今天在群里有位小兄弟在感慨文玩玩得难，说了一句：玩三年，苦三年，穷三年，让我怔然良久，想起了刚入坑的时候，在文玩吧里如饥似渴地吸收各种知识的场景。那时圈子里大家玩得是很单纯的，没有这么多天天刷广告的商家，大家都是很单纯地分享把玩的快乐。
那时候我从来没有感觉到苦，因为每天都能感受到自身知识的积累，手里把玩的核桃的变化，每天都能认识一些志同道合的新朋友。
有钱有有钱的玩法，穷有穷的玩法，开心有开心的玩法，内涵有内涵的玩法——每个人都有自己的“趣”，自己的“道”，自己的“悟”。

中国人最伟大的心态，就是知足、舍得。
中国文化是讲究“需要”的文化，而西方文化是讲“想要”的文化。我们身边总是有很多广告，很多人，很多信息在给你灌输一个“真理”：more and more，更多。
但是我们的痛苦往往就来源于我们想要的太多，但是需要的并不那么多。在我国古代，孩子在满十五岁之前是不能学习技艺的，要学习最基本的的道德观，价值观，伦理观，人身观。因为对于没有品德的人，技艺能助长他的贪婪。
就好像我们去驾校学习，教练首先告诉你刹车在哪里，教练的脚下也要有一个刹车，因为只有刹车才能制动——制是控制的意思，动是动力。
我们要有足够的品德才能抑制我们的贪婪。

这一楼其实单开个帖子也能作为精华帖，希望每一个朋友都能够静下心来看看，这一节很重要，我尽量讲的简单点，如果有朋友需要我详细举证推论那我就单独开贴。
中华十玩 分上五玩和下五玩。
上五玩由核桃，葫芦，佛珠，菩提，和田玉组成。玩的是，毅力，耐心，悟性，智慧，品德。
下五玩由紫砂，折扇，烟斗，笼鸟，蛐蛐组成。玩的是和气，雅致，风度，乐天，知足。
鸿爻万分庆幸自己是按着这个步骤成长的，过程跑一遍：
新人玩核桃需要经历并感受核桃挂瓷，包浆，玉化的过程，能够磨练人的毅力。
葫芦皮实变化慢，而且龙头娇气需要细心把玩，磨练人的耐心。
毅力和耐心是一切聪明才智的基础——柏拉图。
毅力和耐心一个人最重要的基本素养，具备了这些素质才能增长悟性。盘玩佛珠的过程是很神圣的，需要心静，心净，才能培养心境也就是悟性。
悟性是开启智慧的钥匙，在把玩菩提的时候我们灵台清静，静能生定,定能智慧生。有本事的人一定不是躁动的，任何情况下都能够做到泰山崩于前而色不变。
一个人基本素养良好且具有智慧，这个人给人的感觉就会像和田玉一样，令人触之生温。君子和而不同，一个心灵强大胸有丘壑的谦谦君子给人的感觉是如沐春风，而不会盛气凌人像刺猬一样——那是莽夫行径。
上午玩修的是身，下五玩修的是心，比如茶壶：
酒桌上谈的是酒色财气，茶桌上才是胸怀与涵养的展现。一叶茶确实大地的恩情高山的精魄告诉我们要懂得感恩；紫砂壶肚大口小品正，告诉我们要行的端坐得正，胸怀能容天地，慎开言（不要有点事就乱喷乱讽刺）——那叫一个和气。
鸿爻也只到茶壶这个境界而已。

动刀子是熟悉材质的最佳途径——浅谈文玩的“技精”。
玩文玩不应该玩三年，苦三年，穷三年。从小的来说，其实每个人真正需要的东西并不多，虽然鸿爻自己买了不少东西放着，但是我真正玩的就那么点。一个真正的文玩人，绝对不会放过任何的感受材质的机会，但是他会去选择取舍。有钱多买一些无所谓，放着也不会亏。没钱就买点样品。比如我建议别人玩海黄，没钱就买点碎料回来，削削，磨磨。残渣可以泡茶可以香薰，做出的小东西可以是钥匙扣可以是二饼，不一样玩吗？而且玩的更乐呵，更透彻。
琥珀蜜蜡紫檀松石南红和田等不也能这样熟悉材质吗？
有钱有有钱的玩法，没钱有没钱的玩法。

文玩，不管是玩什么，首先得有“文”。
这个文指的是文化。什么是文化呢？现在很多人认为有知识，有文凭，有专业就有文化。实际上文玩很难去具体定义，因为它是一种社会现象。
文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。
我们经常能发现一些高学历的人并不是受人所敬仰，而是受人所厌恶。我们敬仰的往往是那些有德行的人。有的时候你会发现我们国家有个很有趣的现象，有的管理者有能力有资金但是并不受人信服，属下经常会说一句话：就他那德性，还管我？
行高者，名自高，人所重，非貌高。行就是行为，言谈。我特别喜欢与人喝茶，在茶桌上用三分钟时间观察对方的谈吐，动作就能知道是不是同道中人。

比如现在大家几乎人手一串的菩提子，有多少人知道其中真味呢？菩提心即智慧与觉悟之心。什么是智慧？智慧不等于IQ，不等于聪明。聪明的前面有个“小”字，小聪明。智慧的前面有个“大”字，大智慧。
为什么菩提子不是上五玩的开始，也不是上五玩的结束？因为先贤告诉我们，参与社会实践活动需要具备毅力与耐力，从丰富的生活中学会总结，也就是悟性，才具备开启智慧的前提条件。当然智慧是需要良好的道德品行约束的，所以开启了智慧以后，就需要培养自己的品德——君子如玉。历史上并不缺乏有能力却没品德的人，这些人对社会的发展造成的破坏是极其巨大的。