在现代，中国很多人都以为：对地球的认识，中国人不如西方人。其实大谬，我们没有读古书，没有尊道贵德，没有尊重自己的祖先，所以祖先们把答案写在那儿，我们也不知道。

认识到地球在宇宙当中是“浮悬”着的，中国知道这一现象要比西方早得多。为什么这样说呢？因为在《黄帝内经·素问》中详细地记载了，我们的地球是浮悬在宇宙气场之中。 

《黄帝内经·素问》：帝曰：“地之为下否乎？”岐伯曰：“地为人之下，太虚之中者也。”

这两者还都在虚空之中，上面还有空间，上下左右都有空间。翻译成白话就是：地在人的脚下，这两者又同时是在宇宙空间之中。

帝曰：“凭乎？”为什么都会浮在虚空呢？岐伯曰：“大气举之也。”

这个“大气举之也”五个字，就昭示了我们的祖先早，在五六千年前，在黄帝的时代，歧伯就已经通过修之身内求法而实现了慧观神运以后，早就跳出了地球引力的制约，不凭借望远镜，回身返观，就观到了地球是“大气举之也”。天地中的这个“地”和“人”，皆“太虚之中者也”。 

西方世界 动掌声 亚里斯多德彻底背叛自己的老师柏拉图，丢弃修之身的内求法，全面彻底单纯采用推理实验的外求法以后，他们很长时间都并没有得出这个结论。

传说中，阿基米德（287年~212年）有这样一句名言：“给我一个支点，我就可以撬动地球”。虽然有这个记载，但是这句话到底是不是真的诞生在阿基米德时代？当时他是不是已经真的观察到了地球？这，还是一个大的问号。

但是，我们的祖先在几千年前观到了地球母亲的形态，这却是有据可查的，这就是铁板钉存在于《黄帝内经·素问》当中的一段对话。 

西方一直到公元1610年  伽利略才公布了他用望远镜进行天文观测所获得的一系列新发现。中西方用内求法和外求法获得的研究结果，在时间的跨度上相差却如此悬殊。这一切，都说明了这两个方法都是人类认识宇宙认识自然、认识我们生命的重要方法；但是，内求方法存在着极其强大的优势，需要我们共同地去认识、认同、继承，并且进行实践。 

我们中国道德根文化中的修身内求法，早在五千多年以前，就已经十分清晰地知道地球是被“大气举之”。迄至今天，修身者自己仍然可以再现这种慧观的景象。当我们的性体离体脱离地球之后，神速般地运动在宇宙空间时，回身一望，庞大的地球在身后的宇空中虚空浮动，越来越小。这种慧观所见的现象，与歧伯所发现的地球被“大气举之也”的发现，是一种异曲同工的现象。

国人在读到《黄帝内经·素问》中这一段对话的时候，常常是用西方的东西进行判断，用那个时候有没有望远镜来判断我们祖先的内求法得出的结果是否科学，所以也就会怀疑自己的祖先，对祖先得出的结果不予承认。甚至，还说这都是“封建迷信”，当做“糟粕”来清扫之。

这是我们当中非常普遍的现象，自以为比古人聪明百倍，却并不具备古人的大智慧。