职介：ARCHER
master：某位大小姐
真名：羿
出处：《荀子·正论》《孟子·离娄》
身高:182CM
体重：68KG
喜好：羿
讨厌：为祸人间的存在，月亮
阵营：混乱·善良
筋力B 耐久C 敏捷B 魔力D 幸运E 宝具A+
职介技能：
对魔力D:大概和一个魔术护身符差不多，使一工程的魔术无效化。虽然是神代的英雄，但是却对魔术一窍不通，与神秘的亲和力也很差。
单独行动 B：单兵作战的能力，MASTER不在场时也可自由行动，失去Master也可现界两日，但解放宝具时仍然需要MASTER在场支援。 archer的性格其实相当孤僻，不喜欢和master一起行动。
保有技能：
千里眼 B：超越鹰的视觉，一眼就能纵观战场，再进步一点就能达到未来视的境地了。
自我催眠A：由于深厚的阴影和过度的迷恋而造成的精神污染，把自己认知为别人，模仿对象的一切，沉浸在自己的世界里，甚至连真名都被改变。等级A的话，会得到部分模仿者的能力和宝具，但是会封印自己的宝具。
啮镞法B：由于自我催眠而得到。中国古代秘传的，用牙齿来接箭的射道秘法。将被判定为飞行道具且威力等级B以下的攻击无效化，如果攻击道具被接住，还可以由ARCHER重新射出，但没法解放真名，一次只能接下一发攻击。这本来是秘中之秘的道法，archer是在亲眼见过后偷学到的。
兽狩之射A（B）：由于自我催眠而等级上升。值得一提的是，archer口中阐述的战绩，他是确实体验过的，因此他才在迎战远古的妖魔异兽中磨练出了这个技能。只要持有着弓就视为拥有无穷之武炼。配合千里眼的话，更是可以看穿预测目标的下一步动作，精密地修正轨道来提高弓的精度，实现超远程狙击，同时使得弓对于怪兽类的威力上升。
宝具：
伪矢·向日 B 对人宝具 攻击范围：20 捕捉：1人
由于自我催眠获得的宝具。是对羿射日的姿态的模仿。
传说中，羿持有的是彤弓素矢的天赐宝物，他是通过星球的支援射杀了不死的幻想种金乌。而仿照它的这件宝具，则是狂信和执念的产物。
该宝具开启时，archer射出的箭都会具有阻碍再生的效果，被射中的伤口难以愈合，转眼间就会腐烂化脓，进一步造成伤害。
这毫无疑问，是诅咒的魔矢，而非射日的神箭。
结梦·死锥 B+ 对人宝具 攻击范围 2 捕捉：1人
宣告英雄之死的木锥，材质是辟鬼驱邪的桃木。
锥上沾满干涸的鲜血，光是看就能感受到其上的怨念。
该锥诅咒着英雄，呼唤着堕落，感受到英雄的气息就会蠢蠢欲动，甚至可以自发射出。当敌人作为英雄的地位越高，它的杀伤力也会越发地增强。但是，如果敌人本身就是反英雄或非英雄，锥的威力会大幅度下降到普通的钝器程度。不知为何，对太阳神系英灵的效果奇佳。
由于自我催眠，archer不会主动使用该宝具。
梦弓·逐日 A+ 对军宝具 最大距离99 最大捕捉100人
由于自我催眠而被封印。
在心灵扭曲前，archer怀有的真正的梦想的结晶。
大风，凿齿、猰貐、九婴、修蛇、封豨...细心地采取猎杀的魔物上的素材，最后搭上金乌的羽毛制成的，一生一次的箭。
只能使用一次，飞行速度超越音速，飞行轨迹如同光带，直接击穿途径中所有障碍的，向着梦想的彼端直射的箭。
这是只有梦想纯粹坚定到扭曲固执的archer才拥有的宝具。
....然而，该箭终究凄惨地败在了射日神箭之下。
Archer的战术
