[前言]
《红楼梦》一书是乾隆时期的纪晓岚先生所写。《红楼梦》一书从开始创作到印刷编纂出版，前后大约用了40年时间。纪晓岚先生动笔著书的初念缘于1748年的那次会试失误。他曾一度被人称颂为通灵神童，却因过于自负而一下子落第。自己无地自容的叹悔促发其以文抒才略发其志。据纪昀《阅微草堂笔记》〈姑妄听之〉撰记：“三十以前，讲考证之学，三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十以后，领修秘籍，复折而讲考证。”由此可证，纪昀开笔创作《石头记》的时间必定在1748年会试之后。又考《红楼梦》书文中的“金陵十二钗”与“佛学十二根处”成对应关系。由此又可推证，纪昀初写此书的骨架大纲，源于其三十岁前考证经史论著所获之的心得。
1750-1752年，纪昀因守母丧，丧失一次正考机会，直至1754年大试才得以高中进士。（据《阅微草堂笔记》以及公木先生著《纪晓岚全传》记载，文鸾是纪昀的初恋，两人盟对妙联“海棠”的佳话也可为证）。一如常言世事难料，兹此纪昀高中，却悉文鸾命归黄泉。一对鸳鸯两地飞，阴阳相隔梦相会。唯挥笔研泪写后悔，情思缔结悼红文。原本的通灵心性历经落榜之羞、丧母之痛、自负之悔、高中之喜、伤恋之情的多重洗礼，因而感悟“情真”之奥义，开笔自撰释情妙文《金玉缘》，之后又改为《红楼梦》《金陵十二钗》、《石头记》、《风月宝鉴》《红楼梦》等名，此是后话。
随着研经修禅境界的提高，纪昀对上述书稿进行了数次改编，书名也随境界而晋升。直到1759年纪昀定名此情论专著为《石头记》。取名“石头记”之本意就是传世人心悟之情真，如顽石铭刻之昭示。
1768-1771年，纪昀因《盐引案》护女而获罪被抄家发配。此警魂之灾使纪昀悲极归空，身历悬崖撒手而成为己证佛空的过来人。纪昀为使“情论”〈石头记〉可绎可演，以便于将己证印实的事体情理昭示世人。又将《石头记》抽黄对白、重分章回、诸节考实、齿序妥接改编为剧本文体形式，并重新改名为《红楼梦》。至此《红楼梦》“情论”当属纪昀60岁阅历心思识路的心演幻情剧。
为掩人耳目，避世风文字狱之纠葛，纪昀抽丝伏蕙隐语密写〈红楼梦〉剧本加密文。80回本〈红楼梦〉全卷虽人物繁多，线团缭绕，然经慧眼体理确是情真理通，无有鱼鲁亥豕相悖之处。此书于1790年借刻板刊行〈滦阳消夏录〉而寻机刊印。经二次修订后，又于1792年借活字刊行〈槐西杂志〉之机以活字版刊印。至此，80回本《红楼梦》从动笔到成书前后经历40年时间。
120回本《红楼梦》是80回本《红楼梦》与后续40回合攥而成。根据《阅微草堂笔记》中之蕙示，纪昀自己预期的寿命是90岁。若按此预期的寿命计算，《红楼梦》前80回与后40回的比值刚好是作者在《红楼梦》刻板刊印前结稿时的年纪（60岁）与预期寿命（90岁）的比值。
是故，笔者断定《红楼梦》后40回也是纪昀后半生心思识路的结晶。另据〈红楼梦〉书文中的密钥蕙示，纪昀在60岁结稿〈红楼梦〉时已经预写了一部分后半生的内容。然为了保持《红楼梦》全卷所记都是经过自己心证不悖之事体情理，故此纪昀在1790年首次刊印成书时，有意将书中涉及自己后半生预写的文字抽出，以待自己走完一生，经身证无误时再圆尾刊行代表自己一生心思识路的整书120回本《红楼梦》。
