禅与情报
不可思议的禅 ——序蔡志忠漫画《六祖坛经》
很多人来向我学禅之前，总要问我好多问题。他们的理由是，在未上楼之前，先想知道楼上有些什么东西，是不是值得他们登楼看看，楼上的景物是不是能够引起也们的兴趣来。我则告诉他们，禅的内容，应该拿一个从未吃过芒果与曾经吃过芒果的人作比喻。你如未吃过芒果，无论怎样将芒果的形状、颜色与肉质风味向你形容和说明，真正芒果的味道，你还是不知道，一定要你亲自尝到之后才能知道。别有一个盲人问色的故事，说有一个生来就是又眼失明的人，很想知道洁白的白色是怎样的情形，有人告诉他说像白布和白纸一样的白，又有人告诉他说像白鹅、白鸽一样的白，又有人告诉他说像白雪、白粉一样的白。结果把这个盲人弄糊涂了，他想洁白的白色应该是很单纯的，为什么大家把它说成那么复杂的东西呢？原因是他从没有见过白色，所以任你怎么说，他还是不知道。那么对于尚未进入禅门的人而言，禅也是不可以语言文字说明的东西，你也别寄望靠着语言文字的说明来了解它。可是语言文字虽不能说明禅的内容，却能引导或指示你如何地去亲自体验它，所以语言文字还是用得着的，故在一部叫做《碧岩录》的书里，记载禅宗一位祖师马祖道一的话说：
因为说的人没有什么可说的，也不能给你看什么，所以听的人不可能听到什么，也不可能得到什么。那么，说的人既不能说出什么也不能显示什么，倒不如不说的好。听的人既然不可能听到什么，也不能得到什么，说与不说都是一样的。请问你们之中已经开了悟的人：我说的究竟是什么？
像这样的开示，是标准的禅师的态度，因为他们实在无法用语文来告诉你禅是什么东西，所以称为不可思议。正所谓[如人饮水，冷暖自知]，必须要你自已体验，才能知道禅是什么。当然，我也不能用语文来满足听众和读者的期望。
有人会说，这段话和情报的学习有什么关系呢？
蔡志忠漫画《六祖坛经》
P231
手指月亮，月亮不在指头上；文字指出真理，真理不在文句上。光在文句上推敲，结果只会在文句上打滚，见不到真理。
P249
禅者的言词只是“境界语”，是一种“话头”带引你进入更深一层的境涯，故不能光是追逐禅语本身的字意。
或许，到现在新人还不能理解我想要说的意思，这样的话，那么，我只能说，关于情报，确实没有什么好说的。因为说的人
没有什么好说的，比如我这个在前面给新人带路指路的老新人，所以也确实不知道给你看什么，和你说什么。也正是因为这个原因，所以听的也不可能听到什么，也不可能得到什么知识。那么，说的人既然没有办法说出什么也不能告诉你什么别的信息，倒不如不说这么多。所以，听的人既然不可能听到什么，也得不到什么信息，说与不说结果都是一样的。请问，现在诸位看这段文字的新人们，有人明白我做什么我在说什么？
所有的关于情报的，只有通过自己去学习了解，因为，却是没有办法将情报的东西塞到你的头脑里面。唯一能够做的，就是
引导和指导学习，在比较合适的时候，帮助开悟。在恰到好处的时候，帮助你完成最后那最关键的那一步。所以才说，禅学和情报，可以视为一样的东西。等你开悟了，也就不存在疑惑了。
不要一味的开始就问，情报学可以做啥，有没有真题啊，哪里好找工作啊。还有求大神之类的这种话语。这种想法想都不可以想。对于禅来说，佛法无处不在，禅无处不在；对于情报来说，情报无处不在，信息大数据无处在不在。 我们分明就在大数据的环境中，就在情报的环境中，却还要问老师，情报在哪？情报 ，学完了，我可以做什么？这样的问题要老师怎么回答你？不是不想不回答。老师非常欢迎学生提问，但是有些东西没办法回答。老师只能把招式交给你，但是剩下的，需要靠你领悟。上学只是获得情报，这个比较特殊的学问的一个方式和途径。而如果你已经明白了，还需要找老师学习么，答案是明显的，不需要。执迷于科班还有教材上面的文字，只会被文字魔给吞噬，丧失了自我，那是很危险的。那样你很难走出你现在的困境，甚至很久，几年或者几十年还被拘禁在现在你所有的困境之中。
