他在书中举例。如帝尧甲辰年即位，世卦为既济，年卦为大有，就以大有与既济相互唱和，好比康节所言，乾坤为大父母，复姤为小父母，天地唱和好比父母生子。以世卦既济唱和年卦大有，入既济图求之。 既济唱大有，以外挂交外挂，内卦交内卦，从新配出一个崭新的挂，为既济图512卦，既济唱大有，外挂搭配组合为水火既济，内卦搭配组合为大有，以既济和大有卦如既济图，配合挂一图求出另外一个崭新的挂

他在用挂口诀中所说：用挂不用卦，需向卦中作，及其用卦时，用卦还是错。 也就是用卦合不用卦，两挂入既济图512卦中搜寻。如果既济图求出了两个卦，用既济图中的512卦来推演，是错误的。所以说及其用挂时，用挂还是错。 以运卦合世卦入既济图求出卦为既济卦和大有卦，然后把此两挂分为左右两边，当左阳右阴，左动右静，配以数字。横排，既济卦为三之三，大有为三之一。既济合大有，就是三之三之三之一，准皇极经世就是 王之王之王之皇，也就是运之运之运之元，然后入挂一图搜索，运之运之运之元，当为师卦，彖辞说：能以众正可以王也，帝尧登基合天命，所以在以运经世之数里面记载帝尧钦若昊天这一件事情，意思就是帝尧符合天授命为君。

后面又举例 虞舜乙卯年以德荐之于天而命之位，虞舜得天命登帝位。 虞舜得天命登帝位会经运之世卦为明夷，运经世之年卦为坤卦。以明夷配坤，明夷当天，坤当地，为天唱地，因为声音律吕图512卦为天地象交之卦，或者天唱地或者地和天，其卦或为天门16卦，或为地户16卦之交。明夷卦当天卦，必须转换一下，明夷外体为坤变为天卦乾，然后外挂交外卦，内卦交内卦，为卦入既济图，则组合成天地否，火地晋。把天卦合地卦分为左右排列，明夷唱坤，准数字入挂一图。明夷变为天火同人，当一之三，坤卦当一之一。那么就是一之三之一之一，皇之王之皇之皇，春之秋之春之春；士之工之士之士；也就是元之运之元之元，入挂一图得卦为晋卦。晋卦彖辞：明出大地，柔顺之人升进，进入五爻帝王之中位。卦辞说康侯用锡马蕃庶，昼日三接。意思就是 荣耀的诸侯得到天子赐予的良马，或者解释康侯就是卫康叔也可以。 虞舜登基为得唐尧授命，和晋卦卦辞暗合。

拜读了，

那个挂一图是什么规律?

不用挂一图配卦也和历史事实吻合，如何解释？