如“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有行池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地”。背山面水，又有道路交通，起居方便，山清水秀，当然是一块好地。

家族村落形成首先出于生存和安全需要，其次是生活享受。家族村落重总体规划，使建筑起到维系家族的纽带作用

同时也使个体建筑与村落群体建筑之间具有明显的向心性，个体建筑寓意服从村落群体建筑主题。家族村落建筑反映了特定时空中人群的社会文化。

　　走向群居人是需要群居的动物。据研究，动物界有很多群居动物，

如牛羚群、斑马群、瞪羚群、沙丁鱼群、虾群、蚁群、蜂群等等，群居动物多为体小力弱或性柔不适合进攻的动物。1919年斯坦利·沙赫特(Stanley Schachter) 对群居倾向系统研究后得出，造成群居的原因之一是恐惧，即安全本能[2]。

　　恐惧对合群行为的作用(%)
　　* 表中比例数误差±2。
　　 上表显示恐惧程度愈大，合群强度愈大，合群具有减低恐惧程度和提高安全感的功能。

　　群居的另一个因素是饥饿[3]。
　　饥饿对合群倾向的作用(%)
　　上表中显示饥饿程度愈大，合群程度随之增高，群体力量有助于减低饥饿威胁程度。

　　两表说明，群居对安全和食物提供一定程度上的保证。

人既缺乏大象那样坚实硕大的身体，也没有牛羊的角可供防御，甚至没有马或鹿的快跑能力，单独生活即意味着饿死或被杀死。

人在发明有效武器前，群居是安全、猎取食物和性生活的保证。于是，人以血缘为纽带，寻找共同的生活空间，形成村落。

　　村落包括两个空间，一是居住空间，二是公共活动空间。居住建筑安排有长幼、关系亲疏之别。

居住建筑安排有长幼、关系亲疏之别。古代治丧，参照“五服图”制作轻重长短不等的丧服，表示着服者与死者的亲疏关系。

表示着服者与死者的亲疏关系。“五服图”反映了家族关系，这种关系深刻影响家族村落的居住建筑。

　　客家土楼这种建筑集居住空间和公共活动空间于一身，安全功能突出。