怎样让自己不那么令人讨厌？不自矜，不自彰，不为自己有意申说什么。桃李不言，下自成蹊。

前几天在操场入口看到一张贴在墙上的纸：“以马内利，寻找小羊”，下面留了联系方式。刚才路过，已被撕了。
跑步时抬头看看月晕，想起了女人和月亮的隐喻。（阴柔之属性？周期性？）

Be calm when illusion comes; Less affectation.
（Feeling Sugay is going far from me, a little depressed.）

时睡时醒，养神一上午。午后入皖，车中人多昏眠。心如止水，泥滓沉淀。意定神聚，临窗展卷，前所不耐卒读者，一字一句，尽过眼入心。作札记，颠簸难定指腕，字多崎岖。思得默存先生病中强为纸笔，其字亦然也。乃暗忖吾人其勤当如是，气息尚在，即进学不已。读写学思于彼，则如饮食作息，已为其日常生活方式矣。

思修课带上了去年的读书札记，开始反刍。读了以前移晷忘日而大段抄下的胡适的文字，内心一下子沉淀、平静了下来。想到了一些很宏大，很高缈，很人文，很乌托邦的东西。偶尔听到“就业、未来”这些词从老师的嘴里说出来，空间的他人动态里也是一些挺浮躁、浅薄、无力度无深度的文字。埋头看书，冷眼一双。抬头一看，顿觉这个世界很可笑。（喧嚣，浮华，躁动）

郭玉闪就枷，妻写与夫书。

5.50 闹钟
6.00-6.20 起床洗漱
6.20-7.40 早餐，背单词
8.00-11.00 学习
11.00-12.30 午餐，复习单词
12.30-13.10 午睡
13.30-17.30 学习
17.30-18.00 晚餐
18.00-19.00 练字
19.00-19.30 锻炼身体
19.30-21.00 学习（推荐外语）
21.00-21.30 日记
21.30-22.30 洗澡洗衣
22.40 睡觉
（2014.10.19制定）

人生百年，倏忽而过。韶华易逝，怎堪虚度？ 唯愿青灯一盏，日夜独守书城而已。说一说太容易，两句话罢了。看怎么做。

现在的我还只是一个知道分子。忌浮，要努力啊。

信息爆炸产生的洪流正在消解经典，对么？我们创造一切，同时也在淹没一切。最终什么也不会留下，对么？ 我们如今生产信息的方式，本身就是反经典的。因为经典需要打磨，需要作者向着作品注入自己的灵魂与生命。雕琢经典的方式已不容于时。 在古代，字纸不易。古人写作，自会带着一种敬惜的态度。四五十年写一本书，弄得自己灯枯油尽的大有人在。而现代，技术发达。任何人只要愿意，都可以制造信息。一簇微博，几篇网文就可以凑出一本书。经过包装大卖特卖。 这种信息的海量的粗制滥造，就如同黑死病一样，会使坚守传统的写作者受到多方面的冲击：从经济到社会地位的受损，进而是精神上的孤立和眼睁睁地看着成品石沉大海的残酷。 最终，我们这个时代会在历史的截面上留下一个庞大的文化垃圾层。我们似乎创造了好多，但什么也没有留下。

“午后被组织听周小平讲座，大意网络上有一股别有用心的恶势力，在不遗余力地抬高西方，抹黑中华，故看到批评政府等言论，当知此背后预谋指使，毋信，当爱国云云。矩恶之甚矣，觉此人打着‘独立思考’的旗号给无脑大一新生灌输其五毛立场。因为真正的‘独立思考’是要你不预设立场，对一切疑而后信、慎思而后信，而不是教你信此疑彼。”（《日记》14.9.10）

单纯地强调量的积累是一种笨拙的发展模式。时刻地全面分析，发现问题，然后直捣病灶才是省力而高效的王道。比如备考，或者练毛笔字以及其它。

躺着床上回顾自己两个月的大学生活，皆被种种事务，而非书或思想填满。或问你这两个月过得怎样，有人能用一串书名作答，有人能用一堆思辨的结果作答，而我只能答出一系列被指派完成的任务。