这种行为就好比“很多人来向我学禅之前，总要问我好多问题。他们的理由是，在未上楼之前，先想知道楼上有些什么东西，是不是值得他们登楼看看，楼上的景物是不是能够引起也们的兴趣来。我则告诉他们，禅的内容，应该拿一个从未吃过芒果与曾经吃过芒果的人作比喻。你如未吃过芒果，无论怎样将芒果的形状、颜色与肉质风味向你形容和说明，真正芒果的味道，你还是不知道，一定要你亲自尝到之后才能知道。别有一个盲人问色的故事，说有一个生来就是又眼失明的人，很想知道洁白的白色是怎样的情形，有人告诉他说像白布和白纸一样的白，又有人告诉他说像白鹅、白鸽一样的白，又有人告诉他说像白雪、白粉一样的白。结果把这个盲人弄糊涂了，他想洁白的白色应该是很单纯的，为什么大家把它说成那么复杂的东西呢？原因是他从没有见过白色，所以任你怎么说，他还是不知道”这段文字说到的那样。
也正是这个原因，我在上一期写给新人建议中，要想到情报的更深曾经，就必须学会丢掉你对情报的情感。以前是必须要拥有对情报的情感，因为那是你建立和情报这个特殊的物种的链接所必须的一个东西，而现在，你又必须要学会将这个工具抛弃，否则，你也就无法进入到情报的禅，这个比较晦涩难懂的层级。 而对于比我还要资深的老师和前辈们来说，似乎不存在这个难的问题，那些令我尊敬的前辈和老师们，早就进入到了这个层级，并且有很深的造诣。而我，不过是很普通的刚进入这个层级的一个小小的无名之辈。 我虽然在这里这样说，其实我也是小人物，只能说是把我知道的东西，很努力传达给想学习情报的新人们，所以，才有了这样的一篇让人第一眼觉得很难懂的文字。
知道的人，只需要稍微比划一下就知道了；不知道的，即使是解释上一大通，还是不理解。道理就在这里。嗯，对于那些明白的人来说，这这么长的字，其实等于什么都没有说。我虽然用键盘说了很多，可是我什么都没说。我虽然做了这件文章的编写的工作，可是我什么事都没做。行随心动，但，动了么？
为了能够更好说明我想要表达的意思，在本文的开头，借用和引用了蔡志忠老师的 六祖坛经的漫画里面的一些话语，在这里需要说明一下，这些话的著作权和版权，仍旧归属蔡志忠老师。
最后，如果可以，个人私下建议，还是师从蔡志忠老师吧。从蔡志忠老师的中国古籍经典漫画开始入手学习情报吧。个人认为这是一个可以偷懒的捷径。嗯，纯属个人经验。可能不适用于每一个新人。
最后，希望这些能够对想学习情报的人，能够有所帮助。
公元 2015 年 4 月 19 日 星期日 农历 3 月 1 日
デオキシリボ核酸 コウモリ
编纂
不可思议的禅 ——序蔡志忠漫画《六祖坛经》
很多人来向我学禅之前，总要问我好多问题。他们的理由是，在未上楼之前，先想知道楼上有些什么东西，是不是值得他们登楼看看，楼上的景物是不是能够引起也们的兴趣来。我则告诉他们，禅的内容，应该拿一个从未吃过芒果与曾经吃过芒果的人作比喻。你如未吃过芒果，无论怎样将芒果的形状、颜色与肉质风味向你形容和说明，真正芒果的味道，你还是不知道，一定要你亲自尝到之后才能知道。别有一个盲人问色的故事，说有一个生来就是又眼失明的人，很想知道洁白的白色是怎样的情形，有人告诉他说像白布和白纸一样的白，又有人告诉他说像白鹅、白鸽一样的白，又有人告诉他说像白雪、白粉一样的白。结果把这个盲人弄糊涂了，他想洁白的白色应该是很单纯的，为什么大家把它说成那么复杂的东西呢？原因是他从没有见过白色，所以任你怎么说，他还是不知道。那么对于尚未进入禅门的人而言，禅也是不可以语言文字说明的东西，你也别寄望靠着语言文字的说明来了解它。可是语言文字虽不能说明禅的内容，却能引导或指示你如何地去亲自体验它，所以语言文字还是用得着的，故在一部叫做《碧岩录》的书里，记载禅宗一位祖师马祖道一的话说：
因为说的人没有什么可说的，也不能给你看什么，所以听的人不可能听到什么，也不可能得到什么。那么，说的人既不能说出什么也不能显示什么，倒不如不说的好。听的人既然不可能听到什么，也不能得到什么，说与不说都是一样的。请问你们之中已经开了悟的人：我说的究竟是什么？
像这样的开示，是标准的禅师的态度，因为他们实在无法用语文来告诉你禅是什么东西，所以称为不可思议。正所谓[如人饮水，冷暖自知]，必须要你自已体验，才能知道禅是什么。当然，我也不能用语文来满足听众和读者的期望。
有人会说，这段话和情报的学习有什么关系呢？
蔡志忠漫画《六祖坛经》
P231
手指月亮，月亮不在指头上；文字指出真理，真理不在文句上。光在文句上推敲，结果只会在文句上打滚，见不到真理。
P249
禅者的言词只是“境界语”，是一种“话头”带引你进入更深一层的境涯，故不能光是追逐禅语本身的字意。