偏向于远程战。利用第一个宝具的诅咒性质加上远程狙击，老实说相当的棘手（每一发的威力不是很高，但效果都像某个双枪lancer的黄枪一样恶心）。动起真格的话，archer还可以进行比红A更远的超远程狙击，没有直感的话很容易被打个措手不及。就算以为他是纯粹的弓手而和他打近身战，也有可能被某个木锥给阴到。不过，这个archer的性格相当地有问题，过度的正义感，喜欢自报真名，展示自己，有时会成为他的致命伤。
Archer的真实身份是把羿所有的故事糅合起来后的“传说”中的羿的弟子·逢蒙。
家乡被魔兽毁灭，心死了之后被羿捡到收为弟子，在拜羿为师后，和羿一起征战四方讨伐魔兽后，成为和羿齐名的弓手，最后却把羿杀死的叛徒。
啮镞法，木锥，都是在他暗杀羿的故事里出现的。
其实，他是和卫宫士郎有些像的人。

职介：saber
master：
真名：朱评漫
出处：庄子
身高: 178CM
体重：66KG
喜好：屠龙术（钻研技术）
讨厌：繁琐的事情
阵营：混乱·中立
武装：大剑
筋力B 耐久D 敏捷B+ 魔力E 幸运C 宝具A
职介技能：
对魔力C：无效化三节以内的魔术，比护身符高一等级的防御力。saber本身的魔力惨不忍睹，生在古代却对魔术一窃不通，能有这样的等级还是靠职介强行拉上去的。就算这样，这个等级对于saber还是极低的。
骑乘C：对于一般的现代交通工具和普通的马可以熟练操纵。saber生前没有骑乘的传说，这个技能同样是强行拉上去的。不过本人却“哦哦，摩托赛高！”得，不是很在意这个的样子。
固有技能：
心眼（伪）A：所谓的直觉、第六感等等，怎么称呼都行，非后天锻炼而是先天就特别敏锐的预知能力。能在战斗中预测对手的攻击并凭着感觉找出回避的路，因此大幅度的增加存活率和回避率。另外，A级的心眼（伪)还可做到消除视觉障碍的功能。只是在朱评漫生前没有发挥什么用场就是了。这其实是在一触即死的对龙战中起到重要作用的才能之一。
勇猛A：以勇猛果敢的精神，无效化威压、混乱、迷惑之类的精神干涉。也有使给予敌人的格斗伤害上升的效果。龙是居于生态顶点的幻想种，在物种上劣于其的人类光是面对龙就会被其的威压压倒，勇猛是对抗龙的先决条件之一。朱评漫的勇猛甚至到了可以无效龙威的等级，嘛，虽然在日常生活中大多表现为莫名其妙的乐观。
见龙在田A：对于龙种特化的眼力，三言两语间很快就能看穿龙种的弱点特性，战斗方式，行为风格，在与龙种的战斗中还可以充当心眼（真）的效用。生涯的最后，达到了见之万物，皆可为龙的妖人·朱评漫，不知不觉间练就了准确地把握敌方的性格属性和本质的洞察力。
绝艺无双A：持有着在后世断绝的奇艺，并把它练到极致的证明。即使对同一个对手重复同样的招式多少次，命中精准度也不会下降的特殊技能，这个技能的额外效果是，不管哪个职介都不会剥夺持有者学到的技艺。朱评漫的场合，被限定为屠龙术这个技巧。因此，对于任何技艺在其之下的servant，想从技术上对抗屠龙之术是绝不可能的，即使是看似同样的一击，在他们眼里也会千变万化吧。
屠龙之魂B：与龙种及受到龙类恩惠的人对战时，全属性上升1RANK。尽管没有实际杀过龙，但还是把自己的人生灌注进屠龙术的朱评漫，破格得到的技能。本来应该是A，因为终究是没有杀过龙而降级。
宝具：
逢龙遇蛟 B 对人宝具 最大捕捉：1人 范围：1~20
