有才无德者，远之！
这些天，与单位同事在茶叙交谈时，不免也试着交谈我们彼此都熟悉的一位同事。一番深入交换意见之后，同事对其为人处事做了一番认真回顾总结之后，用了四个字概括其对她的看法——有才无德。
初时闻之，不免骇然，这位同事在单位的知名度，享誉度甚高，也颇具道德形象，其事业发展如日中天，确实有才情得很，何以无德呢？ 这些天，工作余暇，对有才无德这四个字，以及对这位同事的所作所为，细细想了很久，逐渐咀嚼出个中三昧，越发觉得确是点穴之语，因此多了几分叹息。
《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗。二者不可偏废。合二为一方为君子之道。这一句“自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗”，对照当下社会百态，对照屡见不鲜的“有才无德”个案，更觉是真知灼见。
读闲书时，记得有这么一句话：少年均存大志，老来方知大事靠天，小事靠己。多有自视才高的年轻人，为速成而不顾天伦，得小位而抛弃情义，结果多是惨命。人之品行，亦有轮回，人不报天自报是也。自强而德薄者，不可远。
所谓“自强而德薄者，不可远”，一语道破，对“有才无德”的命运，已做了斩钉截铁的断定。
也因为这一句“自强而德薄者，不可远”。都说“天行健，君子自强不息”。但自强不息者，未必都是君子。“自强而德薄者不可远”，才是至理名言。在浮躁心、功利心弥漫的当下，为追名逐利而伤天害理的事例俯拾皆是，一夜暴富却因无德的修炼和养成，很快就销声匿迹者亦不在少数。无德难于聚富，有财难于立品，无德的自强，更接近于不择手段，德薄者不可远，可谓闻者足戒。
有才无德，其实与自强而德薄，意义是相同的。诚如古人所言，自强而德薄，则气量狭促，气量狭促，难有容人之量，即使有才，也不可能有可持续性的作为。有才无德者，必然气量狭促，这才也未必能用到善处。当然，任何事物都是辩证的，德厚而不自强，则易愚俗。古人早就强调，才与德，二者不可偏废。 我本俗人，六根不净，人生漫漫旅途，难免会犯错，也难免会心有旁骛，不敢说自己属于有才情、有才气之辈，但无论何时，对“德”仍始终存有敬畏之心，至少不敢亵渎之，怠慢之，视而不见之，熟视无睹之，至少，有才无德，仍是我所鄙弃的，既无德，纵使有才能有何用？
有才无德者辈，远之，至少尽量远之。
这些天，与单位同事在茶叙交谈时，不免也试着交谈我们彼此都熟悉的一位同事。一番深入交换意见之后，同事对其为人处事做了一番认真回顾总结之后，用了四个字概括其对她的看法——有才无德。
初时闻之，不免骇然，这位同事在单位的知名度，享誉度甚高，也颇具道德形象，其事业发展如日中天，确实有才情得很，何以无德呢？ 这些天，工作余暇，对有才无德这四个字，以及对这位同事的所作所为，细细想了很久，逐渐咀嚼出个中三昧，越发觉得确是点穴之语，因此多了几分叹息。
《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗。二者不可偏废。合二为一方为君子之道。这一句“自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗”，对照当下社会百态，对照屡见不鲜的“有才无德”个案，更觉是真知灼见。
读闲书时，记得有这么一句话：少年均存大志，老来方知大事靠天，小事靠己。多有自视才高的年轻人，为速成而不顾天伦，得小位而抛弃情义，结果多是惨命。人之品行，亦有轮回，人不报天自报是也。自强而德薄者，不可远。
所谓“自强而德薄者，不可远”，一语道破，对“有才无德”的命运，已做了斩钉截铁的断定。
也因为这一句“自强而德薄者，不可远”。都说“天行健，君子自强不息”。但自强不息者，未必都是君子。“自强而德薄者不可远”，才是至理名言。在浮躁心、功利心弥漫的当下，为追名逐利而伤天害理的事例俯拾皆是，一夜暴富却因无德的修炼和养成，很快就销声匿迹者亦不在少数。无德难于聚富，有财难于立品，无德的自强，更接近于不择手段，德薄者不可远，可谓闻者足戒。
有才无德，其实与自强而德薄，意义是相同的。诚如古人所言，自强而德薄，则气量狭促，气量狭促，难有容人之量，即使有才，也不可能有可持续性的作为。有才无德者，必然气量狭促，这才也未必能用到善处。当然，任何事物都是辩证的，德厚而不自强，则易愚俗。古人早就强调，才与德，二者不可偏废。 我本俗人，六根不净，人生漫漫旅途，难免会犯错，也难免会心有旁骛，不敢说自己属于有才情、有才气之辈，但无论何时，对“德”仍始终存有敬畏之心，至少不敢亵渎之，怠慢之，视而不见之，熟视无睹之，至少，有才无德，仍是我所鄙弃的，既无德，纵使有才能有何用？
有才无德者辈，远之，至少尽量远之。
