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皇极经世声音律吕

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历来学者认为律吕声音篇是为邵雍父亲邵古所作,邵雍之子伯温收录穿插进皇极经世,非邵子所著,但承认观物内篇为邵子亲手所著。既然承认观物内篇为邵子亲著,但观物内篇第六十一篇:阳刚太少体数十,阴柔太少体数十二,以160乘192得30720为动植物体数,以112乘以152得17024为动植用数,再互相唱和,以17024动数唱和17024植数,得到289816576数为动植物通数。这一篇作何解释呢? 否定律吕篇非邵子所作,那么观物内篇也应该被否定非邵子所著。邵子所传律吕声音数,天门十六位,地户十六位,互相唱和得到256位。天门十六位,属声,每一位有十个字母,16位乘10个字母为160个字母为体数。有声字母七,无声字母三,有声字母为用数,16位有七个字母发声,则16乘7等于112为用数. 地户十六位,属音,每一卦有12个字母,12乘16为体数192;.坤卦有音者9个字母,坎艮两卦各有音者12个字母,巽卦有音者5个字母。16位共152个有音字母。律吕声音图如果是邵古所作,如何和邵子所说之数这般吻合,而所作声音律吕图,都是依据此分别汉字。声分平上去人,以卦表示就是乾兑离震,以数表示为一二三四,这里的声相当于现代汉语拼音里面的韵母加声调。音分开发收闭,以卦表示就是坤艮坎巽,以数表示也是一二三四,也就是现代拼音里面的声母,以声母唱韵母就是动数,以韵母唱声母就是植物数,律吕图分阴阳进退,动数为阳,植数为阴。挂一图256位而分阴阳进退,则有512位。以动数唱植数,植物数为体,则是既济阴图256位,以植数唱和动物数就是既济图阳图256位。既济阳图的256卦排列顺序就是挂一图的排列顺序,既济阴图的排列顺序是挂一图256卦的错卦。


1楼2014-09-19 16:57回复
    皇极经世成书到现今,在千年历史中只有张行成和祝泌两家稍通其义,历代学皇极经世者都不知道如何运用,而现代用 明朝黄几和清王直所著《皇极经世书解》里面所用到的先天圆图来起卦,实非邵子本意。黄几所传可以另成一家之言,但是绝非邵雍皇极经世原意精髓。那么邵雍是如何运用皇极运算的? 在历代所著皇极中,《皇极经世心易阐微》里面透漏了一点皇极经世的运算方法,主要在书里面所举的两个律吕声音起数的例子之中。


    2楼2014-09-19 16:58
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      书里面说如有人说少,就以“少”这个字起算,少是古沼切在第二十七筱字,这里错误了,可能是传抄错讹,古当为书,《唐韵》少是书沼切。《韵会》少始沼切,音烧,上声。《广韵》式沼切,《正韵》失沼切。可见原文作古沼切,应该错讹。另外少在书沼切第十七筱字,《词林正韵》第八部里面,仄声:17筱,18巧,19皓,少在十七筱这个韵调里面,17,18和19通用一个韵调,都属于上声,也就是筱,少,沼,早,都属于上声,其韵调通用,上声属于兑卦,然后依照邵雍律吕声音图表搜索和”筱”这个字韵调一致的字,得到早。也就是:少=书沼切,少沼在17筱里面,早在19皓里面,其韵调是相通的。所以通用,