用大剑射出光线，将被光线射到的对象强制变化，不是龙种的变为龙种，是龙种的提高其等级。不仅是见者为龙的朱评漫，更是把所有认为“天下有龙”的人的信念和幻想凝聚成的宝具。以此创造出龙种，一展自己的屠龙之术就是SABER的战斗风格，不过这个宝具也有着一次只能用于一人，一人只能使用一次，一次只持续1小时的弱点。
....另外，虽然这只是题外话，其实这宝具不一定要对敌人使用。
吾之穷技，见龙必杀 A 对龙宝具 最大捕捉：1人 范围：1~5
saber学习屠龙之术三年，将其学成的事迹的升华产物。不同职介不同形态的宝具，rider的话会是驭龙的缰绳，lancer的话会是贯龙的长枪，archer的话会是破龙的劲弩，而身为saber的话，就是弑龙的大剑。
外形是难以描述，中西混杂，造型前卫的巨剑，它的每一部分都是为了屠龙而特化，对战别的敌人时就与普通的武器无异。与龙种战斗时，得到伤害加成，重击的几率上升，同时造成的伤害越多，龙种会被削减更多的魔力。身为武装的同时也可以把其作为盾使用，横刀格挡龙种的攻击（甚至龙息）时得到伤害减免。最后，该宝具的真正用法，是伴随着解放真名，全力挥出的一记斩击。被斩到的龙种，无视防御，耐力A以下即死，即使逃过了死亡也会受到难以行动的重伤，对于龙来说，这是破格的杀招。因而作为限制，一天只能使用一次。
传说：战国时，一个一心想学到奇特的本领的，地主家的儿子。听说支离益会屠龙，于是就去拜支离益做老师。学了整整三年，把家产都花光后，朱评漫成功地学到屠龙之技。可是本领学到手又有什么用呢？别人如此问道。因为，他们认为天下根本没有龙，朱评漫那绝妙的本领也是无处施展的。朱评漫并没有对此做出反驳，只是在无人的幽谷里隐居了起来，边过着隐士的生活边练习屠龙术，一直到死。
闲话：
死的时候已经70多岁，被召唤出的是21岁的肉体全盛期。外形为身材壮实，精力充沛，好动活泼的短发青年。
待人热情，和蔼可亲，但是仔细接触就会发现他是个以自我为中心的人，只会对自己感兴趣的事情抱有情感的快乐主义者，是个一生全力投入一件事，钻研到底的疯子。
对他来说，屠龙术是在学习后才变成了“特别的东西”，这之前更重要的是可以让他投入的事物，换言之，他只寻求让自己专注的事情，而不在意内容为何。因为觉得新奇的技术更好玩，他才选择了屠龙术去研习。如果当初因为种种原因选择了权术或者兵法的话，他恐怕会成为震惊战国的政治家或者将军吧。他就是这样一个，只能修习一类事物，并把它练到极致的怪异天才。
这个男人，到生命的尽头都在练习屠龙术，没有任何实战，只依靠脑补和苦练，把屠龙之技发展到了令人难以置信的地步。最后到了万物为龙，见龙必杀的他，实际上已经是立于武者巅峰的妖人。
参加战争的原因就是为了寻找一个让自己使用屠龙术的地方，从这点来说，他一开始就是胜者。

碧绿的草地上插着根高高的木桩，他远远地望着它，然后点了点头。
能赢。
他自信地想着，转头对那名少女说道：
“美丽的少女啊，你为什么专门跟那些体弱无力的人进行比赛？请跟我一较高下吧。如果我赢了，请让我得到你吧！要是我输掉了，那么你的荣誉将会更大，因为你终于战胜了我！”
“汝还是退下吧！与我比赛汝是不会赢的，不要随便放弃自己的性命！”
翠绿衣装的美丽野兽紧紧地瞪视着他。是在想什么呢？她的嘴中竟然说出了劝告的话语。
“如果无法和你在一起，即使我再珍视生命，它也会失去意义。请来吧，我发誓我必将胜利——”
他高举起的右手，握着什么东西。
“——以这个金苹果为证！”
黑方archer
职介：ARCHER
