我都没眼看了

看着方方的袖子就。。。。

剧中的肯定是和服，第一剧中衣服的花纹图案！第二衣领不贴脖子。而且对于别人说什么和服就是仿照唐朝服饰特别无奈。

前两个礼拜就在微信上看到这件事了，好无语。

那这个呢

在我心里汉服和服韩服是有区别的 但又都是汉文化的 如果不是统治政权不一样没必要分那麽清 日韩和现在的中国自古就是中华的一部分。。

反思的是一个技术活。首先武则天又不是我拍的，该谁反思，反正不该我。然后其中有一些是模仿日本的但并非全部，有些人特别关心这个话题，但总是以偏概全。最后春秋战国的服饰，和日本的颇为相似，但始终见不到，原因很多，但我相信和一些日本产权主义者的激烈排斥有关。

真正要办什么事儿都不能文艺腔。模仿和服是电影界的事情轮不到我们反思。恰恰相反我们该反思的是为了避讳和服，很多元素不敢使用了。比如宽腰带明明证据非常多，但直到现在还被人叫做妖风。更别说向后拉扯的领口了。这些都是历史上汉服的元素，但谁敢用？包括西汉绝对主流真三重衣迟迟没有人做，我估计也有避讳日本的嫁衣服饰的因素。

水一水

听说过女儿长得像妈妈 还没听过妈妈长得像女儿的 呵呵

参与汉服活动的内因很多，除去对传统文化的爱外，喜欢日本厌恶韩国厌恶清朝也是部分人的推动力，早期都对汉服活动迅速开展有好处，但现在都成了形制的障碍。
喜欢日本的分为AB两类，A类是想模仿和服他们在B类的打击下已经滚出了汉服圈去影视圈发展了，B类则相反，他们反对汉服用和服相同的元素，即使是已经佐证了的，从多年前刚入汉服吧就看到这类人，从方袖，拖地，大领口，厚领，同色衣缘，宽腰带，后拉领口，掐牙，还有弄错了的直领穿交领，一一反对，其实一开始就没有什么反对的证据，只是因为和服有所以希望汉服没有因此反对，最后证据一一浮现，但还是时不时虚晃一枪反对一下。
B类另有一套就是无视日本方面说的学习汉唐资料，强调日本仅仅在初唐学了大佛开眼中那种服饰（那种女装大款颇类东汉却不像唐代，只是有一些唐物细节，至于象不象日本本土，也不好说因为我看日本文物确实有一些很象初唐的款式，我不知道他们的复原是否准确）的服饰，之后就没学了（包括后期的披袍）。然后还要求我们把唐代剧做成大佛开眼的摸样。
我想排斥披袍排斥汉代，主要是想说明日本现在基本没有学中国的东西了吧。
厌恶清代的则反对立领把历史上比较常见的披风配立领改为配袄裙。接着反对扣子，然后在证据之下改口反对布扣子，再在证据下改口反对盘扣，结果还是清代以前就有。奇怪他们倒是不怎么反对元代。
好吧，以上都是主观观念问题，我只是不满而已，没有正误之分，但有一条，太多人因为有了主观观念就妨碍了客观判断，不断发表无证据的否定结论。
厌恶韩国的很少反对正确形制，但往往一边大骂韩服难看，一边鼓吹汉服用袄裙代表，我总怀疑部分原因是可以挤兑一下韩国。审美属于主观话题，我不该评论。但那个袄裙真的好看的吗？认为袄裙好看的人会认为韩服比和服好看吗？ 而且袄裙和元代高丽风是否有关我不知道，但袄裙流行出现在元代应该是有铁证的。

首先，只要是汉服吧的去旗袍吧必定被喷是因为旗袍吧就是反汉的，和我们要不要反思无关。
再次，《武媚娘》不是我们拍的，该反思的是拍摄的导演和服装设计师们。

其实是真没说错。

旗袍吧里的那群神经病........

脖子后面的一圈好奇怪啊