中国目前所持的历史观,把自己祖先所创造的一切辉煌成就基本抹去。
这种历史观认为,中国是从一个落后的原始社会,进入野蛮的奴隶社会,再进入一个黑暗的封建社会的。
这种历史观正确吗?
错!
中国历朝历代,从没有这种历史观,相反,我国历朝历代,都极为尊崇上古时代。认为那是一个高文明而发达的时代。
只有从民国开始到现在,中国才不断地自我抹黑,抹黑先祖和他们所创造的文明。
因此,如果希冀华夏复兴,就必须重新建立正确的历史观,重新认识到,中国上古并不是一个落后的原始社会。
假如中国上古是一个落后的原始社会,那么,他如何产生伟大的传统文化?落后的原始社会,如何产生先进的文化?他们所产生的文化,不就是落后的了吗?那我们还有必要复兴吗?
如果夏商周是野蛮的奴隶社会,那么古代所谓的仁义道德,不就是虚伪的了吗?怎么可能有必要去复兴他们?
我们现今又何必去学他们?
包括汉服和汉发,既然汉服和汉发,是5000年前落后的原始社会发明的,我们何必要去恢复?
因此,这一切逻辑上,都会成为必然。
因此,要复兴传统的文化和汉服汉发,必然要抛弃这种原奴封历史观,代之以上古文明辉煌观。
也就是说,我们只有认识到,中国的上古,黄帝前后,必然就已经是一个在文化上和道德上极为发达的国家,或者聚落。
当时的人,道德上都极为的高尚,人与人相亲相敬,社会和谐,物产也极为的丰富。社会各项制度安排合理,人民快乐,没有怨言。
我们只有站在中国上古的道德和文化极为发达的论调的制高点上,才能反击西方文明至上论,才有恢复中国传统文化的信心。
因此,我们必须抛弃中国是从一个原始社会而来的国家的观点。这种论点,只适用于西方,不适用于中国。
我们应该建立起“中国上古文明辉煌观”,“中国上古道德高尚观”
只有认识到我们的祖先,文明极为发达,道德极为高尚,才会对自己的文明有崇高感,才会去捍卫自己的文明,传统文化的恢复,也就是顺理成章,水到渠成的事情了。
因此,中国目前的历史观,是一个对中国文化复兴起阻碍作用的东西。
目前的中小学,仍然以这个观点为基调,我认为为了下一代,和民族未来,有必要进行改变。
这种历史观认为,中国是从一个落后的原始社会,进入野蛮的奴隶社会,再进入一个黑暗的封建社会的。
这种历史观正确吗?
错!
中国历朝历代,从没有这种历史观,相反,我国历朝历代,都极为尊崇上古时代。认为那是一个高文明而发达的时代。
只有从民国开始到现在,中国才不断地自我抹黑,抹黑先祖和他们所创造的文明。
因此,如果希冀华夏复兴,就必须重新建立正确的历史观,重新认识到,中国上古并不是一个落后的原始社会。
假如中国上古是一个落后的原始社会,那么,他如何产生伟大的传统文化?落后的原始社会,如何产生先进的文化?他们所产生的文化,不就是落后的了吗?那我们还有必要复兴吗?
如果夏商周是野蛮的奴隶社会,那么古代所谓的仁义道德,不就是虚伪的了吗?怎么可能有必要去复兴他们?
我们现今又何必去学他们?
包括汉服和汉发,既然汉服和汉发,是5000年前落后的原始社会发明的,我们何必要去恢复?
因此,这一切逻辑上,都会成为必然。
因此,要复兴传统的文化和汉服汉发,必然要抛弃这种原奴封历史观,代之以上古文明辉煌观。
也就是说,我们只有认识到,中国的上古,黄帝前后,必然就已经是一个在文化上和道德上极为发达的国家,或者聚落。
当时的人,道德上都极为的高尚,人与人相亲相敬,社会和谐,物产也极为的丰富。社会各项制度安排合理,人民快乐,没有怨言。
我们只有站在中国上古的道德和文化极为发达的论调的制高点上,才能反击西方文明至上论,才有恢复中国传统文化的信心。
因此,我们必须抛弃中国是从一个原始社会而来的国家的观点。这种论点,只适用于西方,不适用于中国。
我们应该建立起“中国上古文明辉煌观”,“中国上古道德高尚观”
只有认识到我们的祖先,文明极为发达,道德极为高尚,才会对自己的文明有崇高感,才会去捍卫自己的文明,传统文化的恢复,也就是顺理成章,水到渠成的事情了。
因此,中国目前的历史观,是一个对中国文化复兴起阻碍作用的东西。
目前的中小学,仍然以这个观点为基调,我认为为了下一代,和民族未来,有必要进行改变。