心

觉察到的局限，就不是局限了。

性别是局限吗？年龄是局限吗？身高是局限吗？
胖瘦是局限吗？是否帅气是局限吗？健康状况是局限吗？
父母是局限吗？手里的文凭是局限吗？就读的学校是局限吗？工作的单位是局限吗？
经历的事情是局限吗？
所以克氏说的局限，不是我们说的局限

我觉得看到局限和走出局限是两个阶段，比如你看到了自己在社会影响中的这个局限，做事情想事情的第一反应都是一样相似的，而这种局限会阻碍你在社会关系里的占更大主导位置，那么这个局限你可以想办法破除。首先了解自己的思维方式和造成他的缘由，然后试着从其他方面来培养新，所以我认为两者是不同的。

克氏说的局限，显然不是我们通常说的局限，因为你看见的局限，是可以去克服的。
就是说，无论是性别年龄体重，各种表面的限制，你只要接纳了，这个限制是不会造成困扰和麻烦的。
克氏说的限制，是不能被发现的那一部分，就好像克氏自己表现出来，并且被很多学习克氏的人放大了的缺点，这个缺点就是，因为拒绝权威，而拒绝学习新的知识。
克氏是非常抵触了解别的事物的，他自己也在谈话和文章里面，讲到这样的意思。
任何读过克氏书的人，显然是不会忽略他的这个观点的。
问题是，他的这个观点，看起来，是一种很随性的，很自由的，最少限制的看法，其实，恰好就是最大的限制。

就是说，他一方面，说宗教，风俗，习惯，文化，政治观念，各种主义造成了限制，但是，另外一方面，他也并没有去了解这些宗教，风俗，习惯，文化，政治观念，各种主义的具体内容，如何演变的........
他采用的方法，就是分离，通过展现自己与别的观点的不同，包括解散明星社，来显示自己的没有限制，问题显然是，你都不知道，人家的内容和结构，怎么能随便去否定人家呢？
就好像一个没有读过克氏书的人，随便说克氏不对，显然，就是有问题的，对吗？
我们不能根据某个宗教产生了不良的现象，就否定这个东西的另外一些积极的方面。
至少在过去，宗教是凝聚人类精神和安抚心灵创伤的最好途径，而显然，克氏因为自己狭隘的见解，而忽略了这些有利的方面，就好像黑克表现出来的狭隘和偏激一样。
这其实就是一种说一套，做一套的表现，把我，和这个世界，分离开的手段。
显然，这也是因为克氏本人，就是学渣的缘故，也就是说，他的经历，限制了他的视野，让他用一种回避了他的弱点的方式，来解决问题了。

其实老克是博学的，zj大神还是这么逗

当头脑看清如果我要了解你，我必须安静，我不能有任何反对你的反应，我必须没有偏见，我必须将我所有的结论、经验置之一边而与你直面相遇这一真实时，它才会安静。
…………最初与最终的自由
这个观点，是非常正确的，但是，克氏自己，难道就没有对宗教有偏见吗？
或者说，学克氏的人，有多少人，会质疑他？
这难道不是一种偏见？
因为他的话，非常有道理，所以，就照着执行，和有不同见解，不认同克氏的人辩论。
既然事物都有阴阳两面，看不到克氏的问题，无疑，在下意识里面，就把他当成了神！
这也是克氏反对的东西！
或者说，很多黑克，一方面赞美克氏，小心翼翼跟从他的教诲，而另外一方面，他们其实又用自己的行为，在践踏克氏！
这就是限制！

如何没有偏见？如何发现限制？
显然，就要去认同对方的观点，然后试图推倒对方，只有经过这样正反面的尝试，才可以说，避免了偏见，而这样的纠偏，是持续性的！
就好像黑克的偏执，固然是个问题，但是，他们的问题，难道不是我们更加深刻理解克氏思想的阶梯吗？
或者说，当看到克氏说，不要有反对的反应时，难道不是也暗含了不要轻易赞同吗？
因为我们习惯上是反对不同的观点，所以，克氏说了这个面，但不代表，我们不去看这个意思的另外一面，否则，这还是偏见，这就是限制。