master：考列斯
真名：希波墨涅斯
出处：希腊神话
身高:178CM
体重：78KG
喜好：阿塔兰忒
讨厌：做作
阵营：混乱·中立
筋力C 耐久C 敏捷B+ 魔力D 幸运A 宝具A
职介技能：
对魔力C:可以无效化三节以下的魔术，很一般的等级。本身虽然是神代的英雄，对于魔术的亲和度却并不优秀，在有加成的情况下也只有这种RANK。
单独行动C：即使MASTER死亡也可以存留几小时的时间。虽然传说中给人一种一直在靠神帮忙的感觉，其实他是个水准不低的猎手，得到C级并没有问题。
固有技能：
千里眼C：弓手的素养，亦被称为“鹰之眼”的视觉能力。可以提高弓的精度，在侦察上也被经常使用。希波墨涅斯的眼力比起妻子稍逊，做不到超远程狙击。
神性E：因为身为波塞冬的曾孙而得到的神之血脉，但是随着不断地传承已经只有些微的残留了。唯一的作用就是在面对水为源头的英灵时发挥出微弱的防御力吧。啊，还可以用来戳脚后跟。
爱神的诅咒A：爱神由于希波墨涅斯没有感激自己所以作为报复而给予的诅咒，这是导致archer和阿塔兰忒最终受到天罚的罪魁祸首。面对自己心仪的女子时，全属性除了幸运和宝具外上升1rank，但作为代价的是，将对该名女子产生强烈的欲·求，并且不再顾及其他的一切事情。不过这个诅咒的效果离得越远就会减少的越多，甚至有的时候可以被意志遏制住。
神速B：与怪力相对的技巧，不是对力量，而是对敏捷的强化。在短时间内，令自己的敏捷翻倍，达到顶尖的水平。正如在传说中，与比赛刚开始时的短时间内，即使是宛若疾风的阿塔兰忒，也追不上神速前进的希波墨涅斯一般，archer在战争中也会运用这个技能，戏耍对手吧。
宝具：
伪·北斗之七箭 C 对人宝具 1~20
依靠着微弱的神性和与阿塔兰忒的深厚羁绊，希波墨涅斯可以破格地使用阿塔兰忒的神弓·天穹之弓。天穹之弓的平射已经具有不小的威力，但这个宝具才是把它的力量真正解放的..伪·造·版。先以一箭定位后，从天上的“大熊座的七星”呼唤飞来的流星之箭，进行七连攻击。
由于是伪造版，威力下降了不少。
给最美丽的你献上金苹果 B 对人宝具
来源于在赛跑中丢弃三次金苹果使得阿塔兰忒输掉比赛的典故，没有任何攻击力的辅助宝具。相对地，对对手的行动有着【绝对阻碍】的力量。只要在对手行动（攻击，逃跑，使用宝具等）前展示宝具并且解放真名，就能将对手的行动化为无（中止或失败），效果已经到达了命运干涉的级别。如果不是能够穿越因果的宝具，即使是英雄王的EA也无法突破，这时就只能靠某把一旦丢出绝对会命中心脏的魔枪了吧。当然，抢在之前行动也是应对之策，不过这就需要出其不意或者超乎寻常的速度了。
由于传说的缘故，对同一个人最多使用三次该宝具，archer将该宝具视为救命逆转的底牌，因而不会轻易使用。
话说金苹果是不能吃的，要注意哦。
致吾挚爱，苍碧的野兽 A 对人宝具 捕捉：自身
传说的结尾，胜利之后希波墨涅斯忘了答谢美神阿芙罗狄蒂，她一怒之下给希波墨涅斯设下诅咒，令他和妻子来到西布莉神庙（野外PLAY），因此惹怒了众神之母西布莉，收到天罚的这对夫妇变为了狮子并让为神驱拉战车。即使servant化之后，这个诅咒仍然化为宝具遗留了下来。解放真名时，archer穿越时空将变为雌狮的阿塔兰忒召唤，与自己的妻子并肩作战。此时的阿塔兰忒从美丽的女猎人变作了幻想种的狮子，具有D级的单独行动和D级的狂化，大幅度提升了近战能力。讽刺的是，虽然这个宝具导致了他们悲惨的结局，却更突出了他们的羁绊。
