《山海经》一书中,记载了许多神树异木。粗略算来,大约有二十多种:“圣木”、“建木”、“扶木”、“若木”、“朱木”、“白木”、“服常木”、“灵寿树”、“甘华树”、“珠树”、“文玉树”、“不死树”,等等。其中最为家喻户晓的神树,当属“扶桑”了。
“海外东经”中记载:“下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一曰居上枝。”
这个故事说的是,十个太阳栖息在东方叫汤谷的“扶桑”树上。其中,九个太阳居住在下面,一个太阳居住在上面。十个太阳,分别由太阳鸟背负着轮番出行,给世界送去光明。后来,十个太阳趁母亲羲和生病时,一起跑到天上,结果使万物草木枯焦而民不聊生。为振救苍生,天帝派天神羿降临到人间,并赐给他神弓神箭,一口气射杀了九个太阳,人间才又恢复了平静。
生长在天地正中央的“建木”,高薄云天,树上结满了天花地果,还有龙蛇等神物攀附其上,是各路天神上下天地的天梯。
西方的“若木”和“扶桑”树一样,也同样栖息着十个太阳,太阳的光华普照着大地。
神奇的上古神树,到底究竟是什么样子?我们不得而知。
1986年,四川广汉三星堆出土的青铜神树群,为解读这些上古神树,提供了实物参照。
三星堆一共出土了八株青铜神树,最高者达395厘米,是目前国内出土青铜器中最大的一件。
四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树,由树座和树干两部分组成。其中,树座略呈圆锥状、穹窿形,底座呈圆环形、圆盘状,整体结构犹如一座高矗的神山。上饰云气纹,底座之上为三山相连状,山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中,树干笔直,树根外露。树分三层,每层三枝,共九枝。
树干上三层树枝,每层为三枝丫,枝丫端部长有果实。其中,一果枝上扬,果上站立一鸟,两果枝下垂。每层树枝皆弯曲横斜,旁逸向下者枝端结着丰硕的果实,向上者枝端则站立着一只雄视四方的太阳鸟。
树丫和果托下,分别铸有火轮。树的一侧,有一条龙援树而下,龙身呈辫索状马面头,剑状羽翅。龙的造型极富特色,游动的身体与树干相串连。
整株神树造型高大奇美,布局严谨,浑然一体,巧夺天工,具有《山海经》中描述的“建木”、“扶桑”等神树特征。
也许古人常常就是凭籍着神树深植大地、高可接天的功用,以及仁德无敌可通天的德能和德性,赋予了它“天梯”的美誉,完成人与神灵之间的交通往来吧……
“海外东经”中记载:“下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一曰居上枝。”
这个故事说的是,十个太阳栖息在东方叫汤谷的“扶桑”树上。其中,九个太阳居住在下面,一个太阳居住在上面。十个太阳,分别由太阳鸟背负着轮番出行,给世界送去光明。后来,十个太阳趁母亲羲和生病时,一起跑到天上,结果使万物草木枯焦而民不聊生。为振救苍生,天帝派天神羿降临到人间,并赐给他神弓神箭,一口气射杀了九个太阳,人间才又恢复了平静。
生长在天地正中央的“建木”,高薄云天,树上结满了天花地果,还有龙蛇等神物攀附其上,是各路天神上下天地的天梯。
西方的“若木”和“扶桑”树一样,也同样栖息着十个太阳,太阳的光华普照着大地。
神奇的上古神树,到底究竟是什么样子?我们不得而知。
1986年,四川广汉三星堆出土的青铜神树群,为解读这些上古神树,提供了实物参照。
三星堆一共出土了八株青铜神树,最高者达395厘米,是目前国内出土青铜器中最大的一件。
四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树,由树座和树干两部分组成。其中,树座略呈圆锥状、穹窿形,底座呈圆环形、圆盘状,整体结构犹如一座高矗的神山。上饰云气纹,底座之上为三山相连状,山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中,树干笔直,树根外露。树分三层,每层三枝,共九枝。
树干上三层树枝,每层为三枝丫,枝丫端部长有果实。其中,一果枝上扬,果上站立一鸟,两果枝下垂。每层树枝皆弯曲横斜,旁逸向下者枝端结着丰硕的果实,向上者枝端则站立着一只雄视四方的太阳鸟。
树丫和果托下,分别铸有火轮。树的一侧,有一条龙援树而下,龙身呈辫索状马面头,剑状羽翅。龙的造型极富特色,游动的身体与树干相串连。
整株神树造型高大奇美,布局严谨,浑然一体,巧夺天工,具有《山海经》中描述的“建木”、“扶桑”等神树特征。
也许古人常常就是凭籍着神树深植大地、高可接天的功用,以及仁德无敌可通天的德能和德性,赋予了它“天梯”的美誉,完成人与神灵之间的交通往来吧……