“昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。（三国志"诸葛亮传）”很显然诸葛亮不是那种“知人善任”的丞相，拿现代人的话说是“疑人不用，用人不疑。”正是因为诸葛亮大事小事都不肯放手而操劳过度导致中年去世，蜀国也后继乏人。唐朝的另一位伟大的诗人李商隐也有一首有名的七律咏怀诸葛亮，“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。（《筹笔驿》）”从这首诗里面可以鲜明地看到李商隐的观点：
谈起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其值得一提的是有很多精彩的诗篇和对联渲染其不凡的业绩。过去有一幅对联几乎概括了诸葛亮的一生，上联由数字巧妙地排列而成：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”。但此联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联，它运用方位词和八卦五行术语对出：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。”很明显这是历来神化的观点（或者说带有演义的色彩），但却非常生动传神。早年游三峡的时候逛白帝城，里面有个托孤堂，堂上有一组塑像，主题就是“草堂托孤”的故事，诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮此时的情形非常恰当：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”前两句极言诸葛亮之功名，后两句说此番兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为，只能修养生息，以待天时。杜甫还有两首七律写诸葛亮，对其评价极高。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！（《蜀相》）”“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。（《咏怀古迹五首之五》）”第一首充满了悲情色彩，尤其是读到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的一面总觉得沉闷，并多次以弱小的蜀国去攻打强大的魏国在我看来实在是勉强而为。第二首将诸葛亮说成超过伊尹和吕尚、胜过萧何和曹参这些历史上的名相，但汉家气数已尽，并非诸葛亮无能！最后一句也点明了诸葛亮“事无巨细，亮皆专之。（三国志"诸葛亮传）”“昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。（三国志"诸葛亮传）”很显然诸葛亮不是那种“知人善任”的丞相，拿现代人的话说是“疑人不用，用人不疑。”正是因为诸葛亮大事小事都不肯放手而操劳过度导致中年去世，蜀国也后继乏人。唐朝的另一位伟大的诗人李商隐也有一首有名的七律咏怀诸葛亮，“鱼鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如。他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。（《筹笔驿》）”从这首诗里面可以鲜明地看到李商隐的观点：
