清明节，意指“天清气朗，万物明洁”，是中国传统民俗节日。人们在这一天祭祀祖先，表达慎终追远之情，同时合家踏春出游，又洋溢着浓浓的亲情氛围，因此清明节是一个有着丰富的中国传统文化内涵的节日。
清明节，除了传统意义上的节气或者民俗节日以外，其蕴含的“清明”思想与道教所提倡的“天人和谐”的境界也极为契合。《太平经》中有云：“夫道，乃天也，清且明，不欲见污辱也”，“清明”表达了一种天地万物生全，和谐安宁的情景。而人若处于“清明”状态，则可“内自清明，不欲于俗”，脱俗则能接近“道”的状态，进而得道。因此，借助清明节的“天清气朗，万物明洁”，可助人修身养性，使人的身体、精神达到“清明”的状态。所以自古以来，每逢清明时节，道教各宫观都需为信众举行各种活动，一则满足信众追思祖先之信仰需求，二则传播道教的“清明”思想。
清明节，人们有扫墓，祭祀祖先，踏春出游之传统，以回归自然，畅享生命之愉悦。而在道教宫观中，为了满足信众祭祖的需求，会在清明前后举办各种法会。各处的城隍庙则会举行以“祭厉”为主要内容的“城隍出巡”仪式，此项仪制始于明代，至洪武年间成为定制。清明日，上至国家，下至县乡里社，凡普天下之城隍庙，都须举行“城隍出巡会”，行“祭厉”仪式，而所谓“祭厉”，即祭祀、抚慰那些无后人祭祀的孤魂亡灵。
时至今日，道教各宫观在清明节前后会举行“清明普度黄箓法会”。法会打醮三天，参与之信众，一则超度先祖，以尽孝道；二则普施分野亡魂，功德无量。
江浙一带，在清明节时，有吃青团、乌米饭的习俗，而这一习俗，还包含“养生”的文化内涵，据南北朝陶弘景真人所著《登真隐诀》中记载，“诸仙家、真人亦有此法，食之可延年益寿，身康体健”。
道教视野中的清明节，包含了对生命的真实体验，对列代先祖的无尽怀念，是对“仙道贵生”思想的最直接的实践。