真是有够长，第一章就那么长== 再养一会儿以后写

膜拜！顺便求不太监

二、风前独坐弄琴筝
据上章所言，就我看来，少恭可算作是太子长琴。
一则他自认是太子长琴；二则，虽说他的记忆有所缺失，但是那些记忆基本是能让他保持太子长琴的人格的。很大程度上，我们到底是谁，跟我们认同的记忆有关。如果有朝一日你失去了自己的记忆，就自然割裂了自己的过去，完全可以做另一个人，尹千觞就是个例子。因此，从这个角度来看，少恭应该被看作是有些失忆的、在人间漫游很久，孤苦伶仃的太子长琴。
那太子长琴是个怎样的人呢？
首先他绝对是一个感受力丰富的高才文青，也就是他的情感十分丰富细腻，对这个世界用情很深，无论是对亲人，还是对情人，其实他都相当用心。他对情感的领悟和发挥，有着很高的天分。
为什么我这么说？
1.他弹琴。若无细腻丰富的真情，是无法创作和演奏出很好的作品，这点学艺的人应该都有体会。
2.他和一条蛇成为朋友，最大的爱好就是和朋友一起弹琴聊天，难怪官方给他的评价是“温和沉静”
3.少恭的名言“何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安”，其实是他在还是太子长琴，也没遭遇不周山之变的时间说的。乍看之下其实蛮奇怪的，因为在太古时代，身为太子长琴的那位文青，却没有经历多少磨难，也没有经历多少感情纠葛，何以会有这种感叹？
当然也许神界也有勾心斗角让长琴忧虑。但我认为，更大的可能是，太子长琴本就是一个感受力非常丰富的人，同样发生一件事，他能产生比常人更多的感慨。甚至旁观他人的故事，也更易“感同身受”。这种“感同身受”，是一个优秀艺术家必备的素质。而由于这一份深沉的感受力，也许比起屠苏、兰生等人，他更堪称得上是一个情种。
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同时，太子长琴又是在一个自然环境下成长起来的。不像屠苏乃至兰生都是在很强的人伦环境下成长的。自然环境下长大的人，通常没有很强的是非观，因为是非观是个后天人为的东西，是由伦理带来的，并不是天赐的。在风景优美的榣山，太子长琴被培养出的恐怕是美感，更多是以美感来衡量价值，而不是是非。
这里要解释一下，什么叫美感，这个美感是广义的概念，不是说长琴是个颜控，他真是颜控也就不和蛇交朋友了。一个由是非观主导的人，遇到一件事会去想“这样做对不对？”，而一个以审美主导的人则想“这样做好不好?”，这个挺难表达，大家意会一下=。= 也许比起唯美，用唯情来描述更恰当。
太子长琴也是一个明理的人，他知道是非，不过是非感不强而已。也就是没有为了是非来坚持的原则，只不过看得清是非黑白，但是是非黑白，却不是他为人处世最核心的原则。
在大多数情况下，由审美主导的人和由是非观主导的人并没有什么实际矛盾。真善为美也为是，假恶为丑也为非。一个土木男和一个文艺女在也能在一起（似乎偏题了）。
在早期的阶段，我想太子长琴对于人间还是抱有美好期待的，但这时他还没有深谙人性，大概还愿意为人类牺牲。这是一种很理想主义的心态，在下猜太子长琴是有过的，原因是因为他是仙人，原身是块木头。所以在情感上一开始还不了解人。不了解的时候，一般都会萌生出梦幻般的理想主义心态。所以当他作为一个人去生活的时候，肯定也爱过人，有过人伦意义上的父母妻儿。我相信他一个多情之人，当年作为仙人时，这种思维方式使得他从爱山水爱音乐，进入人间之后，这种思维方式使得他爱人间真情，贪恋红尘。
由于这种理想主义，当初他接受天罚，倒是心甘情愿。甚至世代孤独，他好像也没有马上有很大的叛逆。因为太子长琴是个多情的人，他看到三界的生灵涂炭，不至于无动于衷。他也许觉得自己犯错受罚也是应该的。
乃至到了魂魄分离，他也没马上黑化。最初的渡魂应该是一次意外，他意外的渡到了铸造焚寂的工匠角离的儿子身上，结果也没弑父报仇，只是整天“呆望焚寂”。
可惜这种状态注定保持不了多久。
他一开始迷恋的红尘，多少是他主观投射出来的美好幻影。等到他真的面对自身需要渡魂的真实，面对种种人性的不宽容、褊狭之见、各种私心杂念，他原来所眷恋的那副美好的真情画面，必然会在时间的流逝中显得很不完美。包括他自己观照自身时，也会发现在时间中慢慢暴露出自身人格的种种不美好。
他应该曾经把情感看作世间最美好的事物，但是这个事物因为他需要渡魂的现实，最后使得他面临着情感的背叛。所以爱得越深伤得越真，太子长琴应该是伤得很深过。而且他活到欧阳少恭那个时代，大概过去了很多很多代人。他一开始的头几辈子，大概还会觉得倒霉没遇到真心人，心智坚强地撑下去。但是时间长了，他就发现人的感情原来都是有条件的，不能接受他这种异己的。而且他知道自己的命运注定孤独，所以他知道永远都会遇到那些无法彻底包容他的人。所以他如果投入感情，就必然受到伤害。所以在下猜想少恭他应该经历过很长一段对感情的淡漠期，就是心死了，不期待太多。
可是作为一个人，尤其太子长琴这种情种，以美为生的，真能抵得过情感的诱惑？