另外，这个宝具的真正用法，是把诅咒在自己身上显现，让archer自己化作狂暴的雄狮。因为一旦如此做，archer将无法变回，这是真正的最终手段。
传说：在希腊神话中，向阿塔兰忒求婚并参加了她的死亡赛跑游戏。他向美神借助了力量，运用三个金苹果诱使阿塔兰忒在赛跑中停步，从而赢得比赛。赛后，他与阿塔兰忒成为了一对世间少有的恩爱夫妻。不过广大FFF团的眼神是雪亮的，在《变形记》中，胜利之后希波墨涅斯忘了答谢美神阿芙罗狄蒂，最终两人因为诅咒而受到天罚变成了狮子。
闲话：俊美的金发青年，脸上总是挂着爽朗的笑容。为人自信，不拘小节。虽然有时令人觉得放荡，有时还会爆黄腔，却给人一种坦诚，真挚的感觉。是不是这种性格吸引了阿塔兰忒呢？
有着被野兽喜欢的体质，走在森林里时不时会身上爬上不少松鼠之类的生物。不过这样的他可是仅仅稍逊于阿塔兰忒的优秀猎人，拥有优秀的弓技。
信念是爱，人生观是爱最重要的“爱的战士”，珍重他人的生命，理解别人的不同，同时愿意为了爱情奋不顾身。尽管利用神力作弊的事情不值得赞赏，但仍然是一名优秀的伴侣。
因为他把大部分的事情都看做没有办法的缘故，不是很有愤恨的情感，对于美神的诅咒也以“这是我不对在先”地接受了。同时，对于过去他也没有任何的悔恨，把自己的悲惨和儿子的死亡都作为没有办法的事情接受了下来。对于这样的他来说，参与圣杯战争本来没有任何的目的————若真要说，那就是，他也梦见了和阿塔兰忒梦见的“一个所有孩子都在爱的包围下成长”一样的世界了吧。

职介：SABER
真名：阿瑞斯
性别：男
属性：秩序・恶
筋力A+　耐久A　敏捷B　魔力B　幸运D　宝具A++
职阶技能：
对魔力：EX
神灵拥有的，超越英雄的抵抗力。A+级别以下魔术全部反射。不达到神灵级别的魔术就无法伤到他，而且伤害还会被削弱。只有使用魔法才有可能与他对抗吧。
骑乘： EX
最强级别的骑乘能力。连幻想种的顶点——龙也可以熟练地驾驭。
因为是希腊的战神所以可以完美地操控战车，再加上后来成为游牧民族的战神，剑神，继承了斯基泰人的本质。
固有技能：
武神权限：EX
军神阿瑞斯的权能，作为决斗之神，战争之神的象征，面对剑、枪、斧、战棍的敌对者能够提升自己的战斗技术达到最高等级，面对B级以下战斗技术的敌人能达到A级别的见切，面对使用剑的战士时，甚至可以做到无效化攻击的地步。
军略：B
勇猛：A+
狂化：B
作为战士的杀戮心的化身，展现狂暴的战神，凶残的瘟疫神的一面。顺带一提，阿瑞斯的话，即使狂化也不会波及到他的技术，虽然失去了理智战斗技术不会有半点退步。
神性：A+++
前身是色雷斯人敬奉的冥神，传入希腊后演变为战神，而在游牧民族斯基泰人处被传为了“阿列斯”，拥有了以剑崇拜为核心的繁多信仰。
回归原初：EX
追溯自己的神性，变化自己的神格的技能。
把自身的存在回归到最初的色雷斯冥府神，封印自身的部分宝具和技能，作为回报，得到与冥神权能相关的技能和宝具。
宝具：淬炼之天陨，星火的神钢
等级：E~A+++
种别：对人，对军，对城宝具
阿瑞斯（阿列斯）的神体，用陨铁制成，插在大地上的剑。
将剑视为神的风俗，用剑当成斯基泰的战神阿瑞斯之象征，立于大地之上的剑，才是做为战神的象征而名留青史之物。
