我的想法这样，假设有一种A物质，A物质跟所有的其他物质都不发生反应。因为A不跟其他所有物质发生反应，所有用仪器探测A的时候，仪器是无反应的。再者，因为A不跟其他，物质发生反应。所以不管有没有A，其他物质都不会有影响。一个地方有A的分布，其他物质还是按照原来的运行模式来运行；一个地方没有A，其他物质还是按照原来的方式运行。反正有A和无A，对其他物质都没有影响。
这样的话，人类是不可能知道有A的存在。因为我们的仪器帮助我们去认识客观世界，所以仪器可以说是人类感官的延伸（维基上面有说，我也觉得正确）对于A，我们用奥卡姆剃刀。
因为所有其他物质都不会对A有反应，A对所有其他物质都不会有影响。所以A是原则上没办法被人类认识。对于A，我们用奥卡姆剃刀。注意，如果有些物质（像中微子）很难让其他物质有反应，但起码也让其他物质有小许反应，这种物质不是原则上不能认识的。假设人类的科学够先进，就能发现这种物质和其他物质的反应。（这就符合实证主义的科学了）这种原则上可以观察的物质，奥卡姆剃刀是不能用的，最多只能说继续研究看看能不能观察到这种物质。
注意，这里是假设A物质存在的情况下讨论的。至于怎么分辨一种物质是不是A物质，那是另外一个问题，暂时不讨论。这里暂时讨论剃刀是不是唯心主义。
综上，奥卡姆剃刀就会变成，把那些人类无法认识的物质全部去除。最后得到这样的结论，人类无法认识（也无法实证观察）的物质就是不存在的。像卡尔萨根的龙这种无法被观察且无论存不存在的事物，应该被剃除掉。这就接近于“心外无物”的观点了。事实上，理论这个东西也是相对于人才有意义，你不能说一套理论相对于一个石头也有意义。所以对于某个理论解释，要使用剃刀，也是相对于人才有意义。
所以有人提出奥卡姆剃刀是属唯心主义的。