臂的下端是手。手既有俗称，又有雅称。俗称手为“爪老”，元时口语中常将身体各器官的称谓之末加上“老”字。如身作“躯老”，头作“顶老”等，故手称“爪老”。如元杂剧《玉壶春》第二折：“舒着一双黑爪老，拄着一条黄桑棒。”
手还被辱称为“爪子”或“手爪子”。北方话称兽的四足为爪子，所以把手称为爪子或手爪子是带贬意或污辱性的。如《红楼梦》第五十二回晴雯骂人说：“要这爪子做什么?拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃!”
当然，手还有许多美称。《诗经·卫风·硕人》第二段赞美庄姜的美丽，第一句话就是“手如柔荑”。荑(ti音题)是初生的茅芽，去皮后洁白细软，因此用“荑黄”来形容女子之手，准确细腻，因此后来也代称女子的手。如唐人李咸用《搪上行》诗云：“红绡撇水荡舟人，画桡掺掺柔荑白。”画桡(rao，音饶)，有绘画装饰的船桨；掺掺(xian音先，女子手纤美貌)。柔美的手还称“柔握”、“纤手”、“纤玉”、“玉纤”。如陶渊明《闲情赋》说：“愿在竹而为扇，含凄飚于柔握。”晋代陆机《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”他的词《风流子》又说：“更乘兴，素纨留戏墨，纤玉抚孤桐。”清代洪升《长生殿·私祭》：“玉纤抄秘谱，檀口改新腔。”南唐李烃《子夜歌》词云：“缥色玉柔擎，醅浮盏面清。”“绦色”本指淡青色，常用以形容酒的颜色，进而代指酒。这里即指后者。醅浮指酒面上的浮沫。
“纤圭”或“纤珪”也指女子细白如玉的手。圭同珪，是上尖的玉器，用来喻称女子之手。如《花间集·牛娇<女冠子>之三》：“明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。”“翠”指女子翡翠类的头饰；“蝉翼”指女子两鬓薄如蝉翼的发式；“宿妆”即晚妆。
女子之手也称为“冰笋”。用冰比喻手的洁白无瑕。笋的上部尖，喻指手指之状，而且笋是人们喜欢的东西，令人爱怜，可见古人造词之苦心。如元代人乔吉《水仙子‘楚仪赠香囊赋以报之》曲：“玉丝寒皱雪纱囊，金剪裁成冰笋凉，梅魂不许春摇荡。”
较少见的是有人把妇女的手喻称为“白玉莲花杯”。宋代人魏泰所著《东轩笔录》卷七载：“永年(王永年)常置酒延卞(窦卞)绘(杨绘)于私室，出其妻间坐，妻以左右手掬酒以饮，卞绘谓之曰白玉莲花杯。”宋代张邦基所著《墨庄漫录》亦载有此事，但写作“白玉莲花盏。”
称洁白的手还叫“素手”或“玉手”。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出家手。”(纤纤，小巧细美貌)。曹植《妾薄命行》诗：“携玉手，喜同车。”玉手还是对友人之手的敬称。如王安石《得子固书因寄》诗：“骊驹日就道，玉手行可执。”
手掌旧称为“玉掌”、“玉碗”或“虎膺”。这些都是美称。如《晋书·孙惠传》说：“含奇谟于朱盾，提神策于玉掌。”“奇谟”与“神策”同意，即神奇的策略。玉腕可指洁白的手腕，亦借指手。王勃《采莲曲》：“桂掉兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。”清代厉荃《事物异名录·形貌·手》：“类书：虎膺，手掌也”。《全唐诗》八七九卷载《招手令》说：“亚其虎膺，曲其松根。”其注解说：“虎膺，谓手掌；松根，谓指节。”
------父母且不顾，何言子与妻！捐躯赴国难，视死忽如归！
手还被辱称为“爪子”或“手爪子”。北方话称兽的四足为爪子，所以把手称为爪子或手爪子是带贬意或污辱性的。如《红楼梦》第五十二回晴雯骂人说：“要这爪子做什么?拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃!”
当然，手还有许多美称。《诗经·卫风·硕人》第二段赞美庄姜的美丽，第一句话就是“手如柔荑”。荑(ti音题)是初生的茅芽，去皮后洁白细软，因此用“荑黄”来形容女子之手，准确细腻，因此后来也代称女子的手。如唐人李咸用《搪上行》诗云：“红绡撇水荡舟人，画桡掺掺柔荑白。”画桡(rao，音饶)，有绘画装饰的船桨；掺掺(xian音先，女子手纤美貌)。柔美的手还称“柔握”、“纤手”、“纤玉”、“玉纤”。如陶渊明《闲情赋》说：“愿在竹而为扇，含凄飚于柔握。”晋代陆机《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”他的词《风流子》又说：“更乘兴，素纨留戏墨，纤玉抚孤桐。”清代洪升《长生殿·私祭》：“玉纤抄秘谱，檀口改新腔。”南唐李烃《子夜歌》词云：“缥色玉柔擎，醅浮盏面清。”“绦色”本指淡青色，常用以形容酒的颜色，进而代指酒。这里即指后者。醅浮指酒面上的浮沫。
“纤圭”或“纤珪”也指女子细白如玉的手。圭同珪，是上尖的玉器，用来喻称女子之手。如《花间集·牛娇<女冠子>之三》：“明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。”“翠”指女子翡翠类的头饰；“蝉翼”指女子两鬓薄如蝉翼的发式；“宿妆”即晚妆。
女子之手也称为“冰笋”。用冰比喻手的洁白无瑕。笋的上部尖，喻指手指之状，而且笋是人们喜欢的东西，令人爱怜，可见古人造词之苦心。如元代人乔吉《水仙子‘楚仪赠香囊赋以报之》曲：“玉丝寒皱雪纱囊，金剪裁成冰笋凉，梅魂不许春摇荡。”
较少见的是有人把妇女的手喻称为“白玉莲花杯”。宋代人魏泰所著《东轩笔录》卷七载：“永年(王永年)常置酒延卞(窦卞)绘(杨绘)于私室，出其妻间坐，妻以左右手掬酒以饮，卞绘谓之曰白玉莲花杯。”宋代张邦基所著《墨庄漫录》亦载有此事，但写作“白玉莲花盏。”
称洁白的手还叫“素手”或“玉手”。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出家手。”(纤纤，小巧细美貌)。曹植《妾薄命行》诗：“携玉手，喜同车。”玉手还是对友人之手的敬称。如王安石《得子固书因寄》诗：“骊驹日就道，玉手行可执。”
手掌旧称为“玉掌”、“玉碗”或“虎膺”。这些都是美称。如《晋书·孙惠传》说：“含奇谟于朱盾，提神策于玉掌。”“奇谟”与“神策”同意，即神奇的策略。玉腕可指洁白的手腕，亦借指手。王勃《采莲曲》：“桂掉兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。”清代厉荃《事物异名录·形貌·手》：“类书：虎膺，手掌也”。《全唐诗》八七九卷载《招手令》说：“亚其虎膺，曲其松根。”其注解说：“虎膺，谓手掌；松根，谓指节。”
------父母且不顾，何言子与妻！捐躯赴国难，视死忽如归！
