天福尚有尽,人命岂久长?
最脆不过命,如风吹浮云。
——《禅要经》
在这个世间上,人的寿命不论是「人生七十古来稀」,或者「人生七十才开始」,再长的寿命,还是有个期限。佛陀曾说:「人命在呼吸间。」也有俗谚说:「今日脱下袜和鞋,不知明日来不来」,意思是人命如泡沫、阳焰一般,无常不定。
除了人以外,有些动物的寿命更短,像牛、马、狗、猴、羊,不过十多年的寿命;还有很多的生物如蜉蝣,早上出生,到了晚上就死了。如此看来,众生的寿命实在是短暂而匆促。
除了寿命有限,生命也是很脆弱,不堪老病、意外灾害,随时都可能毁坏,就像天上的浮云,风一吹就散了。即使明白了生命短暂无常的道理,也有人会说:「死了以后,我要到天堂。」但是「生天要有生天福,未必求仙便得仙」,要投生到天上,必须培植相当的因缘条件,如布施、持戒、禅定等福德资粮,才能如愿。
即使可以到天界享受,天福也有穷尽的时候,天人也难免五衰相现,到了那个时候,他会住得不安心。就像一栋华美的房子,有花园、种种便利的设施,找一个人来住,他住了几天,也许就开始不安住了。为什麼呢?他没有福报可以受用这里美好的一切,所以会产生许多的颠倒妄想。
因此,佛法告诉我们,人天福报并非永久,不要贪图生天的福报,应该勤习佛法,进一步追求生命的永恒,超脱生死轮回之外,这才是究竟的安乐之道!
最脆不过命,如风吹浮云。
——《禅要经》
在这个世间上,人的寿命不论是「人生七十古来稀」,或者「人生七十才开始」,再长的寿命,还是有个期限。佛陀曾说:「人命在呼吸间。」也有俗谚说:「今日脱下袜和鞋,不知明日来不来」,意思是人命如泡沫、阳焰一般,无常不定。
除了人以外,有些动物的寿命更短,像牛、马、狗、猴、羊,不过十多年的寿命;还有很多的生物如蜉蝣,早上出生,到了晚上就死了。如此看来,众生的寿命实在是短暂而匆促。
除了寿命有限,生命也是很脆弱,不堪老病、意外灾害,随时都可能毁坏,就像天上的浮云,风一吹就散了。即使明白了生命短暂无常的道理,也有人会说:「死了以后,我要到天堂。」但是「生天要有生天福,未必求仙便得仙」,要投生到天上,必须培植相当的因缘条件,如布施、持戒、禅定等福德资粮,才能如愿。
即使可以到天界享受,天福也有穷尽的时候,天人也难免五衰相现,到了那个时候,他会住得不安心。就像一栋华美的房子,有花园、种种便利的设施,找一个人来住,他住了几天,也许就开始不安住了。为什麼呢?他没有福报可以受用这里美好的一切,所以会产生许多的颠倒妄想。
因此,佛法告诉我们,人天福报并非永久,不要贪图生天的福报,应该勤习佛法,进一步追求生命的永恒,超脱生死轮回之外,这才是究竟的安乐之道!
