心不在内也不在外不在中间，也是无处不在。处处不是处处是。妄心攀缘心菩提心真心似二实一。

末学认为，这里说的心不是我们肉心，我们真心即是如来藏，空空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏，如来藏无所不包，又什么都没有，是空而妙有。世尊说法四十九年，而未说一字，是应无所住而生其心的境界，妄心也是真心生的幻影，如生眼病人看到空中有花。末学知见，如有误，望大德斧正。

不要去猜！去修！当声音变成暴音，当暴音变成刺猬，当刺猬又不见的时候，声音不是声音了，感觉不是感觉了。取而代之的是光束，不长眼的地方，依旧能见。

心在识。 内，中，外同时作用，形成了识。

心不在身内,是佛对阿难讲理的开始, 应是从先易后难的认识开始的! 也许是时代不同了,在现代最难的是"心不在身内",因为心要看物要通过眼睛,而眼在外,所以看不到身内. 请哪位大德以简单易懂的知识讲解一下! 把佛学讲成科学,而不要变成玄学!