关于美的本质的一些学说【转】

1：“美是理念的感性显现”
此说法是德国古典美学集大成者黑格尔提出的命题。他从客观唯心主义出发，认为只有理念才是美的，而且美的理念要获得一种感性的显现，要表现为一定的感性形象，才成为美。

2：“美在愉快说”
是西方关于美的本质的一种学说，认为事物引起的人生理和心理的快感是美的真正本质。代表人物有休谟等。

3：“美在关系说”
是西方关于美的本质的一种学说，认为美存在于客观事物本身包含着的某种关系中，这种“关系”才是美的本质。这是法国启蒙思想家、美学家狄德罗提出的对美的本质的认识。

5：“美是理念说”
西方关于美的本质的一种学说。认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。代表人物有柏拉图、黑格尔等。

6：“美是劳动说”
西方关于美的本质的一种学说。该学说认为美来自于人的劳动创造，只有劳动创造出新的东西才是一种内在的“心灵美”。代表人物有马克思等。

7：“移情说”
是西方美学中有广泛影响的美的本质论。它夸大移情（转移感情）的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。它盛行于19世纪，曾经一度成为很有势力的一种美论。代表人物有立普斯等。

8：“心理距离说”
是西方现代美学中有影响的美的本质理论之一，认为美产生于审美主体对审美对象保持的适当的心理距离，否定美的客观存在。代表人物是布洛。

美不美，看心情
♑似梅还似非梅,似雪还似非雪,忽焉迷离,恍见一翦寒梅,笑看天地造化 ♑

9：“美在形式说”
西方关于美的本质的一种学说，认为美仅在于事物的形式特征，即事物外部诸因素之间的和谐，忽视了事物内容的审美价值。代表人物如：毕达哥拉斯学派。

10：“美在完满说”
西方关于美的本质的一种学说。认为事物通过其各部分之间、部分与整体之间多样统一的和谐关系，同它本身的概念或内在目的相一致，并同感受它的心灵形成和谐对应关系，就是完善的，也就是美的。代表人物是莱布尼兹、鲍姆嘉登等。

11：“美在无意识说”
是弗洛伊德创立的关于美的本质和根源的学说。他认为美属于无意识，是本能冲动的升华，美的本质就是无意识的欲望，特别是性的欲望。他夸大了无意识，特别是性本能的作用。

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