作为神之剑身，记录着世间所有的剑之制品，因而可以自由地改变自己的特性。从北欧的树中剑，到英国的誓约剑，可以完美地再现出“剑”的效果。与它对击的话，不管是怎样的剑戟，都必须要面对凄惨地粉碎的命运。
....它不能模仿的，恐怕只有诞生在剑这个概念前的“武器”，或者比他更为高等的神明所持的神剑了吧。
宝具：疫病魔军
等级：EX
种类：对军宝具
与阿波罗相同，阿瑞斯的前身是黑暗，深不见底的漆黑冥界才是他的居所。那个时候，什么才是导致死亡的最大原因？无非是战争和瘟疫，因而作为冥神的阿瑞斯在希腊演变后才司掌了战争和瘟疫。俄狄甫斯的悲剧中，就是他降下了惩罚忒拜的瘟疫。
和王之军队相似，用军神之力进行的连续军队召唤。包括着色雷斯的狂暴战士，希腊的战车军团，罗马的方阵步兵，斯基泰的弓骑兵，混杂着几多种战士的身影的部队，不仅是显耀着自身的勇武，还肆虐地散播着瘟疫。与他们贴近交战的时候，恐怕比起袭来的剑戟，更加危险的是传播过来的死亡之病。对于对魔力在A之下的从者来说，如果没有得到及时有效的治疗，就会很快地失去战斗能力最后痛快地死去。

职介：berserker
真名：止贡赞普
出处：藏族传说
身高: 202CM
体重：160KG
喜好：决斗，角斗
讨厌：卑劣的手段，不光彩的战斗
阵营：混乱·狂
武装：巨枪，大剑
筋力A+ 耐久B+ 敏捷A 魔力C 幸运D 宝具A
职介技能：
狂化：B
作为失去理性的代价而强化能力，赋予Berserker的职阶能力。生前本就是狂躁傲慢，只想着战斗的狂王，因而与狂化有着出奇的适性，失去部分理性代之以全部的能力值的大幅度上升。
固有技能：
受矢的诅咒B：身为不死的赞普，却被凡人用飞行道具破除了法身并杀死的诅咒。对飞行道具的回避率下降，收到的伤害增加。
战狂A：无效化威压、混乱、迷惑之类的精神干涉。战斗激烈时，还会得到属性上升的加成。这个技能也有着负面的地方，持有者会轻易地在战斗中失去冷静和理智。不过，负面效果由于狂化的影响而变得无所谓了。止贡赞普生前极为好战，爱好比武试能，他的神勇无敌让所有人都不得不低下头颅。
神性B：神性血脉，天神化身的象征。止贡赞普是来自天际，天生就不是凡人的神王。由于曾经亲手把天绳削断而降级。
战斗续行A：让人在负了濒死重伤的状态下仍能够战斗的技能。并且伤患死亡率亦会下降。拥有强韧肉体的止贡赞普，生还能力出众，在其宝具的保护下更是极为顽强。可悲的是，最终他仍然败在了罗昂达孜那抑制不死性，耐受性的飞箭之下。
宝具：
神通变化·灵武战装 A 对人宝具 攻击范围1~10 最大捕捉：10人
只为赞普所有的秘宝，拥有神明护佑的神造武装。由自动穷刺之戈矛，自动挥舞之长剑，自动穿着之甲胄，自动着戴之兜鍪组成，可攻可守的自律战甲。
铠甲掩盖住berserker的全身，附着的魔力甚至可以提供给赞普B级的对魔力，神明的护佑还使得铠甲可以提升幸运和持有者自我回复的能力。另外在物理方面，铠甲也有着强有力的防御，即使B等级的威力也只能留下少许的痕迹。
在通常状态，戈矛和长剑可以漂浮在战甲旁自动攻击，而解放真名时，止贡赞普会将大剑和戈矛的威力完全发挥出来，挥出或刺出威力足以在大地上留下创痕的，又会随着对方的防御而变化的必中破防的对人一击。因为狂化的缘故，要解放真名只能靠令咒了。
径直悠远的七色天梯 A 对人宝具 捕捉：
自身据敦煌藏文文献记载，天赤七王都是从天上降临到吐蕃大地为王的，止贡赞普也不例外，他是头顶七彩天梯，临终时将回归天际的永生者。这七彩天梯，便是神王不死性的具象化。
