说起来写这个的动机还是因为全唐诗，当时看着全唐诗里的作者姓氏各种眼熟。遍翻全唐诗，世家子弟占的比例可能超过了三分之二，我没看过新旧唐书，不过我估计里面世家子弟没有一半也差不多，唐朝可以说是世家最后的繁华。世家的兴起可追溯到东汉时期，魏晋为极致，隋唐是世家最后的风流，在隋唐两代的瓦解打压削弱后，最终消失于唐末。
其实我对世家的了解很少，仅限于网上的一些讨论，在这些讨论中，多次看到有人引用陈寅恪老先生的论点，不过我也没专门去看过老先生的论述，姑妄言之姑妄听之。
世家的起源，根本上来说，个人以为是源自中国的家族血统观念，直接的原因，则是从汉末到唐初四百年的战乱。人命贱如狗的现实让人意识到，只有团结起来，才能活下去，而只有强大到统治政权都惹不起，才能保证自身的安全。所以说纷乱的群雄割据，虚弱的政权，这是世家根植的土壤，失去了这一前提，世家的分崩离析不可避免。

说完了南方的江左世家，再说留在北方的山东士族。
山东士族：（五姓七望，也有一说是七姓十家）清河博陵崔氏、范阳卢氏、陇西赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏
正如上所说，山东士族采取的是合作不融合态度，也就是说，谁在我家的地盘上掌权我就跟谁干，只要能保证我家的利益即可，但是别想吃掉我。而如何保证不被吃掉呢？这就需要几大家族联合起来，最好的办法当然是联姻，因此山东世家的关系犬牙交错，密不可分。
在群雄并起的北方，这样的世家每一个政权都惹不起，而必须拉拢和依靠。如卢谌先后仕刘琨刘粲段匹磾石虎，最后被大杀神冉闵杀掉。他的孙子卢玄仕慕容氏。崔宏历仕苻坚慕容垂和拓跋珪，崔宏的儿子崔浩青出于蓝，仕北魏三代君主，可以说北魏（拓跋珪建立的政权，可以说是苻坚之后第一次一统北方的政权）能够一统北方，崔浩功不可没。反过来说，北魏能够一统北方，也在一定程度上是因为拓跋珪得到了崔氏乃至整个山东世家的认可和支持。
正如前面说的，世家这种东西，是根植在乱世这样一种不正常土壤里的剧毒之花，只有在血沃的大地里才能盛开，一旦出现一个统一的政权，世家这样可与皇室一较影响力的存在是不会被允许的。兔死狗烹这句话再次应验，公元450年太武帝诛杀崔浩，而清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。史称“国史之狱”。借口并不重要，重要的是要消灭世家这个结果。
除了上面提到的崔氏和卢氏，赵郡李氏源自战国名将李牧，南北朝时期同样事北魏，如李孝伯等。到隋唐，宰相如李侨李泌李德裕等均出自赵郡李氏。陇西李氏源自秦朝李信（就是那个王翦六十万伐楚，他说二十万足矣结果大败而归的反面教材，不过本人算得上名将），汉朝的李广李陵都是出自陇西李氏。至于李唐，说自己是出自陇西李氏，不过据陈寅恪老先生考证，说这丫不过是赵郡李氏的破落户。

厉！

打个字画了这么久啊……

看99的纠偏张姿势了

99多可爱啊99多可爱啊99多可爱啊