《红楼梦》一书是乾隆时期的纪晓岚先生所写。《红楼梦》一书从开始创作到印刷编纂出版，前后大约用了40年时间。纪晓岚先生动笔著书的初念缘于1748年的那次会试失误。他曾一度被人称颂为通灵神童，却因过于自负而一下子落第。自己无地自容的叹悔促发其以文抒才略发其志。据纪昀《阅微草堂笔记》〈姑妄听之〉撰记：“三十以前，讲考证之学，三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十以后，领修秘籍，复折而讲考证。”由此可证，纪昀开笔创作《石头记》的时间必定在1748年会试之后。又考《红楼梦》书文中的“金陵十二钗”与“佛学十二根处”成对应关系。由此又可推证，纪昀初写此书的骨架大纲，源于其三十岁前考证经史论著所获之的心得。
1750-1752年，纪昀因守母丧，丧失一次正考机会，直至1754年大试才得以高中进士。（据《阅微草堂笔记》以及公木先生著《纪晓岚全传》记载，文鸾是纪昀的初恋，两人盟对妙联“海棠”的佳话也可为证）。一如常言世事难料，兹此纪昀高中，却悉文鸾命归黄泉。一对鸳鸯两地飞，阴阳相隔梦相会。唯挥笔研泪写后悔，情思缔结悼红文。原本的通灵心性历经落榜之羞、丧母之痛、自负之悔、高中之喜、伤恋之情的多重洗礼，因而感悟“情真”之奥义，开笔自撰释情妙文《金玉缘》，之后又改为《红楼梦》《金陵十二钗》、《石头记》、《风月宝鉴》《红楼梦》等名，此是后话。
随着研经修禅境界的提高，纪昀对上述书稿进行了数次改编，书名也随境界而晋升。直到1759年纪昀定名此情论专著为《石头记》。取名“石头记”之本意就是传世人心悟之情真，如顽石铭刻之昭示。
1768-1771年，纪昀因《盐引案》护女而获罪被抄家发配。此警魂之灾使纪昀悲极归空，身历悬崖撒手而成为己证佛空的过来人。纪昀为使“情论”〈石头记〉可绎可演，以便于将己证印实的事体情理昭示世人。又将《石头记》抽黄对白、重分章回、诸节考实、齿序妥接改编为剧本文体形式，并重新改名为《红楼梦》。至此《红楼梦》“情论”当属纪昀60岁阅历心思识路的心演幻情剧。
为掩人耳目，避世风文字狱之纠葛，纪昀抽丝伏蕙隐语密写〈红楼梦〉剧本加密文。80回本〈红楼梦〉全卷虽人物繁多，线团缭绕，然经慧眼体理确是情真理通，无有鱼鲁亥豕相悖之处。此书于1790年借刻板刊行〈滦阳消夏录〉而寻机刊印。经二次修订后，又于1792年借活字刊行〈槐西杂志〉之机以活字版刊印。至此，80回本《红楼梦》从动笔到成书前后经历40年时间。
120回本《红楼梦》是80回本《红楼梦》与后续40回合攥而成。根据《阅微草堂笔记》中之蕙示，纪昀自己预期的寿命是90岁。若按此预期的寿命计算，《红楼梦》前80回与后40回的比值刚好是作者在《红楼梦》刻板刊印前结稿时的年纪（60岁）与预期寿命（90岁）的比值。
是故，笔者断定《红楼梦》后40回也是纪昀后半生心思识路的结晶。另据〈红楼梦〉书文中的密钥蕙示，纪昀在60岁结稿〈红楼梦〉时已经预写了一部分后半生的内容。然为了保持《红楼梦》全卷所记都是经过自己心证不悖之事体情理，故此纪昀在1790年首次刊印成书时，有意将书中涉及自己后半生预写的文字抽出，以待自己走完一生，经身证无误时再圆尾刊行代表自己一生心思识路的整书120回本《红楼梦》。
