”有些人展现出的伊斯兰令人胆战心惊,其要求之严酷令人不寒而栗,一提起它人们就谈虎色变。这种伊斯兰倡导:信仰的口头化,功修的形式化,思想的消极化,经注的教条化,法学的表义化,生活的肤浅化。这种伊斯兰是一副愁眉苦脸,萎靡不振的形象,它在宣教中只知道严格,对话中只知道粗鲁,交往中只知道野蛮,方法中只知道暴力。这是一种僵化刻板的伊斯兰,它不懂得观点的多元,不承认思想的丰富,不知道对不同宗教的信徒宽容,不愿与思想上的异见者对话,不允许持不同政见者的存在。
我们所追求的伊斯兰是原初意义上的伊斯兰,古兰经与圣训中的伊斯兰。它给人容易而非困难,向人报喜而非恐吓;它向往温和而非暴力,向往团结而非分裂,向往宽容而非狭隘;它注重精神而非形式,注重实干而非争辩,注重奉献而非索取;它倡导演绎而非因袭,倡导维新而非僵化,倡导规范而非混乱,倡导中正而非极端。
伊斯兰建立在如下基础上:以认主独一为核心的信仰;以虔诚为核心的功修;以善为核心的道德;以公正为核心的法律;以兄弟情谊为核心的纽带;这一切的果实就是以平衡为核心的文明。
只有这种伊斯兰才能拉近我们与世界的关系。这也是伊斯兰复兴运动所界定的伊斯兰,或者说是所有伊斯兰复兴组织都应该追求的伊斯兰。显然,一些伊斯兰复兴组织需要从幼稚走向成熟悉。”
——优素福-格尔达威
我们所追求的伊斯兰是原初意义上的伊斯兰,古兰经与圣训中的伊斯兰。它给人容易而非困难,向人报喜而非恐吓;它向往温和而非暴力,向往团结而非分裂,向往宽容而非狭隘;它注重精神而非形式,注重实干而非争辩,注重奉献而非索取;它倡导演绎而非因袭,倡导维新而非僵化,倡导规范而非混乱,倡导中正而非极端。
伊斯兰建立在如下基础上:以认主独一为核心的信仰;以虔诚为核心的功修;以善为核心的道德;以公正为核心的法律;以兄弟情谊为核心的纽带;这一切的果实就是以平衡为核心的文明。
只有这种伊斯兰才能拉近我们与世界的关系。这也是伊斯兰复兴运动所界定的伊斯兰,或者说是所有伊斯兰复兴组织都应该追求的伊斯兰。显然,一些伊斯兰复兴组织需要从幼稚走向成熟悉。”
——优素福-格尔达威