虽然我不能说全部，但实际生活中，我看到的局限一方面可能是情绪、自己的“我以为"。比如说，因为我和朋友要好，所以当别人说他不好的时候，我就会帮朋友说话。但我并没有说你说的不好是什么意思，而是带着自己的”我印象中的朋友“这个局限来看的。一开始我在公司里实习的时候，我同样做错了一件事情，分别是两个老员工指出了我的错，但一个老员工的态度很差，带着指责的语气态度，另一个老员工是耐心地教我。那么那时候我就在想，为什么同一句话，内容都是一样的，因为语气的不同，我自己应对的方式也不同，前一个他用语气很差的态度和我说话的时候，我自己变得生气，我会跳过他说实际内容，而是对他的不好的态度进行较真。后一个我就会听取他的教导。那么，如果去掉情绪，就看这一句话的内容的话，那就不会出现分歧，而因为情绪产生了分歧，这我很感兴趣。于是我自己明白了这个局限了之后，明白了只要把自己“不当人”的话，我就可以明白实际意思是什么。（也就是说，当那个语气差的老员工指责我的时候，我不管他的语气，我只想知道我犯的错是什么，其他的我不管。我生气是因为我自己把那个恶劣语气太当回事了，所以我在意那个语气而不是内容）就是还有的局限就是”我以为“，当我明白之前那个局限之后，“能不能不作比较地生活？“我自己清楚是可以的，而我把这个问题给我同学的时候，同学说”这绝不可能，自己是人，别人说你不好，你不可能没有反应。”这个原因和我之前生气的原因是一样的，同学一再表示不可能，他自己坚持着我以为我以为，我对他说试着做做看，在工作上在生活中能不能不做比较，可他似乎连试试看的意思没有，因为他以为他觉得这是不可能的。

以上所有的这些思考，这些文字，这些反反正正，对真假对错的争论，已经把我们思维的局限暴露无遗。
窃以为所谓观察就是我们不必陷入其中。

科学原本是探究奥秘的究竟，却变成了解释一切都表象。这句话我看了之后有种感觉

我想和楼主讨论一下宗教。可能说到这个很多人都就想到基督教 天主教 佛教等等的教义，很高深的东西。但不是，这是我和同学在书城中发现的。可以看到宗教专栏那里分很多宗教。那么为什么分那么多宗教。宗教的教徒有个共同点，就是对自己信仰的宗教很虔诚。就佛教来说好了，我也是去过浙江普陀山的，当我在拜佛的时候，我感觉很舒服很平静，心里对菩萨许愿，希望菩萨可以听到并且灵验，一种非常安静的感觉。基督教的教徒在基督教堂中，内心想必也是如此。可以从所谓的耶稣，所谓的菩萨那里获得安全感。而且这一类的神明似乎也被指向了更高尚的东西，比如说菩萨的普度众生之类的，更美好的东西。神明就是空无，毫无杂质的，完美的代名词，所以才有教徒会信仰他，因为这些神明对他们来说是完美无瑕的。但神明他们有区别吗，可我看来，无论耶稣基督菩萨佛祖，他们身上所代表的东西是一样的，完美无瑕、善、普度众生等等。既然他们都是一样的，那么为什么还要分成那么多宗教？各类宗教都是相同的东西却我们宗教你们宗教。理解了宗教一开始就不应该分那么多教派之后我就觉得宗教反而变成了限制，我是佛教，碰到了基督教，我说我不信神，他说不信菩萨，然后掐架，带着宗教思想互相打起来了。同一类的东西却互相掐架未免有些可笑吧。或许克说的宗教带来的限制指的就是这个吧。这是我个人的看法你可以讨论一下大家自己的。很乐意听啊～