在易经里面提到所谓的历史人物，实话实说那都是扯淡的，例如：康侯，箕子等等，哪些都是误解或者是错别字引起的。

如果你非要说有的话，那应该是砖家说的吧。

有没有人能按照孔门的易传解释的通易经呢？不要大谈道理，把卦辞爻辞解释通50％就行。好多的人喜欢讲易理，为什么？因为讲易理不会错，大道理嘛，一套一套的。但是爻辞却解释的面目全非。有些倒是解释爻辞的，但是讲了半天不知道爻辞什么意思，只是在爻辞里面生搬硬套所谓的象，虞翻是也，结果牵强附会，驴唇不对马嘴，结果还是被腐儒们冠以易学大师之名，唉……。

来吧的兄弟姐妹应该都是看来易经吧里面的的帖子《周易的历史》来的吧，既然看了，就对那里面的解读有了一定的认识，也就知道那个里面基本都是抛开《易传》的。

可以说一句大不敬的话，读易的许多人都是被孔门的《易传》带的“误入歧途”的。从而冤枉路走了一圈又一圈。。。。。。

所以我基本放弃了易传。为什么说是基本呢，因为我还是要看系辞传与说卦传的。

太慢了吧

伏羲曰：仰观天文，俯察地理，以行人事。

仰观天文，俯察地理，就是大家所说的象。

以行人事，就是我们看到的卦爻辞已经衍生出来的理。

在本吧的一个帖子中我讲过“八面佛”，八面佛有八面就有至少八象，而能与卦爻辞对的上的象才是本象。

本象只有一个吧。

当时我举例说的是《蒙》卦。

但是《蒙》讲出来对方就有异议了，以孔子的大象传来反驳，说是孔圣人是怎么怎么说的，好吧，你如果用孔圣人说的解释通爻辞我就佩服你。