这部小说和前作最大的区别是这边完全没有可靠，可扶持的势力和人物。连启蒙运动都没搞就急急忙忙的造反了，不怕李自成进京的悲剧吗？

应该是现代人文关怀精神,不是圣母吧,不过到现在不找邦手确实不行。十万条枪已购，看来起事不远了，地不种，根据地不建，工厂不开，全靠现代出货，思路还是1949那套。1949有人建，1875不知道交给谁，

这叫圣母嘛，吓人啊。
阶级斗争，真刀真枪，以一个阶级否定另外一个阶级，从理论上就剥夺了一群人的生存权利。当时中国地主阶级有多少人？掌握的武装力量又多少，只是杀十分之一也是个超级恐怖的数数，圣母不可能这么作的。

还有个问题，主角动不动消失（回现代）十天半个月，打起仗来也这么干吗。

又有人宣扬剥削有功了 都是什么人才会相信剥削有功呢？又是什么人在宣传剥削有功呢？
怎么我就不能以那么低的价格把国有资产变为自己的私有财产呢 怎么我想办个企业去剥削别人就会被找出各种理由天天查 罚 而那些先富起来的人就没事呢 比如它们可以让工人在有毒的环境下工作而无官方过问 可以把收来的水泵用废电机 刷上漆打上“哈尔滨电机厂制造”（先自行搜索哈尔滨电机厂的产品是什么）的铭牌公然拿到机电市场上出售而无人管呢？（这是发生在80年代的真实事情 至于受保护的造假方是哪里 我就不说了 免得有人给我扣上挑唆地域矛盾的帽子）
这些有资格剥削别人而不会被查处的都是什么人呢？弄清楚这个 就知道为什么会有人鼓吹剥削有功了！
我们不该仇视这类人吗？
不要说“没人家提供岗位 你就要饿死”之类的话--先不说它们的原始积累有几个不是用上述的手段完成的 单说 如果没有工人去给它们工作 它们会赚到钱吗？为什么为它们赚到钱的工人 得到的却是利润的一小部分？不劳动者反而拿到的更多！ 这种剥削不是罪恶的吗？
也不要拿管理也是劳动说事--咱们换换啊--你来生产一线 我去管理 怎么样？
再者 假设管理也是劳动 那为什么拿的比生产一线的工人还多呢？不要说没有你的管理就不会创造出利润--没有生产一线工人的劳动 你能管理出什么利润？
宣扬“剥削有功”的 省省吧 还是直接让你们主子把反对剥削的全杀了吧

圣母不圣母无所谓，主要是他得有圣母的资本。。
能从现代时空拉来丰富的物资和现金的技术，这是资本。。如果守不住，这就是肥肉。。
靠讲故事，吃白馒头和咸菜，分20平的木板房。。就能把封建社会的破产农民塑造成意志坚定的革命战士。。。说好听点这叫浪漫主义革命情怀。。说难听点，这叫幼稚。。。
100多号农民，抗上现代武器就敢喊口号造反。。。先不说能不能成功。。。那些农民给你一黑枪，报了官能领赏，分了你的东西能发财，他们凭什么跟你造反啊。。。那个时候造反要么是结党结社（广东天地会起义、捻军起义、太平天国运动），要么是同宗同族（西北和西南回民造反）。。。

革命的人道主义，怎么就成圣母了，险造成事实割据，慢慢来就是了，你都打造武器有代差的无产阶级革命军队了，还怕落后的封建军队吗？日军来了也白给

楼上签名叼炸天

革命的人道主义就不算圣母，妓女改个称呼叫小姐。