《上古神话演义》（有删节）

帝喾……娶了四个妃子：……第三个姓陈锋氏，名叫庆都，不是个人种，是天上神人大帝的女儿，【那大帝】生于斗维之野，【常在三河东南游玩】。一日，天大雷电，一个霹雳，将大帝身上的血打出了，流到一块大石的里面去。后来这血【化成婴儿就是庆都】。那时候，【适值有一个姓陈锋氏的妇人从石旁经过】，听见石头里面有婴儿啼叫之声，就设法取她出来一看，原来是个女的，因为她出身奇怪，相貌又好，就抱回去抚养，【当作自己的女儿】，因此她就姓了陈锋氏。后来长大之后，她的【状貌很像神人大帝】，因此大家知道她必是大帝的女儿。
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划出重点之后真相简直呼之欲出。
简单地说，大帝经常在某地附近游玩，一段时间后，当地一妇人从大帝出没的大石头里捡回婴儿。
捡婴儿的整个过程只涉及妇人和婴儿俩人，婴儿不会说话，那“大家”就是听妇人叙述了这件事：“我走着走着听到哭声捡起来一看是个娃，娃来历神秘还长得漂亮，我就把她当女儿好啦。”这么一来，妇人就绕过孩子的亲爹亲娘究竟是谁这个关键点。
作者早就说了故事的背景是《大帝出游劈重伤 妇人路过捡婴儿》，但由于配角人物没有上帝视角，大家不知道那天就在妇人捡孩子之前的几个小时内大帝被雷劈过，直到许多年后才从长相断定孩子是大帝的。
那么问题来了。
孩子的亲娘是谁？
说是大帝打破生物原理，被雷劈出血化成婴儿，还不如说天界的霹雳和人间的大石头相爱生出了婴儿。换换主角，这个套路也可以是天界的大帝和人间的妇人相爱生出了婴儿。
于是孩子的亲娘可以是妇人，当初她抱回孩子的时候对大家撒谎了，她从一开始就知道孩子是自己和大帝的。她在大石头里面生下孩子没有丢弃而是带回家抚养，并对周围人说她只是【恰好】路过、花时间【设法】把孩子弄出来、当做自己的【女儿】。
但是作者的上帝视角又一次真相了。
——”将大帝身上的【血】打出了，【流到一块大石的里面去】“石头里真的不是妇人的血？
——”那时候，【适值有一个姓陈锋氏的妇人从石旁经过】，【听见】石头里面有婴儿啼叫之声“好巧。
——”【设法】取她出来一看“想办法把孩子取♀出来费了不少工夫吧？
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陈锋氏扯的还算合理，不合理的漏洞都有作者妙笔生花给她圆上了，总比其他那些踩踩脚印怀孕了、梦到仙人醒来怀孕了、吃了水果然后怀孕了，的桥段，更有新意。