殷浩很小就有了不错的名声，晋书说他“识度清远”，但是接下来就可以看到“尤善玄言”四字。当时玄学盛行，清谈更是时尚，殷浩的特点就是能说。有记载，殷浩和他叔父殷融都喜欢《老子》《易经》，两人谈论殷融差了不少，不过写文章出来殷浩就居下风。当时更重清谈，“浩由是为风流谈论者所宗”，成为了一时名士。
就是放到现在，百家讲坛脱口秀的受欢迎，名声肯定比埋头写论文的大，但是百家讲坛那些能有多少真知实见就不好说了。
殷浩的清谈都有那些例子呢？我们试着来看看。
有人问他：要得到官位会梦到棺材，要得到钱财就会梦到粪土，这是为什么？
殷浩回答：当官就是臭腐的事情，钱财就是污秽的东西。所以梦见尸体会当官，梦到粪土会得钱财。
这样的话，在当时被传为美谈，传为名言。
殷浩的典型名士生涯之路，才走了第一步。
能玄谈只是基本技法，接下来，就是名士的进阶秘技——隐居。

听说这家伙也算比较脱线一�

殷浩有点名气后，就有人准备请他做官，“三府辟，皆不就。”
如果这时候做了官，就前功尽弃了，如果太容易被招揽，自然就没有好价钱。于是，以退为进很快得到了效果，庾亮、庾翼两位权臣相继请他做为幕府参军长史一类的官员。
到了这一步，殷浩终于可以称病不起，以华丽超然的姿态，开始了长期的隐居生活。
这一隐居，效果就更明显了，越是神秘越是容易被高估和寄托期望，殷浩在当时被比做管仲一样安邦定国尊王攘夷的大能。王蒙、谢尚等人甚至把他当成江南朝廷兴亡的风向标，东晋人民的大救星，得知他不出来做官，竟然感叹：“深源不起，当如苍生何！”
这时候的殷浩，正像超白金的中国男足青年队一样冉冉升起。
提一下，这样的话，后来谢安隐居东山时，也有人感叹过。
最后，权臣庾翼也震惊了，亲自写信劝殷浩出仕，用前辈大名士王衍的例子来劝导他。
这一切还是被殷浩优雅而坚定的拒绝了。
从《世说新语》里，可以拣出不少殷浩为时人看重的条例：
殷中军道王右军云：“逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。”
王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”
王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”
王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见；殷陈势浩汗，众源未可得测。”
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
简文云：“渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。”
王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”