一东1
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。
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1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。

一东2
沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6
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1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。 4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。

一东3
贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。
天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
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1皤（音pó）：白色。绿：这里指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。 3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。 4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。

二冬1
春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟1。观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。
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1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故。上联出自《孟子·尽心下》。冯妇，晋国人，善搏虎，以此为业，后来不再杀虎，被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒，又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩（音qióng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩，此处指蟋蟀。
4课：此处是“为……而劳作”的意思，“课蜜”即采蜜。“课”本指收税，古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”的意思了。
5恰恰：像声词，黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见，自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词，大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）。
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递，遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。

二冬2
明对暗，淡对浓。上智对中庸1。镜奁对衣笥，野杵对村舂2。
花灼烁，草蒙茸3。九夏对三冬4。台高名戏马，斋小号蟠龙5。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭6。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7。
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1中庸：本来指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思。
2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具。笥（音sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音chōng）：此处指臼。
3灼烁（音卓硕）：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
4九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5这是两个典故。上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，台名，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。
6这是两个典故。上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套。
7五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组成，在今安徽境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。

二冬3
仁对义，让对恭，禹舜对羲农1。雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗2，绣虎对雕龙3。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵5。
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1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于长安。汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙，在位 25年，很有作为，班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣，可谓中兴”。
3绣虎：指三国时魏国曹操的儿子曹植，他文章出众，当时人称绣虎。雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书，十分出名。
4更（音gēng）：经历、经受。
5藉（音jiè）：借助、凭借。疏（一作“踈”）慵：正在懒适意。

三江2
旌对旆，盖对幢1，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江2。
山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞3。清风生酒舍，白月照书窗4。
阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降5。
夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双6。
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1旆（音pèi）：一种旗帜。盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具，形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕，此处是借对，参考前注。
2九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异，较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、阳华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋·有始》）三江：古代的三条江，其名称各书记载大不相同。《尚书·禹贡》中的“三江”，据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江。
3振：震动，引申为被敲击的意思。
4清：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”（音qìng），并有注解：“凊，凉、寒。原书用‘凊’字，其实，作‘清’也可以，意义相同，在平仄方面对仗更工整。”
5倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变。辛纣（音zhòu）：即商纣王，商代的亡国之君。据《史记·殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王，原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反，与武王会于盟津，在牧野决战时，商王自己的军队也阵前哗变，商纣王兵败，在鹿台自焚而死。子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始皇本纪》记载，秦始皇死后，其少子胡亥继位，称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴，去帝号，称秦王。子婴继位刚 46天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上，子婴便素车白马在道旁向刘邦投降，后被项羽所杀。
6营：营造。垒：原义指军营，此处引申指燕子窝。

三江3
铢对两，只对双1，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸2。
青琐闼，碧纱窗3，汉社对周邦4。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐5。
主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞6。
苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江7。
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1铢（音zhū）：古代重量单位，二十四分之一两为一铢。
2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走，称禁夜。此处引申指夜晚的意思。缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑误，当作‘釭’。釭，灯。参考前注。”
3青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼（音tà）：门，有时特指宫中的小门。
4社：社稷的简称。参见前注。
5 摐摐（音chuāng）：钟声。
7这是两个典故。上联出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览（一名香，宇季智），先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员），能用道德教化民众，政绩显著。当时任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。下联出自《三国志·蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名，做耒阳县令却治理不好一县，被免了职。鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理），才能施展他千里马一样的才干。骥，千里马。
6这是两个典故。上联出自《汉书·苏武传》。苏武为西汉武帝时人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾卧冰吞雪，数日不死，后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛，十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了。鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去，到了以后，我一定修堤坝堵住西江，让西江水倒涨过来救你。

四支3
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉1。
三弄笛，一围棋2，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟3。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗4。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟5。
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1李苦：李子很苦。《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边，果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对。白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马氏五常，白眉最良”。（见于《三国志·蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉。
2三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》。晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就是桓伊。王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使各奔东西了。弄，本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
3这是两个典故。上联出自《太真外传》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去，更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故。下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就是这个典故。
4张骏句：据《太平御览》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右

这里有必要对几个问题说明一下。
首先，四支这段典故很多，其中有一些典故是荒谬的，我们自然可以判断出来，没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西。
第二，第二段的注1提到了所谓“动宾结构”，这是个什么概念，大家以后就会学到。蓝田种玉老师已经开贴，相信不久大家就能够开始现代汉语语法的学习，进而掌握这些概念。
最后，对第三段的注4疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”这是《声律启蒙与诗词格律详解》的考订，认为《槐树赋》是李暠所作。后面“原注”是指《声律启蒙》的原注，并且说那个注解和《声律启蒙》的说法一致，都认为《槐树赋》是张骏所作。但是，从《太平御览》的记录看来，《声律启蒙》原文和原注都错了。

五 微1
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微1。
霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶2。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑3。
夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣4。
春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归5。
————————注释————————
1朗：月光明亮。
2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。
3朝（音zhāo）：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。
4欹（音qī）：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。
5莎（音suō）：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。

好吧，说好的继续更新被我吃了╯﹏╰这两天命犯太岁，祟到家了