耐久上升1RANK，同时自我回复力大大提升。然而该宝具真正的效用在于，即使死亡也可以通过消耗魔力来进行苏生，这毫无疑问是接近于魔法的，神之宝具。
当然，如神话所说，只要天梯被切断，不死性就会消失。可惜那所谓的天梯一直被铠甲的头盔保护着，本身也能耐受住B级的威力，不想办法突破这一宝具，与berserker的战斗就没有胜算吧。
berserker 藏族 止贡赞普
master：寡言的中年男子
吐蕃传说中第八代赞普，也是最后一个（曾）拥有不死身的天王。原本，赞普应该是天上的神明在人间的化身，和普通人不一样，是天生的神王，头上有光明天绳连接着七彩天梯。临终时就会借着那条天绳返回天上光明境界。
但是止贡是个战斗中毒者，对战斗充满欲求，十分傲慢的枭杰，他经常强迫他人跟自己比武，而无人能敌。最后，他逼罗昂达孜跟他比试，罗昂只好答应了，但提出了一些要求：把赞普的神妙装备赐给他，并割断天绳才敢比武。赞普如他所求地做了。此后，罗昂利用牦牛阵向赞普进击，用飞箭将其击杀。止贡赞普为天梯导引往天宫时，罗昂又自腋下取出飞斧砍断没有天绳保护的天梯，终结了他的性命。
这份不甘心，这份仇恨使他化为了厉鬼，成为了狂热地寻求战斗的阿修罗。高大无比的身躯覆盖着巨大的，镂刻着不知名印记的神通铠甲，嘴里怒吼着古老的藏语，王者今日也在战场上寻找着敌手。

“孩子，中二是病，得治。”
莫一大王之母
职介：Mother
真名：莫大娘
阵营：秩序·中立
筋力E 耐久E 敏捷E 魔力E 幸运A 宝具A
职介能力
家务A+：由于丈夫早逝，而独自一个人操劳家事，照顾熊孩子莫一，在这漫长的过程中得到的家务能力。
对英雄B：不管你是多了不起的英雄，在母亲面前都是个不懂事的孩子。以英雄为对手之际，会令其参数下降的技能。等级B的场合，会将对手的参数全部遭到2 Rank的减值。对与父母关系不好（或没有父母）的英雄效果薄弱，变化为下降1 Rank的程度。而对莫一会使他的rank全部变为E。
技能：
唠叨A：总之就是多话，非常不看现场气氛的多话。会让孩子抓狂的不断的管教，对于青春期的反叛青年是极为让人厌恶的技能。可以使利用言灵的宝具威力上升，同时偶尔可以发挥出同级【话术】的效果。
无意的破坏A：故事的破坏者，好心办坏事的类型。但她的所作所为不是天然呆，而是为了让英雄不得不接受败北所给予的试炼，近似于抑制力的存在。让在自己身边的英灵发动宝具时出现失败几率，此时根据英灵的幸运给予几率降低或增加的调整。
母亲的爱A：对孩子无私的爱，在为了母爱而挺身而出的时候，可以得到A级的勇猛和战斗续行。护犊之牛，护子之母，这样的印象。对母控的英灵会发挥A级的魅惑的效果。
宝具
我的孩子不可能那么中二 A 对幻想宝具
在传说中用“石头莫要来伤人。”“为何跑到这里扎草人？”“人被砍头了，就要去见阎王。”将莫一的计划统统破坏，用无意间的行为无效化了莫一的宝具的事迹升华而成的宝具。
利用言灵，把对方的宝具和技能统统抹消，堪称幻想杀嘴。想要发动这个宝具，必须至少对对方宝具的现象有粗略的认识。如果在发动的时候，除了解放真名外再附加上“这不科学”“这不魔法”“一定都是幻觉，吓不倒我的”“中二是病，得治”等言灵，可以进一步地强化宝具的效果。
对莫一使用时无条件成功。

虽然应该还有零零碎碎的玩意，就不刻意去找了。
发完收工！