3卫灵公和弥子瑕
《史记·老子韩非列传》昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”
这段话的大致意思是说弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。卫灵公听到这件事反而赞美孝顺，还有一个就是历史上有名的“分桃”，弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫灵公说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”
”分桃“这就是表示同性，还有一个断袖是董贤，以后再说。不过弥子瑕并没有龙阳的智慧，不知色衰爱弛的道理，于是有下面一段。
《史记·老子韩非列传》：及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。
弥子瑕色衰爱弛，得罪了卫灵公，于是被卫灵公连旧账都翻出来了，可见不过是皮色之相好。

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@江山一曲空怀吟

5公为与汪锜
《左传·哀公十一年》：“ 公为与其嬖僮江錡乘，皆死，皆殡。”
鲁国公子公为与他的嬖僮汪锜，同战车拚杀，同战死，一同停殡，可以说同生共死，这个比以上几对看起来感人多了咩。
鲁国人因为汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
殇礼就是没成年就死去的人之葬礼，也就是比成年人的葬礼要低一些，孔子当时位列大夫，掌礼仪司法、施教化，孔子的意思是说：汪锜能拿着武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年（葬礼）的区分。（注1）
注1辅证：
《礼记·檀弓下第四》：学战于郎，公叔禺人遇负杖入保者息，曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。”与其邻里汪踦往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎！”
《孔子家语·曲礼子贡问第四十二》：齐师侵鲁，公叔务人，遇人入保，负杖而息。务人泣曰：“使之虽病，任之虽重，君子弗能谋，士弗能死，不可也，我则既言之矣，敢不勉乎？”与其邻嬖童汪锜，乘往奔敌死焉，皆殡，鲁人欲勿殇童汪锜，问于孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇乎？”

8汉惠帝与闳孺
刘盈对闳孺应该是很宠爱的，他和籍孺一起挂在了佞幸列传里面，都到【与上卧起】的记载了，辟阳侯审食其与太后私通，刘邦都睁一只眼闭一只眼，不过刘盈又羞又恨，于是下决心报复。要杀侯审食，吕后叫朱建走了惠帝男宠籍孺的门路，于是救了审食其一命。由此可见。
附上史料
《史记·佞幸列传》：昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
《汉书朱建传》：久之，人或毁辟阳侯（审食其），惠帝大怒，下吏，欲诛之。太后惭，不可言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯困急，使人欲见建。建辞曰：“狱急，不敢见君。”建乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，且日太后含怒，亦诛君。君何不肉袒为辟阳侯言帝？帝听君出辟阳侯，太后大驩。两主俱幸君，君富贵益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，帝果出辟阳侯。

明天来八我卫霍和大将军的关系，纯属对历史无节操的yy

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