张芝华：广义来说，宇宙中每个人都是我们的灵魂伴侣。在这一生中遇到的灵魂伴侣，也不尽然都是我们的恋人或配偶。有些伟大的灵魂为了成长的目的，会让我们觉得彼此很相契，感觉像同一体。有时你会觉得自己跟父母、兄弟姊妹特别投缘，因为他们就是你！也就是说，这许多个体都来自同一个灵魂星团。我们也称之为同类灵魂。
狭义来说，此生在地球上我们会和好几位灵魂伴侣相逢，有的是第一次邂逅，有的是生生世世以来很深的因缘，他们出现在不同的时间点，千山万水来和你重逢。这是我们说的情爱灵魂伴侣。
我个人相信，我们恋爱交往的对象都可算作灵魂伴侣，里面确实有比较相契的，两人不需要多说什么互相就能懂得。灵魂伴侣可能只有相契程度上的差异而已。不过，两个人再怎么合拍，也还是有一些功课要做的。不会有100分匹配的命盘，你遇见的任何一位灵魂伴侣都不会是完美的人，能符合你所有的期望，给你永恒不变的誓约。有时候甜蜜，有时他（她）可能用一些伤害的方式，让你痛苦，让你觉醒，去学习宽容、尊重、信任与接纳。

心探索：很多人坚信，只有“灵魂伴侣”才能带来最美满的爱情，您怎么看？
张芝华：这些年我上课时也会跟学生们交流，很多人之所以有这样信念，是把找到“灵魂伴侣”等同于找到“幸福”，觉得只有选对人、嫁对人，才有可能得到幸福。其实幸福并不是目标或是终点，它只是一个手段、过程、感受而已，你并不需要到达哪里才能幸福，并不需要有很多钱、被许多人尊重、宠爱才能幸福。当你是一个有内在幸福感的人，你才能感受到幸福。一个内在不幸福的人 ，遇到谁都不会幸福的。
能好好过日子的伴侣，就是最好的伴侣

第二是情绪层面的。情绪是最无法控制的，最容易让伴侣之间起矛盾冲突。每个人心里都有所谓的“情绪地雷”，一旦被踩到就会爆炸。而伴侣吵架时最喜欢去揭对方的伤疤，让彼此都很受伤。而这个“情绪地雷”是缘自于深层的未愈伤口及未被认可的自我价值， 经年累月的风霜沙尘覆盖在伤口上， 形成了人生中的未完成事件。

第三个是信念、思想。这牵涉到一个人的价值观和内在神圣，一个人心里的神殿内供奉着什么，那就是他（她）最在乎的。比如，一个人认为最重要的是孝顺，那伴侣如果侮辱到他（她）的父母长辈，一定会激起强烈的反抗。其他诸如金钱观、自尊、公平正义的价值观、都会影响一个人看待世界、感情的方式。每个人的价值观都没有错，重要的如何在亲密关系中达成共识与平衡。
安东尼•罗宾曾用自己的婚姻举例。他跟妻子吵架时，她总会很快离开现场，这让他更加愤怒。经过沟通，他了解到妻子从小就被岳母教导，跟丈夫发生争执时，一定要马上离开现场，不要口出恶言，之后再沟通解决。而他自己的妈妈，性格叛逆不羁，结过5次婚，教导儿子吵架时绝对不要离开现场，要把话讲清楚，不要隔夜。他才意识到，每个人身上都带着原生家庭的教导，在某种情形下做出自动反应。这就是所谓处理冲突的信念形成的关系模式，没有所谓对错，只能去磨合沟通。

第四个层面就是精神、灵性的层面。很多伴侣会觉得一切都很好啊，生活也很安逸，但总感觉像活在两个世界里无法沟通。用新世纪的观点看，两个人如果能信仰某种“共同的东西”，或者是宗教或者是其他，当然是最理想的。不过如果不能达到，一定要有所取舍，现实亲密关系中大多数人会选择舍弃第四层。
其实，这四个层面，只要有一到两个相契合，就足以营造出不错的亲密关系。我也常跟学生们说，越走身心灵这条路，越难找对象，因为设定的标准太多了、太高了，很难实现。与其空谈“灵魂伴侣”，不如把注意力拉回现实层面，能好好过日子的伴侣，就是最好的伴侣, 跟那个人过比自己过还要舒服的, 就是最好的伴侣。

心探索：也就是说，决定亲密关系品质的，并不在于对方是不是我们认定的“灵魂伴侣”？
张芝华：亲密关系的源头，还是人跟自己的关系。一个人只有跟内在的神性、佛性、本源或者说真我，搞好关系，才有可能理顺亲密关系。
我的CD里有一句话：“不要因为寂寞而约会，也不因为孤独而结婚。”在真实地进入一段亲密关系前，请先学会独处。独处，是一门美丽的自修，一个成熟的人，可以领悟独处之美，自得其乐，也可以享受与伴侣一起的时光。