或许，到现在新人还不能理解我想要说的意思，这样的话，那么，我只能说，关于情报，确实没有什么好说的。因为说的人
没有什么好说的，比如我这个在前面给新人带路指路的老新人，所以也确实不知道给你看什么，和你说什么。也正是因为这个原因，所以听的也不可能听到什么，也不可能得到什么知识。那么，说的人既然没有办法说出什么也不能告诉你什么别的信息，倒不如不说这么多。所以，听的人既然不可能听到什么，也得不到什么信息，说与不说结果都是一样的。请问，现在诸位看这段文字的新人们，有人明白我做什么我在说什么？
所有的关于情报的，只有通过自己去学习了解，因为，却是没有办法将情报的东西塞到你的头脑里面。唯一能够做的，就是
引导和指导学习，在比较合适的时候，帮助开悟。在恰到好处的时候，帮助你完成最后那最关键的那一步。所以才说，禅学和情报，可以视为一样的东西。等你开悟了，也就不存在疑惑了。
不要一味的开始就问，情报学可以做啥，有没有真题啊，哪里好找工作啊。还有求大神之类的这种话语。这种想法想都不可以想。对于禅来说，佛法无处不在，禅无处不在；对于情报来说，情报无处不在，信息大数据无处在不在。 我们分明就在大数据的环境中，就在情报的环境中，却还要问老师，情报在哪？情报 ，学完了，我可以做什么？这样的问题要老师怎么回答你？不是不想不回答。老师非常欢迎学生提问，但是有些东西没办法回答。老师只能把招式交给你，但是剩下的，需要靠你领悟。上学只是获得情报，这个比较特殊的学问的一个方式和途径。而如果你已经明白了，还需要找老师学习么，答案是明显的，不需要。执迷于科班还有教材上面的文字，只会被文字魔给吞噬，丧失了自我，那是很危险的。那样你很难走出你现在的困境，甚至很久，几年或者几十年还被拘禁在现在你所有的困境之中。
这种行为就好比“很多人来向我学禅之前，总要问我好多问题。他们的理由是，在未上楼之前，先想知道楼上有些什么东西，是不是值得他们登楼看看，楼上的景物是不是能够引起也们的兴趣来。我则告诉他们，禅的内容，应该拿一个从未吃过芒果与曾经吃过芒果的人作比喻。你如未吃过芒果，无论怎样将芒果的形状、颜色与肉质风味向你形容和说明，真正芒果的味道，你还是不知道，一定要你亲自尝到之后才能知道。别有一个盲人问色的故事，说有一个生来就是又眼失明的人，很想知道洁白的白色是怎样的情形，有人告诉他说像白布和白纸一样的白，又有人告诉他说像白鹅、白鸽一样的白，又有人告诉他说像白雪、白粉一样的白。结果把这个盲人弄糊涂了，他想洁白的白色应该是很单纯的，为什么大家把它说成那么复杂的东西呢？原因是他从没有见过白色，所以任你怎么说，他还是不知道”这段文字说到的那样。
也正是这个原因，我在上一期写给新人建议中，要想到情报的更深曾经，就必须学会丢掉你对情报的情感。以前是必须要拥有对情报的情感，因为那是你建立和情报这个特殊的物种的链接所必须的一个东西，而现在，你又必须要学会将这个工具抛弃，否则，你也就无法进入到情报的禅，这个比较晦涩难懂的层级。 而对于比我还要资深的老师和前辈们来说，似乎不存在这个难的问题，那些令我尊敬的前辈和老师们，早就进入到了这个层级，并且有很深的造诣。而我，不过是很普通的刚进入这个层级的一个小小的无名之辈。 我虽然在这里这样说，其实我也是小人物，只能说是把我知道的东西，很努力传达给想学习情报的新人们，所以，才有了这样的一篇让人第一眼觉得很难懂的文字。
知道的人，只需要稍微比划一下就知道了；不知道的，即使是解释上一大通，还是不理解。道理就在这里。嗯，对于那些明白的人来说，这这么长的字，其实等于什么都没有说。我虽然用键盘说了很多，可是我什么都没说。我虽然做了这件文章的编写的工作，可是我什么事都没做。行随心动，但，动了么？
为了能够更好说明我想要表达的意思，在本文的开头，借用和引用了蔡志忠老师的 六祖坛经的漫画里面的一些话语，在这里需要说明一下，这些话的著作权和版权，仍旧归属蔡志忠老师。
最后，如果可以，个人私下建议，还是师从蔡志忠老师吧。从蔡志忠老师的中国古籍经典漫画开始入手学习情报吧。个人认为这是一个可以偷懒的捷径。嗯，纯属个人经验。可能不适用于每一个新人。
最后，希望这些能够对想学习情报的人，能够有所帮助。
公元 2015 年 4 月 19 日 星期日 农历 3 月 1 日
デオキシリボ核酸 コウモリ
编纂