总算把长琴讲完了，要开始讲少恭了=。=
慢是我慢

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上文分析了，巽芳有少恭让爱上的一切特质。但他们之所以能愉快的相爱了，也是因为巽芳出现在了一个对的时机。千觞和屠苏其实也有让少恭爱上（这里倒不一定是爱情，是一种更广义的，虽然我很希望是爱情=。=）的一切特质，但因为这不是一部耽美剧（真的不是么？），更因为千觞和屠苏出现的时候，少恭已经失去爱的能力了。
巽芳出现的时刻，是太子长琴需要“被爱拯救”的时刻。他对人性虽有怀疑，却不到恶意试探的地步。他对永恒虽有追求，却也不到否定一切“短暂的美好的地步”。那个时候，他虽然阴暗又悲观，却愿意再相信一次，正是因为还有期盼，还愿意相信，蓬莱公主才能带着那个孩子回到蓬莱开始了“医治”过程——这与其说是治疗，倒不如说是公主逐步取得少恭信任。考虑到少恭累世积淀下来的伤害，公主能够获得他的信任，其中的过程想必一定相当漫长。
过了些年…………我们……不知不觉喜欢上对方……
而巽芳的“死”，成了压弯骆驼的最后一根稻草。
因为“命主孤煞，寡亲缘情缘”，所以注定不能得到的真正的感情，就算得到了也一定会被夺去
上天要夺去什么， 也从来没有道理可言，我早已明白
而这句话换个意思理解，那就是：蓬莱天灾是因他而起，公主是因他而死。所有他爱的、陪伴在他身边的亲人爱人，老天都要收回。
他不服！
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循环这首歌好久了，忍不住贴段歌词
合：一剑论成败
苏：太古期约失东海
此心未改复西来
意阻河山风云变
何妨长庚侵太白
恭：浮光万世几兴衰
逆天而来　命格岂堪哀
身在蓬莱七重外
待君玄衣踏血来

好长

@璃茉茉unlock 看得懂吗？…

炉石sb，没人看不开心〒_〒

有人看啊

真心赞。作为少恭党的我来讲。

少恭的基友们要写就开新帖写了，这篇长评完了！
好了我没有tj，求表扬！！！！