      3楼2014-09-19 17:00
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        少(shao)=书(shu)+沼(zhao),也就是 shao=sh+ao, 书是音,沼是声,音声唱和,按照 皇极律吕声音图表搜索; 诏是声,在律吕声音图里面属于第二图,夬卦,也就是月日声,每一个声分为平上去人,以卦代替就是乾卦是平声,兑是上声,离是去声,震是入声,互相唱和得到十六卦,乾兑离震分阴阳太少,也就是分辟翕,清浊,开口声和闭口声也就是辟翕,每一卦里面记录了十个字母,实际上只有七个字母,另外三个以●代替,表示无声无字。十六乘以七等于112个字母发声。“沼”字韵调属于上声是兑,声清为阳是乾,兑乾为夬卦,在既济图里面搜索,沼早在第四声里面,属于丁(按照甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十,十干排列),“书”=“手”按照图表搜索是比卦,属于土水音里面第十音,音分为开发收闭,也就是开口音,闭口音,而分清浊,以口唇发音叫唇音,以舌头发音叫舌音,以牙齿发音叫齿音,以喉咙发音叫喉音,开口音是坤卦一,发口音是艮卦二,收口音是坎卦三,闭口音是巽卦四,互相唱和,也是十六卦,每一卦的汉字多少是不同的,图表里面每一坤卦有九个汉字发音,坎艮有十二个汉字发音,巽有五个汉字发音。总十六卦,就是4×(9+12+12+5)=152,一共是152个汉字发音。


        4楼2014-09-19 17:01
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          就是以会之元之运之元来计算。一元=129600;一会=10800,一运=360;一世=30。 会之元之运之元,就以它们互相所代表的数字,互乘求出一个数字,然后放进大运分数图里面,看声十干,支十二互相唱和所在位置所得到的一个数字,然后用这个数字转换成卦来论断。祝泌在起数诀里面讲,元之元泰卦2万兆数至世之世明夷81万数,这些数字只是第一位的分数,在每一大位下面又有30小位的分数,好比先天方图,乾为一一,夬为二一,此数字为第一位,属于大位,在大位下面又个,十,百,千,万,这些变数,每一大位里面又分为30小位,里面又有变数。 祝泌说自甲、寅而起,见位数若干,因而乘之,方见真数,也就是挂一图得到的一个数字,并不是真数,在这个原有数字的基础上,另外分30小位,看干支所在那一个小位,就以此小位数字乘大运分数这个大数,便得到一个真数,也就是需要运算的数。 会之元之运之元以数字来计算就是 10800乘129600乘360再乘129600等于65303470080000000就是书中所说的6兆五千万亿。


          6楼2014-09-19 17:02
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            我觉得你说的这些有价值 但是真的算卦方面来说太复杂 我想这并非康节之意


            10楼2015-09-16 08:50
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              不知这位朋友对声音唱合研究到何种地步了?
              我现在从元会运世得出声音,有点心得。
              从声音出卦,暂时停止研究了。
              推荐读一读 黄宗羲和祝泌的资料,心易发微很多地方简略了。


              来自Android客户端11楼2016-03-14 10:27
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                挂一,既济,声音都从方图入手。
                皇极经世一书大致可以分为三部分,第一部分圆图主要是讲朝代更迭,主要注重时间,也就是历史时间观。声音唱合主要讲方图,挂一既济声音翻切都是方图钥匙,主要讲地法人事之理,也就是空间概念。两者时空交错,才是比较完整得邵氏时空观。第三部分观物内外篇,是宇宙原理的阐述,主要是时空依托的道。
                如此一来,天地运转,万物囊括其中矣。


                来自Android客户端12楼2016-03-14 10:35
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                  今人资料建议看一下 杨磐景,小马哥,星光以及山东刘姓高手所辑的《经世数理通解》。


                  来自Android客户端13楼2016-03-14 10:43
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                    这篇文章应该是 小马哥的吧。
                    张行成的易通变也要看看。不能人云亦云,要自己看和理解。


                    来自Android客户端14楼2016-03-14 10:54
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                      邵师,平生最为得意的就是先天象学。皇极经世一直被誉为邵师先天学的顶梁柱,可惜还是很多地方让人失望。如果读了皇极经世可能大家的理解都不一样。我读到的就是,邵子曰:先天学即是心易。


                      15楼2016-03-14 15:01
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                        说实话,光靠签到升级太慢,所以我复制了这一段话遇贴就回,回一次最少也得15个经验,还能帮你不沉贴


                        IP属地:山东来自Android客户端16楼2016-06-16 01:31
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